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    太子晉解翻譯

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      晉平公派大夫叔向去成周。叔向見(jiàn)到太子晉并與他交談,講了五件事有三件事無(wú)言以對(duì),很慚愧地退了出來(lái)。他們的交談沒(méi)有結(jié)果。回到晉國(guó)告訴平公說(shuō):“太子晉只有十五歲,而我不能與他交談,請(qǐng)您把聲就、復(fù)與兩處的、田地還給周。如果不歸還,等到他繼位有了天下,將因此而懲處我們。”晉平公想歸還兩邑,大夫師曠不同意,說(shuō):“請(qǐng)讓我盲臣去與他交談,若能勝過(guò)我,等我回來(lái)后再回復(fù)他。”

      師曠見(jiàn)了太子晉,說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)王子講的話比泰山還高,所以晚上睡不著覺(jué),白天坐立不安,不嫌路遠(yuǎn)而來(lái)求太子一句話。”太子晉回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)太師要來(lái),非常高興而又畏懼。我年紀(jì)很。小,見(jiàn)了您心里害怕,完全忘了我內(nèi)心的想法。”師曠說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)太子您,如同古代的君子,成就很大而不驕傲。我從晉國(guó)到成周來(lái)見(jiàn)您,行程也不感到勞累。”太子晉回答說(shuō):“古代的君子,他的行為極其謹(jǐn)慎。積聚糧食,放松關(guān)卡:道路上沒(méi)有阻礙。老百姓喜歡他,相互攙扶從遠(yuǎn)方而來(lái)。遠(yuǎn)方人前來(lái)歡聚,視遠(yuǎn)道如同咫尺。”

      師曠稱贊他講得好,又說(shuō)道:“古代的君子,他的行為可堪效法。自舜以下,還有誰(shuí)具有廣博的道德呢?”太子晉回答說(shuō):“像舜這樣的人,偉大如天。舜在自己的位子上,有利于全天下人。養(yǎng)育保護(hù)遠(yuǎn)方人,讓遠(yuǎn)方人都能得到自己的仁愛(ài),這就叫做‘天’。像禹這樣的人,是圣人。他勞苦而不居功,以利于全天下。好施與而不好索取,凡事一定考慮是否正大,這就叫做‘圣’。像文王這樣的人,他處事的大原則是愛(ài)人,具體辦事講求柔和。三分天下他占有兩分,仍然敬重別人,不愿抗命,服事商朝。已經(jīng)有了天下,他反而離開(kāi)人世。這就叫做‘仁’。像武王這樣的人,是‘義’。殺死紂王一人而有利于全天下。使異姓、同姓都各得其所,這就叫做‘義’。”  :

      師曠稱贊他講得好,又說(shuō)道:“公開(kāi)區(qū)分名號(hào),包括異姓外邦,王、侯、君、公等等,以哪個(gè)最為尊,哪個(gè)最為上?”太子晉回答說(shuō):“人們一生來(lái)就看重男孩子,稱之為‘胄子’;胄子成人以后,能理事做官,稱之為‘士’;士率領(lǐng)眾人按時(shí)勞作,就稱之為‘伯’;伯能向眾人推廣善事,與百姓愛(ài)憎相同,稱之為‘公’;公能樹(shù)立名聲、養(yǎng)育他物,與天道共存,稱之為‘侯’;侯能成就群體,稱之為‘君’;君有大德,分任諸侯而敦厚守信的,叫‘予一人’;善事廣達(dá)四海,叫‘天子’;達(dá)于四荒的,叫‘天王’;四方荒遠(yuǎn)都來(lái)朝見(jiàn),沒(méi)有人怨恨與非議,就升而為帝。”

      師曠肅然起敬,又說(shuō)道:“性情溫柔,厚道敏捷,不改常德,從頭學(xué)起,、從下而上升為帝臣,最后才參配天子的,自古以來(lái)有誰(shuí)呢?”太子晉回答說(shuō):“堂堂虞舜,光明顯赫,立標(biāo)準(zhǔn),定律令,百業(yè)興旺,均分自然財(cái)富,百姓安寧,除了舜又有誰(shuí)呢?師曠原地踏腳,說(shuō)道:“好啊!好啊j,,太子晉說(shuō):“太師為何抬腳那么頻繁?”師曠說(shuō):“天冷,腿腳容易抽筋,所以頻頻踏腳。”

      太子晉說(shuō):“請(qǐng)進(jìn)里面坐!”于是鋪好座席,把瑟交他。師曠彈奏《無(wú)射》曲,唱道:“國(guó)家真正安寧了,遠(yuǎn)方的人會(huì)來(lái)觀光;研修仁義的時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)喜好音樂(lè)而不放縱。”唱完就把瑟交給太子。太子晉彈奏《嶠》曲,唱道:“為何從遙遠(yuǎn)的南方,來(lái)到遙遠(yuǎn)的北方?橫穿國(guó)境,跨越鄰國(guó),而不怕路遠(yuǎn)?”師曠急忙起身說(shuō)道:“盲臣我請(qǐng)求回去!”

      太子晉賜給他一輛車四匹馬,說(shuō):“太師還善于駕車嗎?”師曠回答說(shuō):“駕車,我沒(méi)有學(xué)過(guò)。”太子晉說(shuō):“你不是研究《詩(shī)》嗎?《詩(shī)》里面說(shuō):‘馬兒剛烈,韁繩就柔軟;馬不剛烈,韁繩就不柔軟。要志氣勇武,收放果斷。’就用這方法駕車。”師曠回答說(shuō):“盲臣我看不見(jiàn),‘與人辯論,只憑耳朵,而耳朵又少聽(tīng)到什么,就容易辭窮。太子,你將成為天下的宗主嗎?”太子晉說(shuō):“太師,為何你戲耍我呢!從太嗥以來(lái),一直到堯、舜、禹,還沒(méi)有一姓人兩度占有天下的。那樹(shù)木,當(dāng)伐不伐,怎么可得到呢?我還聽(tīng)說(shuō)你知道人的年壽長(zhǎng)短,請(qǐng)告訴我的壽命。”師曠回答說(shuō):“你的聲音清亮而帶汗味,你的臉色當(dāng)是白中帶紅。面有紅色,不長(zhǎng)壽。”

      太子晉日:“是啊。我過(guò)三年就要到上帝那里作客。你小心不要說(shuō)出去。說(shuō)出去要殃及到你。”

      師曠回到晉國(guó)。不到三年,傳告太子晉死訊的人就到了。

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    熱文成語(yǔ)

    • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 昂霄聳壑  昂:高;壑:峪。高出霄漢,聳立山壑。形容才能杰出,建樹(shù)宏大功業(yè)。也形容志氣高昂,胸懷廣闊。
    • 安分知足  安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
    • 飛沙走礫  沙:沙土;礫:小石塊。沙土飛揚(yáng),小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 斑駁陸離  斑駁:色彩雜亂;陸離:參差不一。形容色彩紛雜。
    • 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
    • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段,總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
    • 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
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