翻譯

　　這時(shí)，地藏菩薩摩訶薩恭敬地對(duì)佛說(shuō)：“世尊，我依仗諸佛如來(lái)威神之力的加持，能夠在無(wú)量百千萬(wàn)億世界里，示現(xiàn)種種不同的化身與形象，去救度教化一切罪業(yè)纏身的眾生。倘若沒(méi)有如來(lái)的慈悲威神的加持，我則不可能有這樣的神通變化之力。現(xiàn)在，我又承蒙佛陀的囑托，將彌勒菩薩成佛之前在六道生死當(dāng)中輪回的眾生全部度脫，使他們脫離苦難。唯愿世尊安心釋懷，無(wú)須掛慮，我一定不辜負(fù)您的囑托。”這時(shí)，佛對(duì)地藏菩薩說(shuō)：“一切還沒(méi)能得到解脫的眾生，于無(wú)量生死當(dāng)中造業(yè)作惡形成了堅(jiān)固的習(xí)氣與強(qiáng)大的業(yè)力，形成善、惡無(wú)記的種子含藏于八識(shí)之中，隨緣現(xiàn)行，沒(méi)有定數(shù)，隨著環(huán)境、條件的變化而變化，遇到善緣，會(huì)做點(diǎn)善事，得到好報(bào)，遇到惡緣，就會(huì)做壞事，得到惡報(bào)，不能自主。因此永遠(yuǎn)在天、人、畜生、餓鬼、地獄這五道中輪回不已，得不到片刻的休息。經(jīng)過(guò)無(wú)量無(wú)邊如同把三千大千世界化為微塵之多的劫數(shù)，受盡苦楚，卻依然心存迷惑，自己制造了難以脫苦的無(wú)數(shù)障礙。就像魚兒游入網(wǎng)中，在長(zhǎng)長(zhǎng)的生死大河里，剛出了這個(gè)網(wǎng)，不知不覺(jué)又游進(jìn)了另一個(gè)網(wǎng)。這些眾生，正是我憂慮掛念的。你能于無(wú)量劫以來(lái)，一次次發(fā)救度眾生的宏誓大愿，一旦能圓滿這些大愿，救度無(wú)量無(wú)邊的罪苦六道眾生，使他們最終能得到涅槃的安穩(wěn)之處，那我還有什么可憂慮的呢？”佛贊嘆地藏菩薩的宏誓大愿時(shí)，會(huì)中有一位菩薩摩訶薩，名叫定自在王，恭敬問(wèn)佛道：“地藏菩薩從無(wú)量劫以來(lái)，都發(fā)了些什么愿，這么不可思議，令世尊在這大會(huì)中鄭重其事地反復(fù)贊嘆，請(qǐng)世尊給我們簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)吧！”世尊回答定自在王菩薩說(shuō)：“仔細(xì)聽(tīng)好，善加思維，我現(xiàn)在就為你們分別解說(shuō)地藏菩薩往昔所發(fā)大愿。在過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)大劫之前，有一尊佛在世宏法，佛號(hào)為一切智成就如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊，這尊佛住世的壽命為六萬(wàn)劫。在還沒(méi)出家修行前，曾經(jīng)是一個(gè)小國(guó)里的國(guó)王，同與他相鄰的另一個(gè)小國(guó)的國(guó)王是朋友。他們相互約定，在國(guó)中共同推行十善法，作為治理國(guó)家的法律和道德規(guī)范，并以善政來(lái)利益國(guó)中的人民。但鄰國(guó)中的人民常造種種惡業(yè)，難免要墮入三涂受苦。為此，這兩個(gè)國(guó)王商議，如何才能妥善救度這些百姓，令其不遭惡道之苦。一國(guó)的國(guó)王發(fā)愿：愿自己早日成佛來(lái)度脫這些眾生，使他們?nèi)棵撾x苦海，得到最終的解脫；而鄰國(guó)的國(guó)王發(fā)愿：若不能先使這些眾生解脫三惡道苦，獲得安樂(lè)，成就佛道，我將誓不成佛。”佛接著告訴定自在王菩薩說(shuō)：“發(fā)愿早日成佛，度盡眾生的國(guó)王，就是當(dāng)時(shí)的一切智成就如來(lái)！