前一卦講了夢(mèng)中的小事,這一卦接著就講大事要事--祭祝。 祭祝對(duì)古人而言,恐怕難以再有比它重要的了。祭祝的對(duì)象一為祖宗,這與以血緣關(guān)系為紐帶的宗法觀念密切相關(guān),也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)形成的始基;一為神鬼,人間萬(wàn)物都有神鬼的法力在支配, 不得不以恭敬虔誠(chéng)的的態(tài)度來(lái)對(duì)待;一為天地,人的生存條件取決于天與地,天地的運(yùn)行變化,自然要對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生重要影響, 因此必須崇拜。
總而言之,祭禮以神圣隆重的儀式把古人的心靈導(dǎo)向自身以外的崇拜對(duì)象,唯獨(dú)不崇尚自己,自己的心目中沒(méi)有自己(天子例外,因?yàn)樗褪翘斓厣耢`在人世間的唯一代表)。人是沒(méi)有價(jià)值的,他的責(zé)任和義務(wù)就是服從,從家長(zhǎng)到官員到大臣到皇上到祖先到天地到鬼種,人活著的意義就是為這些被當(dāng)作神圣的對(duì)象服務(wù),充當(dāng)仆人和奴隸,充當(dāng)牛馬和犬羊!個(gè)人就更不用說(shuō)了。個(gè)人是為他人、群體活著,是一架巨大機(jī)器上的一顆沒(méi)有思想、沒(méi)有情感、沒(méi)有生命的螺絲釘。所以,在祭犯中,奴隸可以像牲口一樣被殺了來(lái)做犧牲品,而人們卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然,必須如此。
看了這樣的祭祝,我們的心里總該有所動(dòng)吧!
推薦古詩(shī):
蜀道難(噫吁嚱)、
下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒、
怨歌行、
采蓮曲、
屏風(fēng)絕句、
遣懷、
柳、
阮郎歸(東風(fēng)吹水日銜山)、
送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)
推薦詩(shī)句:
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還、
無(wú)情不似多情苦一寸還成千萬(wàn)縷、
柳如眉,云似發(fā),鮫綃霧縠籠香雪、
白云回望合,青靄入看無(wú)、
閣中帝子今何在檻外長(zhǎng)江空自流、
歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵、
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A、
牧童騎黃牛,歌聲振林樾、
休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶詩(shī)酒趁年華、
了卻君王天下事,贏得生前身后名
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 風(fēng)不鳴條 和風(fēng)輕拂,樹(shù)枝不發(fā)出聲響。比喻社會(huì)安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂頭挺胸 抬起頭,挺起胸膛。形容斗志高,士氣旺。參見(jiàn)“昂首挺胸”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 安分知足 安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙:沙土;礫:小石塊。沙土飛揚(yáng),小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬斤播兩 專從細(xì)小的斤兩上動(dòng)腦筋。
- 必由之路 由:經(jīng)由。必定要經(jīng)過(guò)的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 跛鱉千里 跛腳的鱉只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈,即使條件很差,也能成功。
- 薄物細(xì)故 ?。何⑿?;物:事物;故:事故。指微小的事情。