翻譯

　　神農(nóng)用赤色鞭子鞭打各種草木，周而全部了解了它們的無毒、有毒、寒熱、溫涼的性質(zhì)，以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、成主腎、甘主脾、苦主心、辛主肺），然后根據(jù)這些經(jīng)驗再播種各種谷物，所以天下的百姓叫他“神農(nóng)”。

　　赤松子，是神農(nóng)時候的雨師。他服用一種用王屑等浸泡在水中而制成的使人發(fā)熱的藥物，并把它教給了神農(nóng)。他能進(jìn)入火中而不被焚燒。他到昆侖山，經(jīng)常進(jìn)入仙女西王母的石室之中，隨著風(fēng)雨來來去去。炎帝的小女兒追求他，也得了仙道，跟他一起走了。到高辛帝的時候，他又做了雨師，曾到人間游玩。現(xiàn)在的雨師即來源于此。

　　赤將子輿，是黃帝時候的人。他不吃五谷，而吃各種草木的花。到唐堯時代，他做了木工，能隨著風(fēng)雨來來去去。他又經(jīng)常在集市中的商店門口賣繳（拴在箭上的生絲繩），所以人們也叫他“繳父”。

　　寧封子，是黃帝時候的人。歷代都傳說他是給黃帝管制造陶器的陶正。

　　有一個神異的人來拜訪他，為他掌管火候，能在五彩繽紛的煙火中進(jìn)出。

　　過了一段時間，這人就把這法術(shù)教給封子。封子堆起了柴火自焚，卻只能隨著煙火上下飄動，結(jié)果被燒成了灰燼。人們仔細(xì)察看那灰燼，還有他的骨頭在里面呢。當(dāng)時的人就一起把他埋葬在寧北山中，所以人們叫他寧封子。

　　偓佺，是槐山的采藥老人。他喜歡吃松樹的果實(shí)，身體上長著七寸長的毛，雙眼變成了方形；能飛也似地奔走，追趕那奔跑著的馬。他曾用松子贈送給堯，堯來不及服用。這種松樹。都是大松，當(dāng)時所服用的松子樹，都已長了三百年了。

　　彭祖，是商代的大夫，姓錢，名鏗，是顓頊帝的孫子、陸終氏的第二個兒子。他經(jīng)歷過夏朝，一直活到商朝末年，號稱活了七百歲。他常常吃桂花和靈芝草。安徽歷陽山有彭祖的仙室。前代的人都說：在那仙室中祈求風(fēng)雨，沒有不馬上應(yīng)驗的，在這祠堂的旁邊還經(jīng)常有兩只老虎。今天祠堂已經(jīng)沒有了，但地上倒還有兩只老虎留下的足跡。

　　師門，是嘯父的徒弟。他能使喚火，吃桃花。他是孔甲的龍師。孔甲不能遵循他的意志辦事，所以把他殺了埋葬在郊外的荒野之中。有一天，大風(fēng)大雨把他接了來，山上的樹木全都燒光了。孔甲因而去祭祀，向他祈禱，但還沒有回家就死了。

　　周代的葛由，是當(dāng)時蜀國羌族人。周成王時，他喜歡把木頭雕刻成羊賣掉。有一天，他騎了木羊進(jìn)入蜀國之中，蜀國里的王侯貴族追他，便一起上了綏山。綏山上面多桃樹，位于峨眉山西南，高得沒有個盡頭。跟隨他去的人不再回來了，都得了仙道。所以鄉(xiāng)間的諺語說：“得到綏山上的一只蟠桃，即使不能成仙，也足以使自己成為英豪。”山下兒十個地方都為他建起了祠廟。

　　崔文子，是泰山郡人。他曾向王子喬學(xué)習(xí)仙道。王子喬變成了一只白色的寒蟬，拿了藥給文子。文子十分驚奇，便拿起長戈向寒蟬刺去，把它刺中了，因而它的藥就掉下來了。文子低頭看那寒蟬，競是王子喬的尸體。于是把他放在屋子里，用破竹筐蓋好。過了一會兒，他卻變成了一只大鳥。文子打開竹筐去看它，大鳥竟撲打著翅膀飛走了。

