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孔丘后世評價
孔子所處的東周王朝春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認同的漢民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發(fā)生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間?？鬃诱沁@時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰(zhàn)國諸子百家之先河。
孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學，提出‘有教無類’的口號，在古代率先打破‘學在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行。孔門師生在社會上產生很大影響，一時成為顯學，形成了中國古代的第一個學派的‘儒家’。
在長期的教學實踐活動中，孔子積累和總結了很多教學經驗。他主張因材施教，根據學生的不同特點分別指導。他提出‘不憤不啟，不悱不發(fā)’的啟發(fā)式教學方法，就是說不到學生百思不得其解的時候，不要輕易告訴他現成的答案。他還提出了許多至今仍有價值的教學箴言：如‘學而時習之，不亦說乎’，強調溫習的重要性；‘學而不思則罔，思而不學則殆’，強調學思結合；‘知之為知之，不知為不知，是知也’，強調端正學習態(tài)度；‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?；其不善者而改之’，主張不恥下問，善于向別人學習。
孔子還搜集和整理了中國古代的文獻《詩》、《書》、《禮》，刪修了魯國史書《春秋》，晚年又讀《易》，對中華上古文化的保存和傳承做出了重大貢獻。
《論語》是了解其思想的主要著作。
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。?。簲?。指撕毀。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問情由。
- 不改其樂 不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領矩步 方領：直的衣領；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無恙 比喻旅途平安。
- 八仙過海 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
