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    論悔過翻譯

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      貞觀二年,唐太宗對房玄齡說:“做人非常需要學問。我當年因為各路頑敵沒有平定,東征西討,親自帶兵打仗,沒有時間讀書。近來四海安寧,身為君主,即使不能自己手拿書卷閱讀,也要叫人讀來聽。君臣父子的倫常、政治教化的種種道理,都在書里。古人說:‘不學習,就像面對著墻壁,頭腦一片空白,遇到事情就麻煩了。’這確實不是句空話,我現(xiàn)在想起小時候做的事情,覺得很多都做得不對。”

      貞觀年間,太子李承乾常常不講法度,而魏王李泰因為出眾的才華深得唐太宗的喜愛,一次,唐太宗下詔讓李泰搬到武德殿居住。魏徵上書勸阻,說:“魏王既然是陛下的愛子,應當知道自己的名分和地位,保證自身的安全,遇事應該控制驕傲奢侈的習氣,不住在招惹是非的地方。現(xiàn)在他搬到武德殿來居住,就在太子東宮的西邊,過去海陵住在那里,當時的人都認為不合適。現(xiàn)在形勢雖然變了,恐怕還是會引來風言風語,魏王的內(nèi)心,也不會平靜,李泰既然因為受到寵愛而感到害怕,何不退居原處,成人之美呢?”唐太宗說:“我沒仔細考慮就這么做了,差點釀成大錯。”于是就讓李泰回到原來的住所居住。

      貞觀十七年,唐太宗對侍臣說:“人情之中最讓人哀痛的,莫過于失去親人。所以孔子說:‘父母死后,服喪三年,是天下的通理,從天子到平民莫不如此。’他又說:‘何必只說商代的國君武丁這么做呢?古代的人都是這樣做的。’可是,近代的帝王實行漢文帝以日代月的短期服喪禮儀,這與古代禮義的典范大相違逆。我昨天看到徐幹寫的《中論·復三年喪》這篇文章,覺得他論述的道理非常深刻,只可惜沒早些看到它。現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),我對喪禮太疏忽大意了,可現(xiàn)在只能責備自己,后悔已經(jīng)來不及了。”說完,便因悲傷過度而哭泣良久。

      貞觀十八年,唐太宗對侍臣說:“臣子對帝王,常常只順從他的旨意,用好聽的話來博得他的歡心。但現(xiàn)在我要聽聽自己的過失,你們盡管坦率地指出來吧。”散騎常侍劉洎說:“陛下每次和大臣們共商國事,或看奏疏,如果發(fā)現(xiàn)他們的意見不合己意,就面露責備的神情,結果提意見的大臣無不面帶慚色退朝。臣認為,這樣恐怕不是鼓勵大臣們提意見的態(tài)度。”唐太宗說:“對此,我也很后悔,從現(xiàn)在起我要改掉這個毛病。”

    推薦古詩: 估客行玉臺觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風又綠江南岸,明月何時照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨黃河之水天上來,奔流到海不復回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時十年磨一劍,霜刃未曾試林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘

    熱文成語

    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤石  安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固,不可動搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
    • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來想害別人,結果害了自己。
    • 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
    • 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
    • 飛黃騰達  飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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