　　冠先，是宋國人。他以釣魚為職業(yè)，住在唯水邊上已有一百多年了。他釣到了魚，有的放掉，有的賣掉，有的自己吃掉。他經(jīng)常戴著帽子，束著帶子，穿得十分整齊。他喜歡種荔枝，吃它的花和果實(shí)。宋景公曾向他求教，他不肯說，于是宋景公就把他殺了。又過了幾十年，他競坐在宋國的城門上彈琴，彈了幾十天才離去。于是宋國的百姓家家都祭他。

　　琴高，是趙國人。他會彈琴，是宋康王的侍從賓客。他奉行涓子、彭祖的道術(shù)，在冀州的涿郡之中漂泊了二百多年。后來他告別眾人到涿水中去擒捉小龍，與徒弟們約定說：“明天你們都整潔身心，等候在涿水岸邊，并在岸邊設(shè)置一所祠堂。”第二天他果然騎著紅鯉魚出水，來到祠堂中坐下，當(dāng)時還有上萬人來圍觀他。他逗留了一個月，才又潛入到水中去。

　　陶安公，是六安縣的金屬冶煉師。他經(jīng)常用火，有一天火焰突然發(fā)散上去，紫色的火光直沖天空，陶安公害怕得趴倒在冶煉爐下向老天懇求哀憐寬赦。過了一會了，一只朱雀停在冶煉爐上，對他說：“安公安公，你的冶煉爐與天相通。六月七日，迎接你的是條赤龍。”到時候，安公騎上了那紅色的龍，從東南方離地而去。城內(nèi)幾萬人，事先為安公祭祀路神、餞行送別，一一和他訣別。

　　有一個人，進(jìn)入長江中的焦山已七年了，太上老君給他一個木鉆，讓他去鉆穿一塊大石頭，這石頭厚五尺。太上老君對他說：“這塊石頭鉆穿了，你就會得到仙道。”這人一共鉆了四十年，石頭被鉆穿了，結(jié)果便得到了煉丹成仙的秘訣。

　　魯少千，是山陽縣人。漢文帝曾經(jīng)隱瞞了身份穿著平民百姓的服裝攜帶了黃金去拜訪他，想向他求教道術(shù)。魯少千撐著黃金拐杖，拿著象牙扇子，走出家門來迎接他。

　　淮南王劉安喜愛道術(shù)，聘請了廚師來迎候賓客。正月上旬的辛日，有八位老人（《小學(xué)紺珠》所載淮甫八公為：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被）登門求見。看門人報告了淮南王，淮南王讓看門人自己出主意去難住他們。這看門人就對他們說：“我們的王爺向往長生不老，各位老先生沒有防止衰老的方法，所以我沒敢把你們求見的消息報告給我們的王爺。”老人們知道不會被接見了，就變成了八個小孩，面色就象桃花一樣。

　　淮南王就接見了他們，禮節(jié)十分隆重，還配備了音樂，來讓這八位老人享用。

　　淮南王拿過琴來邊彈邊唱道：“光明的上天，照耀四海啊；知道我喜愛道術(shù)，讓老人下凡來啊。老人們將和我一起，身上長出羽毛啊；騰空登上青云，把梁甫山踩在腳下啊。觀望日月星辰，與北斗相遇啊，乘風(fēng)駕云，使喚神女啊。”今天所謂的《淮南琴曲》，就是這首歌。

　　劉根，字君安，是京兆長安人。漢成帝的時候，他曾到嵩山學(xué)習(xí)道術(shù)，碰上一個神異的人，把神仙的秘訣教給了他，于是他就得到了仙道，能召見鬼。穎川太守史祈認(rèn)為這是妖怪作祟，便派人召見劉根，想殺死他。劉根到了太守府上后，史祈便對他說：“您能讓人見到鬼，必須讓人看見鬼的形狀，否則就殺了你！”劉根說：“這很容易。請借一下您面前的筆墨讓我寫一下符箓。”他寫好后將這符箓敲了一下桌子。一會兒，忽然看見五六個鬼綁著兩個囚犯來到史析眼前。史祈仔細(xì)一打量，竟是父母親。他父母親向劉根磕著頭說：“我兒子無禮，罪該萬死。”又訓(xùn)斥史祈說：“你們這些子孫不能光宗耀祖，為什么還要得罪神仙，讓你父母親也受到這樣的拖累！”史析驚恐萬狀，悲哀地哭泣著，向劉根磕頭請罪。劉根一聲不響地忽然離去了，不知到了什么地方。