發(fā)愿先度罪苦眾生，如有一眾生尚未得度，自己不愿成佛的，就是現(xiàn)在的地藏菩薩！”“再舉一個(gè)例子：在過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)劫之前，有佛出世，名為清凈蓮華目如來(lái)。這尊佛的壽命長(zhǎng)達(dá)四十劫。在佛涅槃后的像法時(shí)代里，有一位阿羅漢，游化世間，為眾生作福田，施以教化，令得安樂(lè)。有一天，他遇見(jiàn)一個(gè)女人，名字叫做光目。這位光目女準(zhǔn)備了許多美味的食物來(lái)供養(yǎng)阿羅漢。”“阿羅漢就問(wèn)她：‘你知道供養(yǎng)阿羅漢是會(huì)得到大福報(bào)的。你想要求些什么呢？’”“光目回答說(shuō)：‘我從母親亡故那天起，就想為她做些功德，以救拔她的苦難。現(xiàn)在不知道我母親死后，究竟投生到什么地方去了？’羅漢憐憫光目女一片純孝之心，為她入定作觀，只見(jiàn)光目女的母親墮落到惡道中，正在受極大的苦。羅漢就問(wèn)光目：‘你母親活著的時(shí)候都造了些什么業(yè)啊？她現(xiàn)正在惡道里受極大的痛苦。’”“光目回答說(shuō)：‘我母親生前有個(gè)壞習(xí)氣，專門喜歡吃魚、鱉之類的東西，而且特別喜歡吃魚籽、鱉蛋之類，或是炒、或是煮，放縱地大吃大嚼，所以這一輩子所吃掉的生命成千上萬(wàn)，不知道有多少！尊者！請(qǐng)您發(fā)發(fā)慈悲，告訴我用什么方法才可以救度我母親呢？’”“阿羅漢對(duì)她十分同情，就為她想了個(gè)辦法，說(shuō)：‘你應(yīng)當(dāng)至誠(chéng)懇切地稱念清凈蓮華目如來(lái)的圣號(hào)，同時(shí)雕塑、彩畫這尊佛的形象。這樣，無(wú)論是死者或生者，都將獲得好報(bào)。’”“光目女聽(tīng)了這話之后，馬上把自己家中心愛(ài)之物變賣了，用這些錢財(cái)來(lái)塑畫清凈蓮華目如來(lái)的形象，同時(shí)又以種種燈、香、花、燭、食品、幢幡等供養(yǎng)清凈蓮華目如來(lái)。在佛像前恭敬瞻禮，痛哭祈求清凈蓮華目如來(lái)。正在午夜之時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)佛的金身，金光閃閃，如同須彌山那樣高大，輝煌遍照。佛開(kāi)口告訴光目說(shuō)：‘你母親不久就會(huì)托生在你家里，出生后，才覺(jué)出饑寒，馬上就會(huì)開(kāi)口說(shuō)話。’”“后來(lái)沒(méi)過(guò)多久，光目女家里的一個(gè)婢女生了一個(gè)孩子，還不到三天就會(huì)說(shuō)話。低頭作禮，悲切啼哭著對(duì)光目說(shuō)：‘生死都受業(yè)力因緣所支配，各人所造的業(yè)，各人自己承受。我是你母親，一直在黑暗的惡道里輪轉(zhuǎn)，與你分別以來(lái)，幾度墮入地獄里受苦。承蒙你供佛、念佛的福力，方才得以獲得投生為人的機(jī)會(huì)，但也只能做一個(gè)下賤人，而且壽命很短，只有十三年，死了以后還得再次墮入惡道中去。你有什么辦法可以使我脫離惡道之苦啊？’”“光目聽(tīng)了這話，知道這嬰兒就是她母親的轉(zhuǎn)世，因此更加悲痛，哽哽咽咽地哭著說(shuō)：‘你既然是我母親轉(zhuǎn)世，應(yīng)當(dāng)知道你自己是犯了什么罪，造了什么業(yè)，才會(huì)墮入到惡道中去的呀？’”“婢女的孩子說(shuō)：‘因?yàn)榉噶藲⑸γ约皻еr惡口的罪才受這苦報(bào)。如果不是蒙你替我供佛修福，我是不可能暫時(shí)離開(kāi)這惡道呢！’”“光目又問(wèn)道：‘地獄里的罪報(bào)情形又是怎樣的呢？’”