路溫舒鐵事典故
司法裁判認(rèn)識(shí) 他說：“司法裁判，是國(guó)家大事，處死的人不能復(fù)生，砍斷的手足不能復(fù)續(xù)。《書經(jīng)》上說：‘與其殺一個(gè)無罪的人，寧可放掉一個(gè)有罪的人。’可是，今天的司法裁判，卻恰恰相反。法官們上下勾結(jié)，刻薄的人，被稱贊為廉明。殘忍的人，被稱贊為公正。主持正義、昭雪冤獄的人，卻有被認(rèn)為不忠貞的后患。所以，法官審訊案件，非致人于重刑不可，他對(duì)囚犯并沒有私人恩怨，只是用別人的自由和生命，來保衛(wèi)自己的自由和生命而已。他必須把別人陷入重刑，他才可以獲得安全。”
路溫舒又說：“于是，死因所流的血，盈滿街市。其他處刑的囚犯，更比肩相連。遇到行刑日子，每次都?xì)⑷f人以上，誠(chéng)感可哀。”
冤獄原因 路溫舒指出造成冤獄的原因在于口供主義，他說： “人之常情，安樂時(shí)愿意活下去，痛苦時(shí)則求早死。苦刑拷打之下，要什么口供就會(huì)有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦，只好照著問案人員的暗示，捏造自己的罪狀。問案人員利用這種心理，故意把囚犯的口供引導(dǎo)到犯罪的陷阱。罪狀既定，唯恐怕還有挑剔之處，就用種種方法，把口供修改增刪，使它天衣無縫，每字每句都恰恰嵌入法律條文之中。鍛煉完成之后，寫成公文書，即令上帝看到，也會(huì)覺得這個(gè)囚犯死有余辜。因?yàn)橄莺λ亩际欠蓪＜遥@示出的罪狀是太明顯了。”
相關(guān)建議 路溫舒建議改革。皇帝劉病已的反應(yīng)是，下一道詔書，命全國(guó)法官辦理案件時(shí)要寬大公平。僅靠行政命令當(dāng)然不能改受悠久傳統(tǒng)，因?yàn)樵┆z與酷刑，是無限權(quán)力政治制度下的產(chǎn)物，此種制度存在一日，冤獄與酷刑存在一日。像司馬遷、周亞夫、顏異，事實(shí)上任何法官都救不了他們。但路溫舒的奏章，使我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人權(quán)所受的蹂躪，自古就沒有有效的保護(hù)。這份奏章，是中國(guó)最早爭(zhēng)取人權(quán)的呼聲，雖然很溫和，很微弱，而且又沒有收到任何效果。 ——摘自柏楊《中國(guó)人史綱》
熱文成語
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