　　漢明帝的時候，尚書郎河?xùn)|郡人王喬做鄴縣縣令。王喬有仙道，每月初一，常常從鄴縣到尚書臺來。漢明帝對他來得這樣頻繁而又看不見他的車馬感到很奇怪，就秘密地命令太史監(jiān)視他。大史匯報說，王喬將來臨的時候，總是有兩只野鴨從東南方飛來。漢明帝便派人埋伏下來伺侯，看見野鴨再來，就拿起網(wǎng)把它們罩住，結(jié)果卻只得到一雙木履。讓尚方令辨認(rèn)，原來是明帝四年（公元61 年）時賜給尚書臺官員們的鞋子。

　　薊子訓(xùn)，不知是從什么地方來的。東漢時，他到洛陽，拜見了幾十個大官，每次拜見時都拿了一杯酒一片干肉款待他們，并說：“我遠(yuǎn)道而來，沒有什么東西，只能用它來表示一點(diǎn)小小的心意。”宴席上幾百個人，吃吃喝喝整天沒個完。離開后都看見有白云升起，從早晨直到傍晚都這樣。當(dāng)時有個百歲老人說：“我小時候，看見薊子訓(xùn)在會稽集市上賣藥，面色也象這樣。”薊子訓(xùn)不喜歡住在洛陽，就悄悄溜走了。正始年間（公元240—249），有人在長安東面的霸城，看見他與一位老人一起在撫摸銅象，并對老人說：“當(dāng)時看見鑄造這銅象，到現(xiàn)在已快五百年了。”這看見的人向他喊道：“薊先生等一等。”他一邊走一邊答應(yīng)著，看上去好象在慢吞吞地走，但奔跑著的馬也追不上。

　　漢朝的陰生，是長安渭橋下討飯的小孩，常常在市場上討飯。市場上的人覺得討厭，就用大糞潑他。但一會兒他又在市場上乞討，而衣服就象原來那樣沒被搞臟。官吏知道后，用刑具拘捕了他，給他帶上了手銬腳鐐，但他又繼續(xù)在市場上討飯。官吏又拘捕了他，并想殺死他，他就逃跑了。向他潑大糞的人家中，房屋都自己倒塌了，壓死了十幾個人。長安城中流傳的歌謠說：“看見討飯的小孩兒，快點(diǎn)給他喝美酒，以免塌房的災(zāi)禍再臨頭。”

　　山東谷城縣鄉(xiāng)下小卒常生，不知道是什么地方人。他幾次死而復(fù)生，當(dāng)時的人認(rèn)為不會有這種事。后來洪水暴發(fā)，遭災(zāi)的地方不止一處，而他總是在缺門山上大喊，說：“小卒常生在這兒。”又說：“還要下雨，洪水過五天一定會退下去的。”洪水退后，人們就上山向他析禱，只見他穿著整齊，手持拐杖，束著皮帶。過了幾十年，他又當(dāng)了華陰縣城的守門人。（此則譯文參見汪校本。）

　　左慈，字元放，是廬江郡人。他年輕時就很有神通，曾出席曹操的宴會，曹操笑著環(huán)顧各位賓客說：“今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”元放說：“這容易搞到。”于是他要了一只銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。曹操說：“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好。”元放就又下餌釣魚，一會兒，又鈞出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。曹操說：“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生姜作佐料。”元放說：“這也是搞得到的。”曹操怕他在近處買，就說：“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端（西丈為一端）。”元放走了，一會兒就回來了，搞到了生姜，又對曹操說：“在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端。”后來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。曹操問他，他說：“過去某月某日，我在店鋪里遇見一人，他把您的命令傳達(dá)給了我。”后來，曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。元放就送來一瓶酒。一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒，暗中打算殺掉元放。有一次，元放在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進(jìn)墻壁里，忽然不見了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時，集市上的人卻都與元放一模一樣，不知道哪一個才是元放。

　　后來，有人在河南陽城山頂遇見元放，就又追趕他，他就逃進(jìn)了羊群。

　　曹操知道抓不到元放了，就命令部下到羊群中去告訴元放說：“曹公不再殺你了，原來不過是試試你的道術(shù)罷了。現(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗證，所以只想和你相見一面。”忽然有一只老公羊，屈起前腿的兩膝，象人一樣站著說道：“何必忙亂成這樣！”人們立刻說：“這只羊就是元放。”便爭著跑過去捉它，可是這群羊幾百只，都變成了公羊，也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié)，象人一樣站著說：“何必忙亂成這樣！”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。