“這嬰兒說(shuō)：‘地獄中所受的罪慘不忍說(shuō)，要是詳細(xì)說(shuō)的話，就是幾百年，幾千年也說(shuō)不完。’”“光目聽(tīng)了這話之后，悲痛得放聲大哭，對(duì)著蒼天發(fā)愿說(shuō)：‘愿我的母親能永遠(yuǎn)脫離地獄，在這十三年之后，消去一切重罪，永遠(yuǎn)不再經(jīng)歷三惡道。十方一切諸佛啊，請(qǐng)您們慈悲憐憫我，聽(tīng)我為母親所發(fā)的廣大誓愿。倘若能使得我母親永遠(yuǎn)脫離三惡道、脫離下賤的人身，乃至脫離女人之身，所有這些永劫不再重受，我今天對(duì)清凈蓮華目如來(lái)像前發(fā)下大愿：愿我從今日起，直至將來(lái)百千萬(wàn)億劫，所有世界、一切地獄以及三惡道中的罪苦眾生，發(fā)誓要救濟(jì)、超度他們，使他們永遠(yuǎn)脫離地獄、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此，還要使這所有的罪苦眾生全都成佛以后，我才最后證得菩提而成佛。’”“光目女發(fā)下這個(gè)廣大誓愿之后，就聽(tīng)到清凈蓮華目如來(lái)的聲音對(duì)她說(shuō)：‘光目，你能以大慈悲心，為你母親發(fā)這么大的愿心。我以佛眼來(lái)觀察，你母親在這十三年的生命結(jié)束之后，就可以解脫往昔的罪報(bào)，轉(zhuǎn)世為修行清凈道的梵志，壽命為一百歲。再過(guò)了一期壽命之后，將往生無(wú)憂國(guó)土西方極樂(lè)世界，壽命不可限量，并在那里，勤修佛道，成就正果，決定成佛，將來(lái)度化的天眾、人眾亦如恒河沙一樣無(wú)量無(wú)邊難以計(jì)數(shù)。’”魔女炫媚接著，佛告訴定自在王菩薩說(shuō)：“當(dāng)時(shí)以福力來(lái)度光目女的阿羅漢，就是現(xiàn)在的無(wú)盡意菩薩；光目女的母親，就是現(xiàn)在的解脫菩薩；光目女就是現(xiàn)在的地藏菩薩！在過(guò)去無(wú)數(shù)久遠(yuǎn)的大劫之中，以慈悲心、憐憫心，發(fā)下如恒河沙之多的大愿，來(lái)普度一切眾生。”“在未來(lái)的世界中，如果有那些不愿行善、專門作惡的男子女人，以及不信因果、邪淫妄語(yǔ)、挑撥離間、惡言傷人，甚至毀謗大乘的造惡眾生，死了之后必定會(huì)墮落到惡道中去承受苦報(bào)。假如能有緣遇到通曉佛法的善知，勸他們?cè)谝荒铋g皈依地藏菩薩，這些眾生，就能夠有機(jī)會(huì)從墮落三惡道的果報(bào)之中解脫出來(lái)。如果這些眾生能進(jìn)一步至誠(chéng)懇切地皈依禮敬、瞻仰贊嘆地藏菩薩，并用種種上好的香花、種種上好的衣服、種種稀有的珍寶和種種上妙的飲食來(lái)供養(yǎng)奉事地藏菩薩，那么這些眾生在將來(lái)的百千萬(wàn)億劫中，常常托生在各重天界之中享受種種適意美好快樂(lè)的生活。即使天福享盡了，下生到人間來(lái)，還能在百千劫的長(zhǎng)久時(shí)間里，在人間做國(guó)王，具有宿命神通之力，能夠回憶起自己過(guò)去世生生死死的因果業(yè)緣。定自在王，地藏菩薩有如此不可思議的大威神力，普遍地利益一切眾生。在座的諸大菩薩們，應(yīng)當(dāng)牢記我現(xiàn)在所說(shuō)的這部經(jīng)，在各個(gè)世界當(dāng)中廣泛地宣揚(yáng)、流通。”定自在王菩薩回答佛說(shuō)：“世尊，請(qǐng)您不要心懷憂慮，我們千萬(wàn)億的菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀威神之力，在閻浮提世界中廣泛地宣傳、演說(shuō)、講解、流通這部經(jīng)，以利益一切眾生。”定自在王菩薩說(shuō)完這番話之后，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。

