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曲禮公西赤問(wèn)翻譯
孔子的母親死后，準(zhǔn)備與他的父親合葬在一起。孔子說(shuō)：“古代不合葬，是不忍心再看到先去世的親人。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘死則同穴。’自周公以來(lái)開(kāi)始實(shí)行合葬。衛(wèi)國(guó)人合葬的方式是夫婦棺槨分兩個(gè)墓穴下葬，這樣的事我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。魯國(guó)人是夫婦棺槨葬在同一個(gè)墓穴，魯國(guó)人的方式好，我贊成魯國(guó)人的合葬方式。”于是把父母合葬在防山。孔子又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘準(zhǔn)備了各種器物但不可使用’，所以，竹器不編邊緣不能用，瓦器沒(méi)有燒制不能用，琴瑟張著弦不能彈，笙竽具備外形而不能吹，有鐘磬而無(wú)懸掛的架子不能擊打。這些隨葬的器物叫做盟器，意思是把死者當(dāng)做神明來(lái)供奉。可悲呀！死者如果用生者所用的器皿來(lái)殉葬，這不就近于用真人來(lái)殉葬了嗎？”
子游問(wèn)孔子說(shuō)：“喪葬的時(shí)候，用泥土做的車(chē)和草扎的人馬來(lái)殉葬，自古以來(lái)就有，然而現(xiàn)在有的人用偶人來(lái)殉葬，這對(duì)喪事并沒(méi)有好處。”孔子說(shuō)：“用草扎的人馬來(lái)殉葬是善良的，用偶人來(lái)殉葬是不仁的，這不近于用真人來(lái)殉葬嗎？”
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤(pán)石 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱(chēng)分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門(mén)羹 拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
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- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