　　老子說：“我之所以有大的禍患，是因為我有身體。等到我沒有了身體，我還有什么禍患呢？”象老子這種人，可說是能把身體不當(dāng)作一回事了，但與元放相比，難道不是差得遠(yuǎn)嗎？

　　吳國孫策想渡過長江襲擊魏國首都許昌，于是帶著道士于吉一起走。當(dāng)時天氣十分干旱，他們所在的地方炎熱得厲害。孫策就催促全體官兵，讓他們快一點(diǎn)把船拉來準(zhǔn)備渡江進(jìn)軍。他又親自一早出去督促，卻看見將宮們多聚集在于吉那里。孫策因此而被激怒了，說：“我做得不及于吉嗎？你們倒先去依附他！”就派人去抓于吉。于吉被抓來了，孫策就責(zé)備他說：“天氣干旱得一直不下雨，水遭受到阻礙，不知道什么時候才能拉齊船只渡過江去，所以我一早出來動員大家。但您不和我共患難，卻安心坐在船中，裝神弄鬼，敗壞我的部隊。今天該把你宰了！”就命令部下把他綁了扔在地上，讓太陽曬他，并命令他求雨。如果他能感動上天，中午就下雨的話，就寬大赦免他；否則，就執(zhí)行死刑。一會兒，云氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。等到中午，傾盆大雨一下子倒了下來，河流山川都滿得溢出來了。官兵們十分高興，認(rèn)為于吉一定能被寬大了，就一起前往慶賀慰問。孫策卻在這時把于吉?dú)⒘恕?/p>

　　官兵們都很悲痛惋借，就把他的尸體藏了起來。那天夜里，忽然又有烏云升起，把他的尸體蓋住了。第二天一早跑去一看，不知道于吉的尸體到什么地方去了。

　　孫策殺了于吉以后，每當(dāng)一個人坐著，就仿佛看見于吉在他的旁邊。他心里非常厭惡于吉，精神也有點(diǎn)失常了。后來他治療傷口剛剛?cè)隳闷痃R子來照自己，卻看見于吉在鏡子中，他便轉(zhuǎn)過頭不看。象這樣照了好幾次，他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷、傷口便都潰裂開來，一會兒就死了。

　　介琰，不知是什么地方人。他住在建安郡的方山，跟隨著他的老師白羊公。杜契曾從他那里學(xué)到了“玄一”、“無為”等道家學(xué)說，能變化或者是隱去自己的身體。介琰曾去東海郡，短時間經(jīng)過吳國首都秣陵，與吳國大帝孫權(quán)認(rèn)識了。孫權(quán)留住了介琰，就給介琰建造了道觀廟宇。一日之中，多次派入去問寒問暖。介琰有時變成小孩，有時變成老頭，沒有吃的，卻從不接受人們送去的飯菜。孫權(quán)想學(xué)他的道術(shù)，介琰因為孫權(quán)的宮妃太多，所以過了幾個月也沒有教給他。孫權(quán)生氣了，下令綁住介琰，讓身穿盔甲的士兵拿箭射他。箭射過去了，縛他的繩子還在，卻不知道介琰到什么地方去了。

　　吳國有個叫徐光的人，曾在街坊上表演法術(shù)。他向賣瓜的人要瓜吃，那賣瓜的不給，他便向賣瓜的要瓜子，然后用拐杖在地上打了個洞把它種上。

　　一會兒瓜子發(fā)芽，爪蔓延伸，開花結(jié)瓜，他就摘下來吃，又送給觀看的人吃。

　　賣瓜的回頭看看他賣的瓜，都沒有了。徐光說到的水災(zāi)旱情，都很靈驗。有一次他經(jīng)過大將軍孫綝的門口，提起衣服急匆匆地跑過去，鄙棄地向兩邊吐唾沫并用腳踐踏著。有人問他這樣做的原因，他回答說：“那里流血的腥氣，實(shí)在讓人不能忍受。”孫綝聽見了這話，十分憎恨他，就把他殺了。砍去他的頭，卻沒有血。到后來孫綝廢除幼帝孫亮，改立孫休為景帝，將要拜謁皇陵讓景帝登基，剛上車，忽然有大風(fēng)搖蕩著孫綝的車子，車子被大風(fēng)刮倒了。