　　這時(shí)，東西南北四大天王一起從座位上站起來(lái)，合掌作禮，向世尊白言：“世尊，地藏菩薩從久遠(yuǎn)的過(guò)去劫至今以來(lái)，一直發(fā)了這么多的宏誓大愿，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有把眾生度完，而要發(fā)更為廣大的宏誓大愿呢？但愿世尊能為我們說(shuō)說(shuō)這其中的道理。”佛告訴四天王說(shuō)：“善哉善哉！我現(xiàn)在為你們、同時(shí)也是為未來(lái)的天界及人間的眾生能得到廣大的利益，來(lái)說(shuō)說(shuō)地藏菩薩在這娑婆世界閻浮提內(nèi)的六道生死之中，是如何慈悲為懷，以他的智慧神通之力，運(yùn)用種種方便法門，度脫一切罪苦眾生的。”四天王說(shuō)：“是的，世尊，我們非常樂(lè)意聽(tīng)到這些事。”佛告訴四天王說(shuō)：“地藏菩薩從久遠(yuǎn)的大劫以來(lái)直到現(xiàn)在，一直在各個(gè)世界、各個(gè)生死道中辛勤地度脫眾生，至今還沒(méi)有了畢自己的宏誓大愿。因?yàn)楸瘧戇@個(gè)世界的罪苦眾生，同時(shí)也因?yàn)閷?lái)無(wú)量劫中，眾生所做的惡因，就像藤蔓一樣連綿不斷，生生死死被業(yè)報(bào)所牽連，不能解脫，因此又再發(fā)宏誓重愿，要在娑婆世界閻浮提中，通過(guò)無(wú)量無(wú)數(shù)、百千萬(wàn)億的方便法門，善巧地引導(dǎo)眾生、教化眾生。”“四天王，若遇到殺生的人，地藏菩薩就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)因殺生而短命的報(bào)應(yīng)；若遇到偷盜的人，就對(duì)他們說(shuō)受苦受窮的報(bào)應(yīng)；若遇到犯不正當(dāng)淫欲的人，就對(duì)他們說(shuō)轉(zhuǎn)生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報(bào)應(yīng)；若遇到惡口傷人的人，就對(duì)他們說(shuō)家庭不和，親屬間相互爭(zhēng)斗的報(bào)應(yīng)；若遇到惡意毀謗他人的人，就對(duì)他們說(shuō)缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報(bào)應(yīng)；若遇到脾氣暴躁的人，就對(duì)他們說(shuō)生得丑陋?dú)埲薄⑺闹c的報(bào)應(yīng)；若遇到小氣吝惜的人，就對(duì)他們說(shuō)常常不能如愿甚至事與愿違的報(bào)應(yīng)；若遇到飲食沒(méi)有節(jié)制、狂飲濫食的人，就對(duì)他們說(shuō)饑餓、干渴或是咽喉得病的報(bào)應(yīng)；若遇到經(jīng)常打獵、殺生無(wú)度的人，就對(duì)他們說(shuō)無(wú)端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報(bào)應(yīng)；若遇到不孝敬父母，常常背逆父母的意愿，甚至打罵父母，加害父母的人，就對(duì)他們說(shuō)因天地災(zāi)禍來(lái)奪取他生命的報(bào)應(yīng)（如雷擊、地震、掉崖、墜海等）；若遇到無(wú)故焚燒山林樹(shù)木的人，就對(duì)他們說(shuō)突然的精神錯(cuò)亂、癲狂癡亂最終導(dǎo)致死亡的報(bào)應(yīng)；若遇到繼父母，心不公平，殘酷虐待非親生子女，就對(duì)他們說(shuō)，來(lái)生將要反過(guò)來(lái)投生為他們（非親生子女）的兒女，也要受到現(xiàn)在這樣的鞭打與虐待；若遇到用