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          論杜讒邪翻譯

          查看論杜讒邪全詩(shī)

            貞觀初年,唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“我考察前代的歷史,發(fā)現(xiàn)凡是阿諛?lè)暧?,搬弄是非的人,都是危害?guó)家的敗類。他們巧言令色,私結(jié)朋黨。如果君主昏庸無(wú)能,就會(huì)被他們蒙蔽,忠義之臣就會(huì)受到排擠打擊,蒙受不白之冤。所以蘭花雖繁茂,卻被秋風(fēng)摧折;國(guó)君希望英明,卻被獻(xiàn)媚的小人迷惑。這樣的事情在史書(shū)中不勝枚舉。現(xiàn)在,我把在齊代、隋代年間我所知道的小人的奸邪行徑,簡(jiǎn)略地說(shuō)給你們聽(tīng)聽(tīng)。斛律明月,是齊朝的良將,他的聲威令敵國(guó)聞風(fēng)喪膽,周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰,因?yàn)楹ε慢R朝的兵馬西渡過(guò)來(lái),把他們滅掉。后來(lái)斛律明月被孝征用讒言加害致死,周朝的人于是產(chǎn)生了吞齊的想法。隋代的高颎有治國(guó)的雄才大略,輔佐隋文帝成就了帝業(yè),他參與朝政二十多年,天下得以安寧。后來(lái)隋文帝聽(tīng)信婦人的讒言,摒棄冷落他,最后,他被隋煬帝殺害,隋朝的國(guó)政也就開(kāi)始衰敗了。另外,隋太子楊勇指揮兵士,治理國(guó)家,達(dá)二十年之久,他早已是當(dāng)仁不讓的太子??墒牵瑮钏仄垓_君主,殘害忠良,他到處散布謠言,說(shuō)太子沒(méi)有才能,于是隋文帝廢掉了太子,隋朝滅亡的禍根也由此埋下。隋文帝混淆了嫡出與庶出,結(jié)果殃及了自身,江山社稷不久便拱手讓人。古人說(shuō):‘世道混亂,那么讒言就會(huì)大行其道。’這話的確中肯。我常常想,應(yīng)該防微杜漸,杜絕讒言的根源,只恐怕心有余而力不足,或者自己不能覺(jué)悟。史書(shū)說(shuō):‘猛獸在山林中出沒(méi),野草不會(huì)被人采摘;忠正的臣子處于朝廷之中,奸邪小人只有偷偷謀劃他們的詭計(jì)?!@句話其實(shí)就是我對(duì)你們的期望啊?!蔽横缯f(shuō):“《禮記》上寫(xiě)道:‘對(duì)自己不能親見(jiàn)的事情要謹(jǐn)慎,對(duì)自己不能耳聞的事情要警覺(jué)。’《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):‘要憎惡小人搬弄是非的嘴,那會(huì)攪亂四方鄰邦?!硗饪鬃诱f(shuō),‘邪惡善辯的口才會(huì)使國(guó)家覆滅’,說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。我發(fā)現(xiàn),自古以來(lái)的帝王,如果被讒言蒙蔽,枉殺忠良,就必定國(guó)破家亡。因此,希望陛下要謹(jǐn)慎啊?!?/p>

            貞觀七年,唐太宗巡幸蒲州。蒲州刺史趙元楷督促當(dāng)?shù)匕傩找宦纱┥宵S紗單衣,在路邊迎接拜謁,并大肆裝飾官署,營(yíng)建城樓雉堞用來(lái)獻(xiàn)媚討好。又偷偷地飼養(yǎng)了幾百頭羊、幾千條魚(yú),準(zhǔn)備饋送朝廷貴戚。唐太宗知道這事后,把他召來(lái)訓(xùn)斥道:“我巡察黃河,洛水一帶,歷經(jīng)數(shù)州,大凡有什么需要,都由官府供給。但你卻為此養(yǎng)羊養(yǎng)魚(yú),雕飾院宇,這是過(guò)去隋朝的壞習(xí)慣,如今不能再這么做了。你應(yīng)該體會(huì)我的心意,把這套壞的作風(fēng)改掉。”趙元楷過(guò)去在隋朝時(shí)就是個(gè)奸邪諂佞的官吏,所以唐太宗就講這一番話來(lái)警戒他。趙元楷聽(tīng)后既羞愧又害怕,幾天吃不下東西,很快就死了。

