信戰(zhàn)翻譯
大凡對(duì)敵交戰(zhàn)時(shí)，士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，而無(wú)后悔畏懼之心的，都是由于將帥平時(shí)真誠(chéng)不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義以誠(chéng)待人，那么，士卒便會(huì)報(bào)之以盡心用力而無(wú)猶豫之意。所以，打起仗來(lái)就能無(wú)往而不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“為將帥者應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)信而不欺詐的思想品格。”
三國(guó)時(shí)期，魏明帝曹睿征討蜀國(guó)，親自從洛陽(yáng)來(lái)到長(zhǎng)安，派遣宣王司馬懿督統(tǒng)左將軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬(wàn)人，隱蔽進(jìn)發(fā)，窺向蜀地劍閣。蜀國(guó)丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險(xiǎn)要之處，部隊(duì)將有十分之二的人換防離去，留在戰(zhàn)場(chǎng)的將士只有八萬(wàn)人。正當(dāng)魏軍開(kāi)始布陣之時(shí)，恰值蜀軍換防交接過(guò)程，諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛，沒(méi)有足夠的兵力是制勝不了對(duì)方的，因此紛紛建議把換下來(lái)的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說(shuō)：“我統(tǒng)兵打仗，一向以信義為根本，那種‘得原失信’的作法，是為古人痛惜而不取的。現(xiàn)在，換防該去的士卒已經(jīng)迅速打點(diǎn)好行裝等待歸期，他們的妻子則引領(lǐng)切盼而逐日計(jì)算著丈夫歸來(lái)的時(shí)間。因此，目前我們雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。”說(shuō)完，便下令催促換防下來(lái)的士卒盡快啟程返鄉(xiāng)。于是，該走的都很高興，愿意留下參加戰(zhàn)斗；該留的則斗志昂揚(yáng)，決心拚死一戰(zhàn)。他們互相勉勵(lì)說(shuō)：“諸葛丞相對(duì)我們的恩德，我們即使拚上性命也報(bào)答不完！”到了交戰(zhàn)那天，蜀軍無(wú)不拔劍爭(zhēng)先，沖鋒陷陣，以一當(dāng)十，擊殺了魏將張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門羹 拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
