翻譯

　　成王親政三年二月丙辰朔日，成王見周公旦。周公說：“啊呀!要重視啊!我聽說：為何不修養(yǎng)自身?因?yàn)槿松碛兴奈弧⒕诺隆θ藶楹尾患舆x擇?因?yàn)槿擞惺椤楹尾煌晟颇怯?jì)謀?因?yàn)橹\有十散，謀散就不能約束我了。為何不謹(jǐn)慎地說話?因?yàn)檠哉Z有三信。信可以生寶，寶可以貴物，物品皆可做器用。美好的寶物并不固定，僅在于它被人看重，信用它就無處不行。按規(guī)律去實(shí)行，用寶物去振奮，用事實(shí)去順應(yīng)，以完備告知民眾，按用途攻治它。這樣，眾人都會來歸，而且心懷感激。

　　“四位所指：一是定居，二是正直，三是安靜，四是恭敬。恭敬一位為大為首，安靜就是其次，正直一位不失去，定居一位才能安家。

　　九德所指：一是孝：兒輩畏懼制裁，就沒有不順父母之心。二是悌：兄弟友善就知次序，有次序才有倫理；倫理不錯亂，在上者就不會低下。三是慈惠：慈惠才知養(yǎng)幼；知道養(yǎng)幼，就樂于養(yǎng)老。四是忠恕：這是說自己的儀度；即使流言盛行，也堅(jiān)定不移。五是中正不偏：說的是權(quán)衡裁斷，或補(bǔ)或損知道選擇。六是恭敬謙遜：這是說有容有德；按法度去服從權(quán)力，主上安穩(wěn)，無作惡行為。七是寬弘：這是說要寬弘大量；德為準(zhǔn)則，義為依據(jù)，樂于獲得大福。八是溫和正直：這是說彰明道德；或喜或怒都不生嫌隙，主人才會重用。九是廉武：這是說的昭示刑法；惠愛而能容忍，這是尊敬上天的大道。九德全面具備，世世代代都有好名聲。

　　“十奸是：一，清平居處傷清靜；二，酗酒行事傷正理；三，顯示聰明傷智慧；四，過分干凈傷清潔；五，拼死顯勇傷武事；六，展示忠誠傷誠信；七，計(jì)較名譽(yù)傷謙讓；八，迎合眾人傷名節(jié)；九，愚而自專傷成功；十，自信而孤立傷堅(jiān)貞。

　　“十散是：一，廢棄口口，他的行動就會泄露；二，口口口口，口口口口；三，考慮膚淺保密不嚴(yán)，他的計(jì)謀就會失誤；四，馬虎大意，就傷害所經(jīng)營所置立；五，不能以己度人，就不能深入考慮他的計(jì)謀；六，說過頭話而沒有節(jié)制，他的計(jì)謀必有違事理；七，把親近的人當(dāng)外人，他的計(jì)謀就會落空；八，心有私念而想把事辦妥，結(jié)果百事都會偏離；九，愚蠢而自信，必然不知自守；十，不解決主要問題，見到利益就忘了親人。

　　“三信是：一，春生夏長不錯亂，百姓就不迷惑；二，秋落冬殺有常規(guī)，政教就盛行。三，人主治萬民，萬民感戴其德，這叫做信極。  

　　信極已經(jīng)做到了，就只在嗜欲兩方面。嗜在于知義，欲在于有義，這叫做生寶。”

　　周公作揖叩頭，起來說；“我雖能講清那個寶，恐怕缺乏仁，子孫將會衰敗。即使能講清什么是寶，未能生仁，恐怕還是沒有后繼人。王之寶雖然產(chǎn)生，又擔(dān)心失掉做個好人君的機(jī)會，王道就只有廢棄了。”

　　成王行禮，說道：“你的話最好了。為此我要勸勉百姓安以四位，教他們都懂得九德。如果因行用信、義、仁而發(fā)生混亂，那就不是我的過錯了。上面設(shè)置榮譽(yù)俸祿，就不怕誰個不仁。行仁而又珍愛俸祿，確實(shí)會成為典范。既能得到他的俸祿，又增加了他的名譽(yù)，上上下下都相互勸勉，誰能不競相為仁?為子孫后代考慮，這個寶要長久不變。”