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          克殷解翻譯

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            周人的戰(zhàn)車三百五十輛,列陣在牧野。商王紂率兵迎戰(zhàn)。武王派太師姜尚率一百人挑戰(zhàn)。武王誓師以后,用武賁勇士與裝甲戰(zhàn)車沖向商王的軍隊,商軍潰敗。商王紂奔回城內,登上鹿臺,穿上寶玉衣蔽體,在火中自焚。

            武王乃手執(zhí)太自旗向諸侯揮動示意,諸侯禮拜完畢,武王于是作揖還禮。商朝的庶民貴族都等候在郊外,周的群臣都進至王前,賀道:“上天降下的大喜事!”然后又兩次行大禮。武王答拜畢,先行入城。去往紂王所在的地方,就親手射了尸身三箭。然

            后下車,用輕呂劍刺紂王尸身,用黃鉞大斧砍下首級,懸掛在太白旗上示眾。又去往兩個王妃所在的地方,她們已經(jīng)自縊。武王又射了她們三箭,用輕呂箭刺向尸身,用鐵質大斧砍下首級,懸掛在小白旗上示眾。然后武王出城,派人治宮屋,回到他的軍中。

            到約定的日子,一百人各扛一面白旗走在武王前開路,曹叔振鐸接待群臣諸侯,又陳列若干威儀車。周公旦手持大鉞,高手握小鉞夾輔武王,泰顛、閎天都手持輕呂劍緊隨武王。進入王宮,在社廟南面即天子之位。二十五名士卒左右往返,大臣們全都跟隨。毛叔鄭捧著明水,衛(wèi)康叔榴禮,召公奭協(xié)助辦事,師尚父姜尚牽著祭祀用的牛羊。尹逸宣讀策文道;“殷人亡國之君紂,道德惑亂成湯之英明,侮慢蔑視神祗不祭祀,施狂暴予商朝貴族百姓,惡跡昭著,上天五帝也知曉?!蔽渫鮾纱巫饕具殿^,才出了王宮。

            紂王之子武庚為段人宗主,命管叔鮮為相監(jiān)視他。又命召公奭釋放被囚的箕子,命畢公高、衛(wèi)叔封放出被囚的貴族。又命南宮括發(fā)放鹿臺的財寶。分發(fā)巨橋的糧食。又命南宮百達和史佚遷九鼎到郟鄖。又命閎夭為比于聚土為冢。又命主祭官禮敬賓客,在軍中宴享他們。然后才班師回京。

          推薦古詩: 贈劉司戶蕡、重過圣女祠一斛珠(曉妝初過)、臨洞庭湖贈張丞相清明日宴梅道士房、田園作洛陽女兒行、點絳唇(蹴罷秋千)蝶戀花(暖雨晴風初破凍)、清平樂(年年雪里)

          推薦詩句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、此夜曲中聞折柳,何人不起故園情、黃河之水天上來,奔流到海不復回、當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、綠樹村邊合,青山郭外斜涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看、不知來歲牡丹時,再相逢何處

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
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          • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲摹V杆簹?。背叛誓言,撕毀盟約。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問情由。
          • 不改其樂  不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
          • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
          • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 方領矩步  方領:直的衣領;矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過海  相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

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