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    姓爭翻譯

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      高陽問力黑說:天地已經(jīng)形成,百姓也因此產(chǎn)生。很多人都不遵循天道,而且陰謀相互顛覆,我對此十分憂慮,這怎么辦呢?力嘿回答說:不需憂慮,也不必擔(dān)心,天道自有其本然的法則。天地的格局已定,連各色的動物都在紛紛爭斗,妄肆爭斗者有兇殃,然而一昧不爭的也無成功可言。自然社會的規(guī)律便是:順隨天道的就能興昌,違逆天道的就會敗亡。不違背天道,就不會失去自己所固有持守的東西。天地已經(jīng)形成,人民隨之產(chǎn)生。氏族部落已經(jīng)形成,敵對的部落之間也就隨之出現(xiàn)爭斗,不予以伐正這種爭端就不會平息。而伐正的準則,便是刑罰和德賞并行。

      刑罰與德賞昭著顯明,兼行并舉,配合恰當。如果配合失當,上天會反過來降災(zāi)的。天德平正,但沒有刑罰的配合是無法實行的;天刑威嚴,但沒有德賞作依托也必然傾毀。刑罰與德賞相輔相成,逆與順也便因此而定。刑罰屬陰的范疇,因此具有微晦的特質(zhì);德賞屬陽的范疇,因此具有明彰的特質(zhì)。所以,秉執(zhí)法度要彰明,施行道術(shù)要隱晦。

      明了通曉德賞、刑罰的內(nèi)涵以及二者之間的關(guān)系,就要抓住天道運行的規(guī)律來把握采取行動的契機。這樣的話,人就能在天道運行當中反客為主。如果一味地爭競,該靜時不靜,國家就無法安定治理。相反的,該動時不動,那么在天道運行當中,人就會重新處于被動地位。因此說,動靜合時,就會得到天地的佑助;而如果動靜不合時宜,就會失去天地的佑助。

      天地間的自然規(guī)律是,寒與熱、燥與濕,是不能夠同時并立的;而剛與柔、陰與陽,也是不能同時并行的。它們之間是相互涵養(yǎng)、相輔相成的對立統(tǒng)一關(guān)系。靜時則有法則,動時則遵循名分,所以事情容易成功,至于人事規(guī)律則是變化不定的,如果超過天道所規(guī)定的準度,擅自改變常規(guī),那么德賞就談不上,刑罰也就不會得體。人們靜時沒有法則可依,動時也不遵循名分,那么結(jié)局便是被戮受刑。

    推薦古詩: 估客行玉臺觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時十年磨一劍,霜刃未曾試林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
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    • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
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    • 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
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    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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