為什么顏真卿的楷書被稱為顏體?
顏真卿(709-785 ),字清臣,京兆萬年(今陜西西安)人。五世祖為北齊的顏之推,為著名的文學家、小學家。顏真卿于開元年間進士及弟,歷任監(jiān)察御史、殿中侍卿史。后因平定安史之亂有功,官拜吏部尚書、太子太師,封為魯國公,故稱顏魯公。顏真卿一生忠烈,人品極高,深得時人及后人景仰。顏真卿先從其外曾祖殷令名學習書法,遍臨魏晉及唐諸名家書跡,又多次向草圣張旭學習書法,有《述張長史筆法十二憊》。還與懷素一起探討書法。顏真卿廣泛學習前人的成功經(jīng)驗,對二王、褚遂良等書法都進行深人研究,吸取其長處,經(jīng)過消化咀嚼,形成了自家的面貌。來源書法屋,書法屋是一個書法學習基地。顏真卿以自己的審美習慣,以獨特的氣度和胸襟,對古法進行創(chuàng)新。顏字氣度恢宏,雍容大度,早期以方筆為主,落筆側人,后期改用圓筆,藏頭護尾。從結字上看,多呈包圍之勢,外緊內松。米芾說:“頗真卿如項羽掛甲,樊啥排突,硬弩欲張,鐵往將立,昂然有不可犯之色?!?《海岳書評》)頤之楷書頗具陽剛之氣,既有恤個人的才情典斌,又代表盛店氣象,正如范文湘所說:“初店的歐、虞、褚、薛,只是二王書體的繼承人,盛唐的顏真卿,才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?!?《中國通史簡編》)順真卿的楷書,尤其是印歲以后的楷書,已形成一種范式,后世學習者極多,甚至有“學書當學顏”的說法,因此人們稱之為顏體。
推薦古詩:
贈劉司戶蕡、
重過圣女祠、
一斛珠(曉妝初過)、
臨洞庭湖贈張丞相、
清明日宴梅道士房、
田園作、
洛陽女兒行、
點絳唇(蹴罷秋千)、
蝶戀花(暖雨晴風初破凍)、
清平樂(年年雪里)
推薦詩句:
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、
寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情、
黃河之水天上來,奔流到海不復回、
當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤、
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、
綠樹村邊合,青山郭外斜、
涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看、
不知來歲牡丹時,再相逢何處
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽在俗 誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
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- 不分青紅皂白 比喻不分是非,不問情由。
- 不改其樂 不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
- 不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
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- 方領矩步 方領:直的衣領;矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分:不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無恙 比喻旅途平安。
- 八仙過海 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。