貞觀七年,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說:“天下無知的人多,聰明的人少,聰明人不會(huì)做壞事,無知的人卻屢屢觸犯法律。國(guó)家赦免寬宥的恩典,都是給那些不軌之徒設(shè)立的。古話說:‘小人的幸運(yùn),就是君子的不幸?!辉偕忮蹲锶?,好人都不想再發(fā)表意見了?!彩恰pB(yǎng)稂莠之類的雜草,就會(huì)傷害到田中的禾苗,將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人’。從前‘周文王制定刑罰,對(duì)觸犯刑罰的一概不予赦宥’。還有蜀先主劉備曾對(duì)諸葛亮說:‘我曾和陳元方、鄭康成往來,常聽到他們講說治亂之道,他們已經(jīng)講得很齊全了,但從來不曾講到赦宥?!虼酥T葛亮治理蜀國(guó),十年不赦,而蜀國(guó)大治。梁武帝每年幾次赦宥,終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法,實(shí)際上是對(duì)大仁的損害,所以我取得天下以來,絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧,禮義盛行,特殊的恩典,數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會(huì)使無知的人常存僥幸之心,只想犯法,而不能改正過錯(cuò)?!?/p>
貞觀十年,唐太宗對(duì)侍臣說:“國(guó)家的法令,一定要簡(jiǎn)約,不可以一個(gè)罪名定很多種處罰條令。條款太煩瑣,官員不能夠完全記清楚,反而會(huì)生出許多奸詐的事端來,如果要開脫犯人的罪名,有人就會(huì)援引從輕的處罰,如果要把罪名硬加到別人頭上,就會(huì)用從重的處罰。這對(duì)國(guó)家的治安非常不利?,F(xiàn)在,我們應(yīng)該仔細(xì)審定條款,不要使各條款之間互相牽連?!?/p>
貞觀十一年,唐太宗對(duì)侍臣們說:“皇帝詔書的格式,如果不固定,恐怕會(huì)滋生出許多奸詐行為來?!吨芤住氛f‘像出汗一樣發(fā)號(hào)施令’意思是說皇帝的詔書,像汗水流出身體,一旦發(fā)出就不可收回?!渡袝氛f‘謹(jǐn)慎地下達(dá)命令,命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行,不可反悔’。漢高祖時(shí),國(guó)家并不富裕,蕭何也是由小官起家,可制定出的律令,都整齊劃一。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個(gè)問題,不可輕易頒發(fā)詔書,格式也一定要小心審定,讓它有一個(gè)固定的形式?!?/p>
長(zhǎng)孫皇后生了病,日漸危重。皇太子承乾對(duì)皇后請(qǐng)求說:“所有的醫(yī)藥都用遍了,現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈,請(qǐng)奏知父皇赦免犯人,超度一些人入道,以求上天保佑母后痊愈?!遍L(zhǎng)孫皇后說:“生死都是命里注定,不是人力所能改變的。如果行善修福能延長(zhǎng)壽命,那我向來沒做過什么壞事;如果平素行善都無效,那又有什么??汕竽??赦免犯人是國(guó)家的大事,佛道不過是皇上有意識(shí)保留的一種外來宗教罷了。常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情,現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度,不能按你說的辦?!?/p>