　　孫綝只見徐光在松樹上指手劃腳地譏笑他。孫綝問隨從人員看貝徐光沒有，大家都說沒看見，不久景帝就把孫綝殺了。

　　葛玄，字孝先，曾跟隨左元放學(xué)習(xí)《九丹金液仙經(jīng)》。他曾與客人面對面吃飯，談到變化的事情，客人說：“等吃完飯，先生作一個變化來玩玩。”葛玄說：“您為什么不想馬上看一下呢？”就噴出嘴里的飯，那飯粒全都變成了大胡蜂，一共有幾百只，都聚集在客人身上，也不刺人。過了些時候，葛玄就張開嘴巴，胡蜂都飛了進(jìn)去。葛玄咀嚼著，仍然是原來的米飯，他又指揮蛤蟆以及各種爬蟲燕雀之類讓它們跳舞，這些動物跳起舞來就象人一樣合乎節(jié)奏。他冬天為客人置辦新鮮的瓜果、棗子，夏天給客人們獻(xiàn)上寒冰白雪。他又曾用幾十個錢幣，讓人亂丟在井里，然后他拿了一只容器在井上面呼喚它們，這些錢幣就一個一個地從井里飛出來了。他為客人置辦酒宴，沒有人送杯子。杯子會自己來到客人的面前，如果沒喝完，杯子就不會離去。

　　有一次，他和孫權(quán)坐在樓上，看見人們在做求雨的泥人。孫權(quán)說：“百姓盼望下雨，但做些泥人難道就可以得到嗎？”葛玄說：“雨水倒是容易搞到的。”就寫了道符箓放在土地廟里，頃刻之間，天陰地暗，大雨瓢潑，積水流淌。孫權(quán)說：”水中有魚嗎？”葛玄又寫了一道符箓?cè)舆M(jìn)水中。一會兒，水里就有大魚幾百條。孫權(quán)就派人抓了這些魚來燒吃。

　　吳猛，是濮陽縣人，在吳國做官，任西安縣令，因而家住分寧縣。他本性極為孝順，遇到圣人丁義，丁義把仙道教給了他。他又獲得了秘訣神符，于是他的法術(shù)十分暢行。他曾經(jīng)碰上大風(fēng)，就寫了符箓?cè)釉谖萆希阌幸恢蝗_青鳥銜去，大風(fēng)馬上停息了。有人問其中的緣故，他說：“南湖有條船，遭到這大風(fēng)的襲擊，船上的道士正在求救呢。”人們?nèi)ヲ炞C了一下，果然是這樣。西安縣令干慶，死了已經(jīng)三天了，吳猛說：“他的氣數(shù)還沒有到頭，應(yīng)該向上天申訴。”于是就躺在尸體旁邊。幾天后，就與干慶一塊兒起來了。

　　后來他帶領(lǐng)徒弟回豫章郡，長江水流十分湍急，人們無法擺渡。吳猛就用手中的白羽扇對著江面一劃，江水就橫著流動了，他劃的地方就成了陸路，他們就慢慢地走著過了長江。他們走過后，江水又恢復(fù)成老樣子，觀看的人都很驚奇。他曾經(jīng)在潯陽縣任職，周參軍家中矣然狂風(fēng)大作，吳猛即寫了符箓?cè)釉谖萆希粫猴L(fēng)就靜止了。

　　園客，是濟(jì)陰郡人，容貌長得很美，同邑的人大多想把女兒嫁給他，但園客始終不討老婆。他曾經(jīng)種了五彩繽紛的香草，讓它一直長幾十年，然后吃它的果實(shí)。忽然有一只五彩繽紛的仙蛾停在香草上。園客把它捉起來放在布上，這仙蛾就在布上產(chǎn)下了蠶卵。到養(yǎng)蠶的時候，有個仙女夜里來到園客家，幫助園容養(yǎng)蠶，她也用香草喂蠶。他們后來獲得蠶繭一百二十個，個個都大得象酒甕。每一只蠶繭，繅六七天才能把絲繅完。這所有的蠶絲都繅完了，仙女就和園客一起成仙而離開了人間，沒有人知道他們到了什么地方。

