翻譯

　　貞觀七年，唐太宗對(duì)太子左庶子于志寧、杜正倫說：“你們輔導(dǎo)太子，平常應(yīng)該為他講述百姓生活在民間的種種艱苦。我十八歲時(shí)還在民間，對(duì)百姓的艱難困苦非常清楚。登上帝位后，每逢商議事情如何處理的時(shí)候，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)疏漏，由于得到他人的諫諍，才有所醒悟。如果沒有忠心的人對(duì)我直言進(jìn)諫，我如何能做到為百姓辦好事呢？何況太子長(zhǎng)期生長(zhǎng)在深宮之中，看不見、聽不到百姓的艱難困苦。而且君主是關(guān)系到天下安危的人，更不能動(dòng)輒就驕奢放縱。只要發(fā)個(gè)敕命，治罪大膽諫諍的人，那么天下官員百姓肯定沒有人敢直言了。所以要克制私欲，勵(lì)精圖治，容納別人的忠言直諫。你們應(yīng)該經(jīng)常把這些道理講給太子聽，每當(dāng)看到他有做得不對(duì)的地方，應(yīng)該勇敢直諫，使他能有所獲益?！?/p>

　　貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“古時(shí)候有胎教世子的說法，我卻沒有時(shí)間考慮這事。但最近自設(shè)立太子以來，遇到事情都要對(duì)他教誨曉諭。見他準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問他：‘你知道飯是怎樣來的嗎？’太子回答說：‘不知道?！艺f：‘凡是播種、收獲等農(nóng)事都很艱難辛苦，這些活兒全靠農(nóng)民努力耕種。只有不去占用他們勞作的時(shí)間，才會(huì)常有這樣的飯吃?！吹剿T馬，又問他：‘你知道馬是用來干什么的嗎？’太子回答說：‘不知道?！艺f：‘這是能夠替人代勞的東西，要使它既勞作又得到休息，不耗盡它的氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜?，又問他：‘你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？’太子回答說：‘不知道?！艺f：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，能不畏懼嘛！’我看到他在彎曲的樹下休息，又問他：‘你知道這彎曲的樹如何能正直嗎？’太子回答說：‘不知道?！艺f：‘這樹雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)難免會(huì)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說講的道理，可以對(duì)照自己的行為作為鑒戒?！?/p>

　　貞觀七年，太宗對(duì)侍中魏徵說：“自古以來，君王能夠自我保全的很少，這都是由于他們從小生長(zhǎng)在富貴的環(huán)境中，驕傲懶惰，貪圖個(gè)人享受，不了解親近君子、疏遠(yuǎn)小人的道理。我想讓所有的子女都能夠見識(shí)古人的言行，希望他們以此作為自己的行為規(guī)范?！庇谑敲钗横巛嬩浌糯弁踝拥艹晒εc失敗的事跡，編成《自古諸侯王善惡錄》，把它贈(zèng)送給各個(gè)王子。序中寫道：