種種機(jī)關(guān)網(wǎng)罟捕捉幼禽雛鳥的人，就對(duì)他們說(shuō)將要受到骨肉分離、親人離散的報(bào)應(yīng)；若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，就對(duì)他們說(shuō)將要受到眼瞎、耳聾、啞巴的報(bào)應(yīng)；若遇到輕視佛法、欺慢佛教的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)在惡道的報(bào)應(yīng)；若遇到毀損、私用三寶財(cái)物的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到千百億劫永遠(yuǎn)輪回在地獄的報(bào)應(yīng)；若遇到破壞僧尼清凈梵行或是冤枉魔軍拒戰(zhàn)陷害僧人的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到永遠(yuǎn)輪回在畜生道的報(bào)應(yīng)；若遇到用開(kāi)水、大火、刀斧殺傷生命的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到輪回流轉(zhuǎn)、相互燒殺的報(bào)應(yīng)，或是自己投生畜生道遭報(bào)應(yīng)，或是成為戰(zhàn)爭(zhēng)中遇難者；若遇到犯戒破齋的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報(bào)應(yīng)；若遇到不知節(jié)約，隨意浪費(fèi)，揮霍無(wú)度的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到在將來(lái)求什么都不會(huì)如愿的報(bào)應(yīng)；若遇到自高自大、自以為了不起而輕視他人的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)得到來(lái)生做下賤人，被人使喚、辱罵的報(bào)應(yīng)；若遇到搬弄是非，挑撥他人爭(zhēng)斗的人，就對(duì)他們說(shuō)將會(huì)投生到?jīng)]有舌頭或是以舌為生的畜生道中去（如蚯蚓之類無(wú)舌，如黃鶯、鸚鵡之類學(xué)舌）的報(bào)應(yīng)。若遇到有邪見(jiàn)的眾生，就會(huì)對(duì)他們說(shuō)來(lái)世將會(huì)投生到邊遠(yuǎn)荒蠻之地，無(wú)緣聽(tīng)受佛法的報(bào)應(yīng)。”“像以上所說(shuō)的閻浮提眾生，由于身口意三業(yè)所造，結(jié)成種種惡果，形成百千萬(wàn)種各個(gè)不同的報(bào)應(yīng)，今天只是粗略地說(shuō)個(gè)大概。雖然閻浮提眾生造業(yè)多端，而感應(yīng)到千差萬(wàn)別的各種果報(bào)，地藏菩薩總是以他智慧神通，方便之力千方百計(jì)地化導(dǎo)他們。凡是犯了以上種種惡業(yè)的眾生，先是受到上述提到的種種報(bào)應(yīng)，然后還有可能墮入地獄，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)大劫的時(shí)間，罪業(yè)都還無(wú)法了結(jié)，一時(shí)半刻不要想有脫離地獄的指望。正因?yàn)槿绱耍奶焱酰銈兗热粨?dān)當(dāng)了護(hù)人、護(hù)國(guó)的職責(zé)，就應(yīng)當(dāng)協(xié)助地藏菩薩一起來(lái)教化眾生，不要讓這眾多的惡習(xí)、罪業(yè)迷惑了眾生。”四大天王聽(tīng)了佛陀的教示與囑托，不禁淚流滿面，悲嘆不已，恭敬地向世尊合掌頂禮，退回到自己的座位中去了。