排擠蘇軾

　　在以立德、立言、立功為“三不朽”的傳統(tǒng)中國(guó)，產(chǎn)生科學(xué)家很難。不過(guò)宋代卻出現(xiàn)了一位百科全書(shū)式的科學(xué)家，他是地理學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、化學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、天文學(xué)家，還是水利專家、兵器專家、軍事家，寫(xiě)下了科學(xué)經(jīng)典《夢(mèng)溪筆談》。他就是沈括。

　　然而，在諸多偉大稱譽(yù)之外，沈括還是一個(gè)檢舉揭發(fā)的“高手”，干過(guò)文字獄的勾當(dāng)。沈括的理性求實(shí)精神，到了政治生活中卻消失了。他政治嗅覺(jué)異常靈敏，善于在別人的詩(shī)文中嗅出異味，捕風(fēng)捉影，“上綱上線”。沈括檢舉揭發(fā)的對(duì)象中有中國(guó)文學(xué)的巔峰人物——蘇軾。南宋初王铚《元祐補(bǔ)錄》記載了沈括的這一事跡。

　　沈括生于1031年，大蘇軾五歲，卻晚他六年中進(jìn)士。中國(guó)科學(xué)與人文的兩位大師很有緣分，在“皇家圖書(shū)館”做過(guò)同事。1065年，蘇軾進(jìn)入史館，而沈括在前一年調(diào)入昭文館工作。北宋沿唐制，以史館、昭文館、集賢院為三館，通名崇文院。

　　短暫的同事經(jīng)歷后，蘇軾于1066年父喪后回鄉(xiāng)兩年多，等他再返回東京，就與沈括走上了不同的政治道路。1069年（宋神宗熙寧二年），王安石被任命做宰相，進(jìn)行了激進(jìn)的改革。沈括受到王安石的信任和器重，擔(dān)任過(guò)管理全國(guó)財(cái)政的最高長(zhǎng)官三司使等許多重要官職。蘇軾卻與改革總設(shè)計(jì)師王安石意見(jiàn)相左，他與“保守黨”領(lǐng)袖司馬光一起，組成著名的反對(duì)派。

　　由于獲得了皇上的信任，王安石的改革自是無(wú)人能擋。1071年，作為反對(duì)派代表，蘇軾下放到了杭州擔(dān)任“二把手”的通判一職。當(dāng)時(shí)，他已成了最著名的青年作家，連皇上的奶奶都是他的“粉絲”。其間，沈括作為“中央督察”，到杭州檢查浙江農(nóng)田水利建設(shè)。臨行前，宋神宗告訴沈括：“蘇軾通判杭州，卿其善遇之。”

　　到了杭州，雖然政見(jiàn)不同，詩(shī)人蘇軾還是把沈括當(dāng)老同事、好朋友。年長(zhǎng)的沈括表面上也該相當(dāng)和善吧，“與軾論舊”，把蘇軾的新作抄錄了一通。但回到首都，他立即用附箋的方式，把認(rèn)為是誹謗的詩(shī)句一一加以詳細(xì)的“注釋”，“發(fā)現(xiàn)”、“發(fā)明”這些詩(shī)句如何居心叵測(cè)，反對(duì)“改革”，諷刺皇上等等，然后交給了最高領(lǐng)袖。

　　不久，蘇軾因?yàn)樵谠?shī)文中“愚弄朝廷”、“無(wú)君臣之義”而入獄，險(xiǎn)些喪命。例如蘇軾歌詠檜樹(shù)的兩句：“根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蜇龍知”———“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”這就是文字獄歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，牽連蘇軾三十多位親友，涉及他一百多首詩(shī)詞。

　　當(dāng)然，沈括不是蘇軾入獄的主謀，主謀是王安石手下的李定、舒亶、何正臣、李宜等四人。但他是始作俑者，“烏臺(tái)詩(shī)案”正是以沈括上呈的那些“發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)的，“其后李定舒亶論軾詩(shī)置獄，實(shí)本于括。”

　　沈括為何要陷害蘇軾呢？按照余秋雨的說(shuō)法，“這大概與皇帝在沈括面前說(shuō)過(guò)蘇東坡的好話有關(guān)，沈括心中產(chǎn)生了一種默默的對(duì)比，不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他深知王安石與蘇東坡政見(jiàn)不同，他投注投到了王安石一邊。”

　　嫉妒一般只在差距不大的人中發(fā)生。按照沈括在當(dāng)時(shí)的文名，與蘇軾22歲中進(jìn)士，令文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修稱“當(dāng)避其一頭地”，根本沒(méi)有可比基礎(chǔ)，“嫉妒說(shuō)”根據(jù)不足。“政見(jiàn)不同說(shuō)”也不盡是，政治觀點(diǎn)不同，人們還是可以君子式地互相爭(zhēng)論，未必就要置人于死地。

　　筆者理解，沈括的政治選擇確實(shí)決定了他與蘇軾的對(duì)立，但是，他陷害蘇軾卻是由于道德操守不夠，進(jìn)入政治漩渦后，隨波逐流、耳濡目染的結(jié)果。很不幸，王安石改革大旗一揮，從者卻多為李定、舒亶、何正臣、李宜等不講“費(fèi)厄潑賴”精神的投機(jī)政客，也是官場(chǎng)大醬缸中無(wú)所不為的高手。他們對(duì)不同政見(jiàn)者不擇手段；但是，風(fēng)向轉(zhuǎn)的時(shí)候，對(duì)于自己的戰(zhàn)友也同樣殘酷。

　　九百多年前王安石領(lǐng)導(dǎo)的改革，想一舉改天換地，挽救宋朝。只可惜，這劑革命的藥太猛，還把沈括這樣的人裹挾進(jìn)去，制造了文字獄(烏臺(tái)詩(shī)案）的惡劣案例。而后，這樣的惡的智慧和傳統(tǒng)到了明清兩朝被發(fā)揚(yáng)光大。做過(guò)和尚的朱元璋對(duì)諸如僧、光、亮、禿之類的詞語(yǔ)很是忌諱，常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)作《正旦賀表》中有“睿性生智”一句，因“生”與“僧”同，被斬。到了滿清，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”，詩(shī)人丟了性命。

　　中國(guó)皇權(quán)專制在北宋畢竟還算寬松，如果在明清，蘇軾早就沒(méi)命了。結(jié)果，蘇軾在監(jiān)獄中被關(guān)押130天，被下放到湖北黃岡任團(tuán)練副使。在那里，歷經(jīng)囹圄、死里逃生的蘇軾取號(hào)為東坡居士，蟬蛹脫繭，寫(xiě)出了中國(guó)文學(xué)史上不朽作品赤壁三詠，即《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》。沈括很幸運(yùn)，他也算這些偉大作品的間接的“助產(chǎn)士”。