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第四節(jié)讀解
利害關系問題歷來是孟子所反對談的，《梁惠王》第一章是孟子去見梁惠王的一次談話。作為七雄之一的魏國國君，梁惠王關心的是如何有利于他的國家，然而孟子卻不是這樣認為，既然有建立人與人之間相互親愛的關系和尋求最佳的行事方式，那為什么不去尋求最佳的行為方式與其他人、其它國家建立起相互親愛的關系呢？如果尋求到最佳行為方式，如果能與其他人、其它國家建立起相互親愛的關系，利益不也是就在其中了嗎？！所以孟子說，有“仁、義”也就夠了。利害關系是每一個人都要面對的一種行事方式，也就是說，人們面對每一個新的選擇時，都要考慮的一種選擇，看是否與自己有利害關系。這種利害關系也可以稱為現(xiàn)代的價值觀。也就是《里仁》篇里子游所說的“事君數(shù)”的問題。現(xiàn)代人動不動就拿自己的言行來與社會商品比較，看自己的言行有沒有價值。也就是說在利己或是利他的情況下，用社會商品的價值來判斷自己的言談舉止，以確定劃得來劃不來，以確定自己是否繼續(xù)或停止行動。依照孔子的意見，在尋求與人相互親愛的過程中找到一種最佳的行為方式，也就沒有利害關系了。
因此，孟子認為，依照社會行為規(guī)范來選擇最佳行為方式就是一種最佳行為方式。這就是社會行為規(guī)范和最佳行為方式之間的關系問題。
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