著述

名錄　　王應(yīng)麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！?、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢也想不到的事。王應(yīng)麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”，當(dāng)然是非同凡響　　其著作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉?！窞榘倏迫珪降闹?，為其準(zhǔn)備博學(xué)宏詞考試時所整理的?！独W(xué)紀(jì)聞》是筆記類的著作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學(xué)的著作。著有家喻戶曉的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》。

詳介　　《玉?！贰　〈藶橐徊恳?guī)模宏大的類書，200卷。分天文、地理、官制、食貨等21門。該書對宋代史事大多采用“實(shí)錄”和“國史日歷”，有較高的史料價值。卷末還附有《辭學(xué)指南》四卷，并有輯者所作《詩考》及《詩地理考》等13種?！端膸焯嵋肪硪蝗逭f：“是書分天文、律憲、地理、帝學(xué)、圣制、藝文、詔令、禮儀、車服、器用、郊祀、音樂、學(xué)校、選舉、官制、兵制、、朝貢、宮室、食貨、兵捷、祥瑞二十一門，每門各分子目，凡二百四十余類?！?其作此書，即為詞科應(yīng)用而設(shè)。故臚列條目，率鉅典鴻章。其采錄故實(shí)，亦皆吉祥善事，與他類書體例迥殊。然所引自經(jīng)史子集，百家傳記，無不賅具。而宋一代之掌故，率本諸實(shí)錄、國史、日歷，尤多后來史志所未詳。其貫串奧博，唐宋諸大類書未有能過之者?！痹凇队窈！返母鱾€類目當(dāng)中，不僅提供了歷史文獻(xiàn)資料，還提供了代表這些文獻(xiàn)來源的圖書目錄，有別于一般的類書。

　　《三字經(jīng)》　　成書年代和作者尚難確定。清代人多認(rèn)為《三字經(jīng)》是宋儒王應(yīng)麟所作，不管《三字經(jīng)》的作者是誰，都不影響這部書的價值，因?yàn)椤度纸?jīng)》有著豐富的內(nèi)容。近代經(jīng)學(xué)大師章太炎說：“其書先舉方名事類，次及經(jīng)史諸子，所以啟導(dǎo)蒙稚者略備?！币簿褪钦f《三字經(jīng)》是一部內(nèi)容全面的啟蒙讀物。《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人學(xué)，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、四時、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”?！度纸?jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作。 《三字經(jīng)》用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。