翻譯

　　真君說：所謂孝子，要想體恤雙親的心志，首先應當立身處世。立身的基始，最為重要的是要慎重自己的操守。沒有人身的初始之時，我的身體是從何處而來的呢？有了人身之后，身體又是怎么得以撫育的呢？我有從出生挾持同來的良心，此心不可暗昧，我應當仔細想想。以父母的立場設身處地地想想，父母憐愛子女的身體，勝過愛護自己的身體。艱難地哺乳，期望他漸漸成長，希冀他能夠成為有用的人。一寸一節(jié)肢體，日漸栽育培養(yǎng)。哪一點不是靠雙親勤勞保護，才得以有了我的存在？父母愛我此身，是如此的關切，好好保護此身，怎能不關系重大？守持好雙親給我的身體，尤其應當加倍地堅定。遵守規(guī)則符合規(guī)范，效法前人的行為。驕橫傲慢之貌不顯，淫欲放蕩之心不生，節(jié)制自己的不良嗜好和欲望。在父母面前，聲音不要太高，氣息不要粗大；神色溫柔嫻靜，行動舉止舒緩。堅持久了就成為自然的事情。這樣，身體就有光明，九靈三精等神就會保佑你吉祥；而三尸等邪神，也會化惡為善。凡有希望得到的東西，都會稱心如愿。眾生都小心謹慎，保護好雙親給我的身體，沒有一點虧損而返歸原初，這就是守身。如果不能持受，徒具軀殼，就會辜負父母，雖生猶死。

　　哪里會懂得人生，形體相貌完備，就會有神，它每天都在人身中，身體各部位都是它的處所。整個身體的運動，都是由神主宰。神存在于五臟六腑，不可以縱欲；神存在于四肢，不可以受到刑罰。放縱欲望，觸犯刑律，非死即傷。凡是有身體的人，都應當守護。保守真性是最上乘的，守持良心次之，保守形體最次。一般的平民百姓，沒有什么作為，也可以做到保身。為什么你這么聰明，卻去做奸妄之事，蒙昧心性，忘了自身，沉溺于欲海，卻全然不知醒悟？天帝神仙看到這些，發(fā)大慈悲心，降生圣人，以便能夠隨時救度世人。只有這樣的圣人，親自率先躬行孝道。謹慎加倍地檢察自己，加倍地愛恤自身。不忍心看到世人，將父母給予他們的身體墮落毀壞。一切栽培扶植，無非幫助他們實現(xiàn)保守身體的目的。種種孝順的行為，當以自身體恤萬物。體道雖是圣人一人，卻能夠感化眾生。將此道理授給所有有身體的人，使其同歸于孝道。守身不動，而又能廣泛地應接事物，如此守身，那才是大孝。

　　即說偈道：雙親非常看重子女的身體，常常將自己的身體看輕。人們?yōu)槭裁捶炊撑炎约海瑩p壞自身而違背父母？不要將充滿靈性的身軀，看作是血肉形體。今生之所以能夠享受一切，是因為前世所造就的靈根。

　　又說偈道：一切本來體相，從父母那里稟受而來。說自己身體即是雙親的身體，人們仍然不能明白這個道理。所謂父母即是自身，此理重大不可有誤。保全這個聰明的軀體，完成我當前應作的要務。成就無量大道身，隨處都圓滿充足。

　　又說偈道：每個人的形體都是秉承自父母，形體具備。好啊，孝子的身體，能夠超越塵世。不磨滅自己的對身心的保養(yǎng)守護，保持煉養(yǎng)和諧的元氣。以真氣培養(yǎng)長生不死的身體，以元氣涵養(yǎng)神仙體身。廣大不可限量，有生之后的形體與原初的本性沒有差異。

　　孝子金身咒：唯有這個光明的孝子身，果真是金剛不壞身。一旦修化成就，即在自己身內顯現(xiàn)千千萬億個化身。