　　漢朝的董永，是千乘縣人。小時候就死了母親，和父親一起生活。他盡力種田，用窄小的車子讓父親坐在里面伴隨著自己。父親死了，沒有錢埋葬，他就把自己賣給人家當(dāng)奴仆，用得到的錢來辦理喪事。買主知道他賢能孝順，就給了他一萬個錢，叫他回家去守喪。董永守完了三年孝，想要回到買主那里去干勞役，在路上碰到一個女子，對他說：“我愿意做您的妻子。”就和董永一起到買主家去了。主人對董永說：“我已經(jīng)把錢奉送給您啦。”董永說：“承蒙您的恩德，我父親死了才得到安葬。我雖然是個卑微的人，也一定要盡心竭力來報答您的大恩。”主人說：“這女人會干什么呢？”董永說：

　　“會紡織。”主人說：“您一定要這樣來報答我的話，就只要讓您妻子給我織一百匹雙絲細(xì)絹。”于是董永的妻子為主人家紡織，十天就織完了。這女子出門后對董永說：“我是天上的織女。只是因為您極其孝順。天帝才命令來幫您償還欠債的。”說完，就騰空而去，不知到了什么地方。

　　當(dāng)初，漢武帝夫人趙婕好（住在鉤弋宮，故稱鉤弋夫人）犯了罪，因為受到責(zé)罰而憂死在云陽宮。當(dāng)時已經(jīng)把她放進(jìn)柏材準(zhǔn)備埋葬了，她的尸體卻不發(fā)臭，反而香飄十多里，因此就把她埋葬在云陵。漢武帝哀悼她，又疑心她不是個普通的人，就發(fā)掘墳?zāi)归_棺驗看。棺村里空空的沒有尸體，只有兩只鞋還在。還有一種傳聞?wù)f：漢昭帝即位，重新埋葬她，棺材里空空的沒有尸體，只有一雙絲鞋還遺留在里面。

　　漢朝時有個叫杜蘭香的人，自稱是南康人氏。在建興四年（公元316 年）春天，她屢次來找張傅。張傅當(dāng)時十七歲，望見她的車子停在門外，而她的丫鬟來傳達(dá)她的話說：“我娘生了我，讓我嫁給您，我哪能不恭敬從命呢！”張傅先前已把名字改成了張碩。張碩便呼喚這女子走上前來，打量了一番，大約十六七歲，而她談到的卻都是很久很久以前的事。她有丫鬟二人，大的叫萱支，小的叫松支。裝飾著金花的車用青牛拉著，車上吃的喝的都齊備。

　　她作詩道：“我娘住在神山上，經(jīng)常游覽九重天。羽毛儀仗婢女持，宮墻外頭不露面。飄飄車輪送我來，難道再羞住人間？依我幸福不寓身，嫌我禍患在面前。”到那一年八月初一，她又來了，作詩道：”自由往來天河間，呼吸散發(fā)九嶷山。追求你呵不停步，窮鄉(xiāng)僻壤何處不跑遍？”她拿出山藥果三個，象雞蛋一樣大，對張碩說：“把這吃了，讓您不怕風(fēng)浪，不受冷暖的影響。”張碩吃了兩個，想留一個。她不肯，讓張碩吃光。她又對張碩說：“我本來要給您做妻子，感情可別疏遠(yuǎn)了。只因為我現(xiàn)在年齡還沒有到數(shù)，其中稍微有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。等到太歲位于東方卯次的單閼年，我會回來追求您的。”杜蘭香降臨時，張碩問：“祈禱祭祀的事怎么樣？”蘭香說：“消魔本來就能治好疾病，過分的祭祀并沒有好處。”蘭香把藥物稱為“消魔”。

　　魏朝濟(jì)北郡主管文書、檢舉非法的從事掾弦超，字義起，在嘉平年間（公元249——254 年）的一個夜晚獨(dú)自一人睡覺，夢見有一個仙女來眼他，自稱是天上的神女，東郡人，姓成公，字知瓊，早年失去了父母，無帝哀憐她孤昔伶仃，就讓地下凡出嫁，跟從丈夫過日子。弦超在夢見她的時候，神志很清楚，還夸獎她漂亮得出奇，說她不是普通人的容貌。但睡醒以后再認(rèn)真想想，又覺得這件事似乎有似乎沒有。象這樣過了三四夜。

