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第三節(jié)翻譯及注釋
譯文 我將母親安頓好，立刻辭別母親上路，不到三十多天，便到了黃梅，拜見了五祖。五祖問我：“你是哪里人？來(lái)這兒想得到什么？”我回答說：“弟子是嶺南新州的百姓，遠(yuǎn)道而來(lái)拜見您，只想成佛，不想得到別的什么東西?！蔽遄嬲f：“你是嶺南人，又是獦獠，怎么能成佛呢？”我說：“人雖然分南方人和北方人，佛性卻不分南北的，獦獠的肉身也許與和尚您有所不同，但佛性又有什么差異呢？”五祖想和我更作深談，但看見徒弟們老圍在旁邊，就讓我隨眾人一起在寺里勞作。我說：“慧能有話啟稟和尚，弟子從心里經(jīng)常產(chǎn)生智慧，能不離開自身所有的佛性，就是在耕種福田，不知道和尚還讓我做什么活計(jì)？”五祖說：“這個(gè)獦獠根性很敏捷呀。你不要再說了，到槽廠里干活去吧。”我退到后院，有一個(gè)行者，分派我劈柴、踏碓舂米，這樣一直干了八個(gè)月。
注釋①獦獠：音同“葛僚”，是當(dāng)時(shí)對(duì)攜犬行獵為生的南方少數(shù)民族的一種蔑稱?？赡墚?dāng)時(shí)慧能的穿戴像少數(shù)民族。②和尚：梵語(yǔ)音譯，尚也寫作上，本是印度稱老師的俗語(yǔ)，中國(guó)佛教中是對(duì)僧人的尊稱，泛化后則指出家的佛教徒，尊義漸減。③作務(wù)：干活，勞動(dòng)。④福田：好像種田會(huì)有收獲，信佛教行善事也會(huì)有福報(bào)，故稱福田。⑤根性大利：教講究慧根，即心性中有信佛的因子，大利指領(lǐng)悟很快，這是贊美語(yǔ)。⑥行者：方丈的侍者，也指游方僧人，這里指寺院內(nèi)管理雜務(wù)的僧人。⑦踏碓：碓是過去舂米的器具，一般為石制，配有杠桿原理的木槌，用腳踩木槌將稻碾為米，故叫踏碓。
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。?。簲摹Ｖ杆簹?。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問情由。
- 不改其樂 不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
- 八仙過海 相傳八仙過海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
