殷祝解翻譯
商湯放桀以前，住在郊野之中。夏桀的士民百姓聽(tīng)說(shuō)湯在郊野，紛紛丟棄財(cái)物，扶老攜幼投奔他，夏桀都城變得空虛無(wú)人。夏桀請(qǐng)求商湯說(shuō)：“國(guó)之所以是國(guó)，因?yàn)橛屑?；家之所以是家，因?yàn)橛腥恕，F(xiàn)今我國(guó)中無(wú)家，家中無(wú)人了。您有了人，讓我把國(guó)交給您，歸您所有啊。商湯說(shuō)：“不!從前大帝禹制定大法，公開(kāi)教化士民百姓。今君王毀滅大法，傷害國(guó)政，士民百姓迷惑了。我替君王開(kāi)導(dǎo)他們?！笔棵癜傩罩缓糜只氐较蔫钅抢?，說(shuō)道：“我們以亳地的湯為君王，補(bǔ)充那里百姓的不足，何必又調(diào)換桀為君王呢!’’
夏桀與其下屬五百人向南遷徙一千里，停在不齊。不齊的士民百姓又奔往商湯居住的郊野之中。桀又請(qǐng)求商湯，說(shuō)：“國(guó)家歸您有啊!”湯說(shuō)：“不。我替君王開(kāi)導(dǎo)他們?！饼R地士民聽(tīng)從商湯回到齊地，再次請(qǐng)求夏桀讓國(guó)給商湯。
夏桀與其下屬五百人遷移到魯，魯?shù)厥棵癜傩沼滞侗忌虦?。夏桀又向商湯?qǐng)求說(shuō)：“國(guó)家歸您有啊!百姓視我是外人。有人說(shuō)，“只有他們認(rèn)為我的道理對(duì)，我才能繼續(xù)干?！鄙虦f(shuō)：“這些都是君王的士民，君王的百姓，拋棄他們干什么?”
商湯最終不能幫助夏桀停下來(lái)。湯說(shuō)：“想隨君王的隨君王!”夏桀與其下屬五百人就離開(kāi)了魯，住在南巢這個(gè)地方。
湯放逐夏桀以后回到亳都，約集三千諸侯大聚會(huì)。湯取來(lái)天子的印璽，放在天子座位的左邊。商湯退下，兩拜行禮，然后到諸侯的位次上。商湯說(shuō)：“這是天子的位置，有道的人可以坐上去。天下，不是一家獨(dú)有的，而是有道的人所有的。所以，天下只有有道者治理它，只有有道者經(jīng)紀(jì)它，只有有道者應(yīng)該長(zhǎng)久占有它。”湯因此多次推讓，三千諸侯沒(méi)有誰(shuí)敢去即位，然后商湯才坐到天子的位置上。還與眾諸侯相約束說(shuō)：“陰勝陽(yáng)，就叫做變，一變上天就不佑助；雌勝雄就叫做亂，一亂人們就不依從。所以諸侯治理國(guó)政，在于他的大夫的受治與順從?！薄 ?/p>
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。?。簲摹Ｖ杆簹?。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問(wèn)情由。
- 不改其樂(lè) 不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
- 八仙過(guò)海 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