            貞觀十年,唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“太子的老師,自古以來(lái)就很難選擇。周成王年幼時(shí),以周公、召公為老師,他們都很賢明,使周成王成為一代仁君,天下獲得太平。秦代的皇子胡亥,秦始皇很愛(ài)他,讓趙高做他的師父,教授他刑法。胡亥篡位后,誅殺功臣,殺害親戚,極其殘暴,不久就敗亡了。由此看來(lái),一個(gè)人是善是惡,的確與他所處的環(huán)境、所受的影響有關(guān)。我二十左右就開(kāi)始結(jié)交名士,可是交往深的,只有柴紹、竇誕等人,但是他們不具有孔子所說(shuō)益友的三個(gè)條件:正直、寬厚、見(jiàn)多識(shí)廣。我繼位以來(lái),治理國(guó)家雖然不及堯、舜圣明,但也不像三國(guó)吳主孫皓,北齊后主高緯那樣的暴政。我沒(méi)有受到親近的人的影響,這是為什么呢?”魏徵回答說(shuō):“智慧中等的人可以做善事,也可以做惡事,然而擁有上等智能的人是不會(huì)受到外界影響的。陛下順應(yīng)天意,平定戰(zhàn)亂,救萬(wàn)民于水火之中,使天下太平,柴紹、竇誕這些人怎么能夠損害陛下的圣德呢?但是經(jīng)書(shū)上說(shuō)得好:‘拒絕鄭國(guó)的靡靡之音,遠(yuǎn)離挑撥是非的奸邪小人?!@些外在的影響,也不可不謹(jǐn)慎啊?!甭?tīng)后,唐太宗點(diǎn)頭稱是。

            尚書(shū)左仆射杜如晦上奏說(shuō):“監(jiān)察御史陳師合上奏《拔士論》,說(shuō)一個(gè)人的思考能力有限,不可以身兼數(shù)職。我認(rèn)為,這是在議論我們這些大臣啊?!笨催^(guò)奏書(shū),唐太宗對(duì)戴胄說(shuō):“我推行公正的治國(guó)原則,現(xiàn)在我重用房玄齡、杜如晦,并非考慮到他們是舊時(shí)的功臣,而是因?yàn)樗麄兊虏偶鎮(zhèn)涞木壒省j悗熀线@個(gè)人胡亂議論朝政,其目的是想離間我們君臣之間的關(guān)系。過(guò)去,蜀國(guó)后主劉禪昏庸孱弱,齊文宣王狂妄無(wú)理,然而國(guó)家卻治理得井然有序,就是因?yàn)樗麄兒翢o(wú)疑心地任用了諸葛亮、楊遵彥這些良才的緣故。我現(xiàn)在任用杜如晦等大臣,也基于此。”于是,把陳師合流放到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

            貞觀年間,唐太宗對(duì)房玄齡、杜如晦說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),自古以來(lái)的帝王,能夠順從天意,使天下獲得太平,都必須依賴于大臣的輔佐。我希望眾大臣廣開(kāi)言路,申明冤情,讓我聽(tīng)到諍言?,F(xiàn)在,所有上書(shū)提意見(jiàn)的人,大都是告發(fā)百官,意見(jiàn)非常繁多,讓人無(wú)法定奪。我發(fā)現(xiàn),歷朝歷代只要君王懷疑臣下,那么下面的意見(jiàn)就不會(huì)傳達(dá)到朝廷上面,想要臣民們盡職盡忠,是不可能的。而無(wú)恥小人,專以誹謗他人為能事,破壞君臣之間的關(guān)系,這對(duì)國(guó)家是非常不利的。從今以后,凡有人上書(shū)揭發(fā)別人的小過(guò)失,應(yīng)當(dāng)以誹謗之罪論處?!?/p>

            魏徵做秘書(shū)監(jiān)的時(shí)候,有人告發(fā)他謀反。唐太宗非常氣憤地說(shuō):“魏徵過(guò)去是我的敵人,但因?yàn)樗麑?duì)自己的職責(zé)盡心盡力,于是我就提拔任用他,現(xiàn)在怎么會(huì)傳出他謀反的讒言呢?”結(jié)果唐太宗不詢問(wèn)魏徵,反而把告發(fā)者處以斬首之刑。

            貞觀十六年,唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說(shuō):“你負(fù)責(zé)撰寫(xiě)起居注的工作,近來(lái)你們記錄我所做的事情是善還是惡呢?”褚遂良說(shuō):“朝廷專門設(shè)置了史官,君主一舉一動(dòng)都得記錄下來(lái)。善的既然必須記,過(guò)失也一定不加隱瞞。”唐太宗說(shuō):“我現(xiàn)在正在認(rèn)真做三件事,也是希望史官?zèng)]有我的過(guò)失可寫(xiě)。一是對(duì)照前代成功、失敗的事實(shí),作為鑒戒;二是任用品德良好的人,共同辦好政事;三是斥退小人,不聽(tīng)信讒言。這三點(diǎn)我會(huì)堅(jiān)持下去,始終不會(huì)改變。”

          推薦古詩(shī): 贈(zèng)劉司戶蕡、重過(guò)圣女祠、一斛珠(曉?shī)y初過(guò))、臨洞庭湖贈(zèng)張丞相、清明日宴梅道士房、田園作、洛陽(yáng)女兒行、點(diǎn)絳唇(蹴罷秋千)蝶戀花(暖雨晴風(fēng)初破凍)、清平樂(lè)(年年雪里)

          推薦詩(shī)句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚寸寸微云,絲絲殘照,有無(wú)明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情、黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無(wú)端卻被秋風(fēng)誤、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜、涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看不知來(lái)歲牡丹時(shí),再相逢何處

          熱文成語(yǔ)

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲?。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問(wèn)情由。
          • 不改其樂(lè)  不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
          • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
          • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無(wú)恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過(guò)海  相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。

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