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　　貞觀二年，唐太宗對從各地來朝廷進貢的使者說：“根據(jù)土地物產(chǎn)確定貢賦，以前已發(fā)布典章制度。本州所產(chǎn)，就充貢品。近來我聽說有些都督、剌史追求聲名，嫌本地的貢賦不好，就越境到外地尋求，各地相互仿效，成為習(xí)俗，這樣做會勞民傷財。應(yīng)該改掉這種弊病，以后不得再這么做了。”

　　貞觀年間，林邑國向唐太宗進奉了白鸚鵡，這只鸚鵡非常聰明，能說很多人話，尤其善于應(yīng)答，但它在應(yīng)答之中，竟然經(jīng)常流露出凄苦無助的言語來。唐太宗很憐憫它，把它交給使者，讓使者將它放歸于森林。

　　貞觀十二年，西域的疏勒、朱俱波、甘棠國派使者向唐太宗進獻特產(chǎn)。唐太宗對各位大臣說：“如果天下不安定，南方的日南、西域各國的朝貢使者怎么會源源不斷進入京城呢？我何德何能，能得到這樣的禮遇。近代以來，能夠統(tǒng)一天下，拓寬疆域，安定邊關(guān)的，只有秦始皇和漢武帝。但秦始皇殘酷暴虐，到他兒子那一代就滅亡了。漢武帝驕傲奢侈，國運幾乎被斷送。我揮劍克群雄，遠方異族紛紛臣服，天下太平，自認為功業(yè)不遜于這兩位帝王。但是這兩個帝王最后都窮途末路，不能保全自己。因此，我每天都害怕國家有危難，不敢有絲毫懈怠。只希望各位大臣直言進諫，匡扶朝綱。如果只是一味地贊美功績，隱瞞過失，滿朝都是阿諛奉承的言辭，那么國家的危亡，就近在咫尺了。

　　貞觀十八年，唐太宗將要攻打高麗，高麗官員莫離支泉蓋蘇文派使者向大唐進獻白金。黃門侍郎褚遂良進諫說：“莫離支殺害了他的國君，為天下所不容，陛下出兵討伐他，悼唁他們的亡君，是為百姓洗刷國君被殺的恥辱。古人討伐殺害君主的罪人，是不會接受罪人的賄賂的。春秋時，宋國宋戴公的孫子送給魯桓公郜國制造的鼎，魯桓公接受了，把它放置在大廟里，魯國大夫臧哀伯進諫說：‘國君應(yīng)該弘揚道德，杜絕邪惡，可是大王卻在助長邪惡，損害道德，把受賄的物品供奉在大廟之中，文武百官如果效仿，該以何種理由處死他們呢？周武王戰(zhàn)勝了商朝，把商朝的九鼎遷移到屬地，遭到伯夷等義士的責(zé)備，更何況把犯上作亂者賄賂的器物放置在大廟里呢？真不知會產(chǎn)生什么樣的后果。’《春秋》這本書，是歷代國君取法的典籍，如果接受不義臣子的物品和殺君的叛臣的貢奉，卻不懲罰他們，該以何種理由向他們興師問罪呢？我認為莫離支進獻的白金不可接受。”唐太宗聽從了他的意見。

　　貞觀十九年，高麗國王高藏和莫離支泉蓋蘇文派使者向唐太宗進獻了兩個美女，唐太宗對使者說：“我可憐這兩個女子，她們離開了自己的父母兄弟，孤苦無依，如果因為愛她們的美色而使她們傷心，那我不會接受。”于是把二人送還故土。