　　看那些接受天命、統(tǒng)治國(guó)家的君王，沒有一個(gè)不是分封自己的宗親，來守衛(wèi)王室的。這些都記載于史冊(cè)，可以拿來討論探究。自黃帝分封二十五子，舜帝任命八元、八凱，經(jīng)過周朝、漢代，直到陳代、隋朝，分裂河山，大封宗室皇親的非常多。這些被分封的諸侯有的得以保全，隨時(shí)代沉浮；有的失去封地，瞬間衰亡。然而考察他們的興衰成敗，那些功成名就的，都是開國(guó)時(shí)受封的王；國(guó)破家亡的，大都是后世繼位的子孫。原因何在呢？建國(guó)時(shí)封的王，經(jīng)歷亂世，知道王國(guó)創(chuàng)建的艱難，知道父兄為建立國(guó)家所付出的辛勤勞苦，所以即使在位時(shí)也不驕縱。不論白天夜晚，從不懈怠政務(wù)，禮賢下士，厚遇人才，有的像漢楚元王那樣求賢，有的像周公那樣納士，即使忠心的話聽起來刺耳，也能虛心接受。這種做法得到了百姓的歡心。生前道德高尚，死后萬古流芳。到了子孫繼承王位的時(shí)候，天下太平興盛，他們從小深居宮中，備受婦人呵護(hù)長(zhǎng)大，顧慮不到處于高位的危險(xiǎn)，哪里還能知道老百姓的苦樂呢？親近小人，疏遠(yuǎn)君子，寵愛美妾，輕視道德，違背禮法，胡作非為，藐視法令，不顧身份。自恃皇帝的恩寵，萌生抗擊嫡子的野心；倚仗一事的細(xì)微功勞，生出無窮的欲望。他們不遵循忠貞的正道，誤入為非作歹的歧途。武斷專橫，違背天命，迷而不返。雖然有漢代梁孝王劉武、晉代齊王司馬冏那樣的功勛，有漢代淮南王劉安、曹魏東阿王曹植那樣的才華，也不免摧折凌云之翅，沉入涸轍之鮒的尷尬。丟棄齊桓公、晉文公那樣的豐功偉業(yè)，落得梁冀、董卓那樣斬首示眾的下場(chǎng)，成為后世的警戒，不可惜嗎？皇上以圣人般的天賦，挽救危亡，功耀千秋，廓清宇宙，統(tǒng)一中原，民眾擁戴，安撫四方，親睦九族。吟誦《棠棣》之詩(shī)來增進(jìn)兄弟之情，把維系宗廟的責(zé)任系于子孫。愛子之情，沒有一天不充滿胸懷。于是命令下臣，考證歷代歷史記載，用來作為行為處事的標(biāo)準(zhǔn)，交與子孫。我盡自己的愚忠，收集古代遺訓(xùn)。凡諸侯君王有國(guó)有家者，他們的興盛是從不斷做善事開始，他們的衰亡也是從不斷作惡引起的。所以從中可以知道，不行善不足以成就一個(gè)人的聲名，不作惡不至于讓自己滅亡。可是禍與福都沒有定數(shù)，一個(gè)人吉兇的關(guān)鍵在于自己，是自己造成的，這僅僅是空話而已嗎？現(xiàn)在我收錄自古以來各個(gè)帝王做事的得失情況，根據(jù)善惡不同分類，一百家為一類，書名叫做《諸王善惡錄》，目的是想使太子和諸王子看到好的地方就不斷修正自己，可以揚(yáng)名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及時(shí)加以改正，免得造成更大的錯(cuò)誤。跟從好的東西就能獲得好的名聲，改正過錯(cuò)就沒有什么危害。這些東西都關(guān)系著國(guó)家的興亡，豈能不以此共勉呢？

　　太宗看了連聲稱好，對(duì)諸位王子說：“此書應(yīng)放在你們書桌的座右，用作你們立身處世的根本。”

　　貞觀十年，唐太宗對(duì)荊王元景、漢王元昌、吳王恪、魏王泰等王子說：“從漢代以來，帝王的兄弟兒子處于榮華富貴之中的很多，唯有東漢的東平和西漢的河間王最有名，他們能夠保全自己的祿位。如西晉的楚王司馬瑋這等奸佞之人，死亡的不止一個(gè)，這是他們都生長(zhǎng)于富貴之中，驕傲自大、好逸惡勞造成的。你等應(yīng)引以為戒，深思熟慮。我挑選有才能的人，作為你們的師友，你們必須聽從他們的敬告規(guī)勸，不要擅作主張，自以為是。我聽說只有德行能使人信服，相信這都不是信口亂說。我不久前曾夢(mèng)見一個(gè)人叫做虞舜，不禁肅然起敬，這不是因?yàn)槲揖囱鏊返碌木壒蕟幔恳菈?mèng)見桀、紂，我一定會(huì)感到憤慨而砍死他。桀、紂雖然是天子，要是今天稱別人為桀、紂，他一定會(huì)十分生氣。顏回、閔子騫、郭林宗、黃叔度等人，雖然是普通老百姓，今天要是大家稱贊別人像這四個(gè)賢人，別人一定會(huì)大喜。可見，一個(gè)人立身處世，可貴的是德行，哪用得著談及富貴呢？你們位列王公，衣食豐足，更應(yīng)能夠加強(qiáng)德行修養(yǎng)，這豈不兩全其美？況且君子小人本來就不是永遠(yuǎn)固定不變的。做善事就是君子，做惡事就是小人。你們應(yīng)當(dāng)自我克制、自我勉勵(lì)，使你們的善行一天天地遞增，不要放縱自己的私欲，使自己陷入刑戮之中?！?/p>

