相傳古時(shí),這兒是一馬平川的河谷地,土地肥沃而物產(chǎn)不豐,原因是河兩岸每年都要遭遇幾次洪澇襲擊。洪水來(lái)時(shí),澤國(guó)一片,淹沒(méi)莊稼,沖毀房屋,百姓四處逃荒,災(zāi)民苦不堪言。一代代繁衍生息在這里的人們處于水深火熱之中。為制服洪魔,使百姓免遭洪災(zāi)之苦,大家投工投勞,聯(lián)手在瀧江邊修筑了一道小小的河堤。胡銓天資聰明,從小篤學(xué),常聽(tīng)其父講大禹治水的故事,深知家鄉(xiāng)民眾的疾苦,今聞百姓修堤,年幼的胡銓也為之振奮,經(jīng)常徒步五六里路去修堤工地,為鄉(xiāng)親們送送茶水,鼓鼓干勁。當(dāng)胡銓看到不高的河堤就在眼前時(shí),情不自禁跨上堤,對(duì)著空曠的田野吟唱開(kāi)了,傾訴積壓心頭的憐民之情,抒發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之感。說(shuō)也奇怪,胡銓走過(guò)的這段河堤竟慢慢“長(zhǎng)”高了些許。民工們見(jiàn)此情景,連忙跪下驚呼:“文曲星下凡了……!”豈料,胡銓卻摸不著頭腦,嚇得趕緊跳下堤來(lái),逃也似地離去。
胡銓在書(shū)香門第的熏陶下,能詩(shī)善賦,出口成文,說(shuō)出的話像先天造就,有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性,且能美夢(mèng)成真。鄰里鄉(xiāng)親都說(shuō)他才學(xué)超眾,金口玉言,日后定是棟梁之材。一次他經(jīng)河堤去當(dāng)時(shí)屬吉水的富灘做客,巧遇一位云游的和尚去富灘上游的龍王廟取經(jīng)。兩人同行于剛修的這段矮堤上。該和尚見(jiàn)堤雖長(zhǎng)但不高,便隨意道:“抬腳在廬陵(即吉安縣),落地是吉水”。胡銓由衷敬佩鄉(xiāng)親們的勞動(dòng),但見(jiàn)和尚睥睨河堤,很是不滿,可又不好與父輩年齡相仿的和尚爭(zhēng)辯,也脫口一句:“去時(shí)跨長(zhǎng)堤,返期攀天梁”來(lái)回敬和尚。和尚見(jiàn)小小年紀(jì)的胡銓出口不凡,莊重而不失體面,尊重而不失矜持,內(nèi)心喜歡上了這小胡銓。一路上兩人一唱一和,談天說(shuō)地,見(jiàn)物話物,遇人談人,就事論事,暢抒己見(jiàn),忘年之交隨之結(jié)成。
這天晚上睡到半夜,胡銓做了個(gè)神奇的夢(mèng),只見(jiàn)星光燦爛的天際突然間烏云涌來(lái),電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,有倒海傾江之勢(shì),具天翻地覆之態(tài)。睡夢(mèng)中胡銓見(jiàn)兩路天兵天將為爭(zhēng)奪空間勢(shì)力范圍,在天際間大動(dòng)干戈,直打得天昏地暗,人仰馬翻,還各不相讓,最后把天堂大殿上的一根梁木給掀了下來(lái),天堂大廈頃刻坍塌。過(guò)了很久,梁木落在河堤上,頓覺(jué)地動(dòng)山搖,震撼環(huán)宇。又不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,河堤變成了大山,堤下良田變成了梯田,山間水塘變成為山中小湖,山上林木繁茂,郁郁蔥蔥,山間鳥(niǎo)語(yǔ)花香,流水潺潺,好一個(gè)世外桃源美景展現(xiàn)在眼前。
胡銓一覺(jué)醒來(lái),甚感奇怪,便將夢(mèng)境告訴村民。大伙結(jié)伴趕到河堤邊去察看,果如胡銓所述,哪里有什么河堤,分明是一座真真實(shí)實(shí)的大山,百姓們便將它稱作“天梁山”。此名一直留傳至今。天梁山不僅能夏抵濤擋洪,冬抗?jié)L滾寒流,還為當(dāng)?shù)靥峁┝松仲Y源。據(jù)說(shuō)1945年已投降的日本鬼子順天梁山腳而行,天梁山像一塊天然屏障擋住了鬼子?xùn)|進(jìn)北行之路,使山北的百姓免遭鬼子的獸行騷擾。天梁山成了百姓眼中的寶山。
十年后,胡銓鄉(xiāng)試中舉。忘年之交的和尚了解到這一情況后,更認(rèn)為胡銓絕非凡人,并對(duì)早年小看河堤之事內(nèi)疚不已,為表愧意而在山上修建了一座寺廟,并自為第一任主持。誠(chéng)心的和尚把寺廟操持得有模有樣,遠(yuǎn)近聞名,因此四面香客絡(luò)繹不絕,八方騷人蜂擁而至,香火盛極一時(shí)。