作雒解翻譯
武王滅殷以后，就立紂王兒子祿父，使他維守商人的祭祀，立管叔于殷東，讓蔡叔、霍叔在殷都，使他們監(jiān)視殷商舊臣。武王回到宗周以后，那年的十二月在鎬京離世，棺柩暫殯于周廟。
周公執(zhí)政，輔佐天子，三叔及祿父，殷東徐戎、奄國(guó)及熊姓盈姓族因此叛亂。周公與召公內(nèi)安父子兄弟，外撫諸侯方國(guó)，成王元年夏六月，安葬武王在畢。二年，又興師開(kāi)赴殷東衛(wèi)地征伐殷人。殷人大為恐懼，迅速潰散。于是將三叔治罪。王子祿父逃往北方，縊殺管叔，把蔡叔囚禁在郭凌?？偣舱鞣苡逵惺邍?guó)，虜回七個(gè)城邑的人。俘虜殷朝的士大夫，遷往洛陽(yáng)以北。使康叔居在殷都，使中旄父居在殷東。
周公認(rèn)真地為后世謀慮，說(shuō)道：“我擔(dān)心周室不能長(zhǎng)久，就讓都城建在天下之中心地?！钡搅思磳⒎嫡赏踔畷r(shí)，就在國(guó)土中央營(yíng)建大都邑成周。筑內(nèi)城墻方一千七百二十丈，筑外城方七十里，南連洛水，北靠邙山，把它作為天下的大都會(huì)。
制定郊甸之制，方六百里，連著西土共方千里，分為一百縣。每縣分四郡，每郡分四鄙。大縣筑城比王城的三分之一，小縣筑城比王城的九分之一。都邑不超過(guò)一百家，以便利耕作。農(nóng)夫能管理一鄙，就可用為庶士；士能管一國(guó)或一家，就可用為諸公或大夫。凡工匠、商賈、庶士、奴仆，各州里不使他們交雜混居?！ ?/p>
又在南郊設(shè)立祭壇、劃定范圍，用以祭祀上帝，以先祖后稷配享。日月星辰與五帝都同時(shí)受饗。封入主管社壇。天下諸侯從周王室命，就在都城中建立大社。社壇的東面是青土，南面赤土，西面自土，北面黑土，中央與各方交接處用黃土。要立諸侯的時(shí)候，鑿取其所在方位一邊的土，用黃土包上，放在白茅之上，以此作為分封的象征，所以就說(shuō)從周王室受到裂土。
又立五宮，指太廟、宗宮、考宮、路寢、明堂。都是四角曲檐，兩柱間有放置禮器、酒具的土臺(tái)。還有重梁、兩廡、欄桿、雙斗、繪彩短柱。大堂旁有小屋，有排柱，藻井畫(huà)有日月，門(mén)上橫梁也繪彩。殿基上鑿出的臺(tái)階涂成黑色，中庭路面高起，墻上畫(huà)有山云。正門(mén)和內(nèi)門(mén)高臺(tái)都是黑色門(mén)檻。
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。敗：敗壞。指撕毀。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問(wèn)情由。
- 不改其樂(lè) 不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
- 八仙過(guò)海 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