　　貞觀十年，唐太宗對(duì)房玄齡說：“我看歷代平亂創(chuàng)業(yè)的帝王，都生長(zhǎng)在民間，都通情達(dá)理，能識(shí)別人情真假，少有導(dǎo)致敗亡的。到了后來繼承王位的君主，生下來就享受榮華富貴，不知道人間疾苦，導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂滅亡。我從小以來，經(jīng)歷了很多艱難險(xiǎn)阻，知道天下很多的事情，但仍然害怕自己還有做得不夠的地方。至于像荊王他們這些人，從小在宮中長(zhǎng)大，見識(shí)短淺，哪能想到這些問題呢？我每天一吃飯，就要想到耕種的艱難，每天一穿衣，就想到紡線的辛苦，我那些王子兄弟能學(xué)我嗎？選一些賢良的人作為他們的老師，使他們習(xí)慣與品德高尚的人接近，這樣才能使他們少犯錯(cuò)誤?！?/p>

　　貞觀十一年，太宗對(duì)吳王恪說：“父親疼愛子女，這是人之常情，是不通過教育就可以知道的。兒子能盡忠盡善就對(duì)了。若兒子不遵循教誨，廢棄禮法，必然自取滅亡，父親即使疼愛他，那又有什么辦法呢？從前漢武帝駕崩了以后，昭帝繼位，燕王旦向來自高自大，不愿服人?；艄廨o佐昭帝以御書誅殺了他，身亡國(guó)滅。所以作為臣子的不得不謹(jǐn)慎?！?/p>

　　貞觀年間，年齡小的皇子都被授以都督、刺史的爵位。諫議大夫褚遂良上疏進(jìn)諫道：“過去兩漢都用郡國(guó)的方法治理國(guó)家，除郡國(guó)外，分封諸子，一個(gè)個(gè)割地封爵，原襲周代的做法?，F(xiàn)在我們唐代采用郡縣制，沿用的是秦的體制。皇子年齡小，都授以刺史的爵位。陛下難道是想用骨肉親情來安定四方，認(rèn)為圣人創(chuàng)設(shè)的制度，都很高明嗎？但是我認(rèn)為這種方法有一些不完善的地方。為什么呢？刺史和都督，人們仰仗他得以安寧。這些職位若遇上好人擔(dān)任，那么轄境之內(nèi)就太平；如果遇到一個(gè)不好的人來管理，整個(gè)州縣就民生凋敝。所以皇上愛撫體恤百姓，常常選擇賢能的人。有的被稱為如同河流一樣澤被一方，使京城享受到他的好處；有的被百姓歌頌贊美，并且立下生祠紀(jì)念。漢宣帝說：‘與我一同治理國(guó)家的，是享受兩千石俸祿的有才能的人。’按我的想法，陛下皇子中年齡尚小，還不能統(tǒng)領(lǐng)百姓的，請(qǐng)暫時(shí)留在京城，用經(jīng)學(xué)教導(dǎo)他們。一則他們畏懼您的威嚴(yán)，不敢違法亂紀(jì)；二則出入觀習(xí)朝堂儀式，自然地成長(zhǎng)自立。時(shí)間長(zhǎng)了，自然養(yǎng)成習(xí)慣，懂得為人處世的方法。能符合條件的，再派遣他們到州郡任職。我認(rèn)為漢明帝、章帝和三個(gè)帝王，能夠友愛子弟，此后，后世以它作為準(zhǔn)則。從帝王三代來看，諸王數(shù)百人當(dāng)中，只有兩個(gè)王稍微不好，其余的性格都正直謙和，希望陛下詳察?！碧谫潛P(yáng)并且采納了褚遂良的言論。