　　有一天，分明是知瓊來游玩了，她駕著有帷帳的車子，跟著八個丫鬟，穿著綾羅綢緞做的衣服，體態(tài)容色，就象神仙一樣。她自己說已經(jīng)七十歲了，但看上去好象只有十五六歲。牢上有壺、榼等用青色、白色的琉璃寶石做的酒器五件。吃的喝的都非常奇特，她準(zhǔn)備了飯菜和美酒，和弦超一起吃喝。

　　她對弦超說：“我是天上的神女，被派到人間嫁人，所以來跟您。不是因為您有什么特別的德行，而是有感于前世的緣分，我倆應(yīng)該結(jié)為夫妻。我們做了夫妻，不能得到多少好處，但也不會有什么害處。不過，以后出門經(jīng)常可以駕著輕便的車子，讓肥壯的馬拉車，吃的經(jīng)常可以有遠(yuǎn)方的山珍海味和非同尋常的飯菜，綢緞常常可以任你做衣服而不會缺乏。但我是仙人，不能給您生兒子，也沒有妒忌心，不妨害您正常的婚姻。”于是就和弦超結(jié)為夫妻，并贈送詩歌一篇，歌詞寫道：“飄游在渤海蓬萊仙境中，喧鬧著吐云之山更繁榮（一說“云石”指古樂器“云板”與“石磐”，則可譯為“云板石磐響叮咚”）。靈芝不靠雨露潤，德高到時會亨通。神仙感應(yīng)豈憑空？順應(yīng)命運(yùn)來幫兄。娶我親屬都富貴，違背我意災(zāi)禍兇。”這不過是那篇詩歌的主要幾句。那首詩有二百多字，不能全部抄錄在這里。她又注釋《易經(jīng)》，共七卷，她的《易經(jīng)》注釋，既有卦、爻，又有說明卦、爻含義的象辭，她的注釋都以錄辭為根據(jù)。所以，她的解說，既闡述了其中的涵義道理，又可以用來預(yù)卜吉兇，就象揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》、薛氏的《中經(jīng)》一樣。弦超都能領(lǐng)會其中的意思，根據(jù)它來觀察天象變化而預(yù)測吉兇。

　　兩人做夫妻一起過了七八年，弦超的父母親為弦超娶了媳婦以后，她就隔一天來和弦超吃飯，隔一夜來和弦超睡覺，夜里來早晨走，來去時快得象飛一樣，只有弦超看得見她，別人都看不見。弦超雖然住在關(guān)閉得緊緊的房間里，但人們總是聽得見里面有人聲，也常常看見有人來過的痕跡，但就是看不見知瓊的身形。后來人們奇怪地問弦超，弦超泄露了她的情況。知瓊就要求離開弦超，她說：“我是仙人，雖然與您私通，卻不愿讓別人知道。而您的性子太粗疏，藏不住話，現(xiàn)在我的底細(xì)已經(jīng)被你泄露出去了，我不再與您交歡了。多年來和您云雨相歡，恩愛不淺，一旦分離，難道不悲痛？但情勢不能不這樣，我們就各自珍重吧！”她又叫來仆人，斟酒端菜，一同吃喝；又打開竹編的圓箱，取出用一種名貴的絲織品做的裙子和衣衫兩套送給弦超，又寫了一首詩贈送給他。她挽著弦超的手臂和他告別，淚水縱橫，泣不成聲，然后謹(jǐn)慎地登上車子，象飛一樣地走了。弦超天天憂慮，幾乎到了臥病不起的地步。

　　知瓊離開后又過了五年，弦超受郡里的委派出差到洛陽去，來到濟(jì)北郡魚山腳下的小路上時，一邊向西走著，一邊遙望前方，只見前面道路拐彎的地方有一輛馬車，好象是知瓊。他馬上趕著馬向前追去，果然是知瓊。知瓊就拉開車帳相見，真是又悲又喜。知瓊勒住了左邊的馬，讓弦超拉著車?yán)K上車，兩人一起乘車到洛陽，就又成了夫妻，恢復(fù)了過去的恩愛生活，到太康年間（公元280—289 年）知瓊還在，只是不天天來往，但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日，她總是會來的，住上一夜就又走了。張華為她寫了篇《神女賦》。