翻譯及注釋

譯文　　混沌的宇宙，元?dú)庖唤?jīng)開辟，天地陰陽便有了定位。輕清的元?dú)庀蛏细∩纬闪颂欤裰鼗鞚岬牟糠帜Y(jié)在下面便形成了地。　　太陽、月亮及金、木、水、火、土五星并稱為七政。天、地和人合稱為三才。太陽是眾多陽氣的宗主，月亮是太陰的精華象征。　　長虹又稱為蟲帶蟲東，是天地之氣交匯浸淫而形成的；月宮里的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的。　　風(fēng)將要揚(yáng)起的時(shí)候，石燕就成群的飛起；天將要下雨的時(shí)候，商羊（一足鳥）就會(huì)出來飛舞。　　盤旋屈曲的狂風(fēng)，仿佛彎曲的羊角，閃爍的電光劃破長空，如同雷神揮動(dòng)著鞭子；青女是主管降霜的神靈，素娥就是嫦娥，也是月亮的別名。　　雷部里行動(dòng)敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律令，專管雷雨推車的女孩叫做阿香。世人稱云神為豐隆，雪神為滕六，欻火和謝仙都是掌管雷火的神祇，飛廉、箕伯則是風(fēng)神。　　列缺是照耀電光的神靈，望舒為月宮里的御車之神；甘霖和甘澍都是指及時(shí)雨；玄穹和彼蒼都是上天的通稱。　　飄飛下來的雪花都是六角形的，可以用來預(yù)卜年歲的豐收；太陽升起已有三竿的高度，表示時(shí)候已經(jīng)不早了。　　蜀地（四川）因山高少日，所以當(dāng)?shù)氐墓房匆娞枺蛯?duì)著太陽狂吠，是比喻人見識(shí)太少，少見多怪。　　吳（江蘇）地的水牛看見月亮便氣喘吁吁，用來嘲笑世人恐懼得太過分了。　　期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩澤深厚，如同萬物得到雨露的滋潤；參星與商星此出彼沒，永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)相見；牛郎和織女隔著銀河相望，每年七月初七的夜晚才能相會(huì)一次。　　后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飛奔到月宮里；殷高宗的賢相傅說，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之間。　　披星戴月是說早晚不停地奔波，整日操勞非常艱苦；櫛風(fēng)沐雨是說奔波在外，不避風(fēng)雨地辛苦經(jīng)營。　　事情在無意中完成好像浮云的無心出岫；恩澤廣泛的施行，好像陽春滋長著萬物一樣。　　送禮物給人家，要自謙說聊表獻(xiàn)曝的誠意；托人挽轉(zhuǎn)情勢(shì)，要說全靠您的回天之力。　　感謝他人援救的恩情叫做再造；稱頌再生的德澤叫做二天。看似堅(jiān)固，實(shí)則容易消亡的情勢(shì)或權(quán)力，好像冰山見到太陽一樣；事物懸殊極大，相去甚遠(yuǎn)如同天和地一樣，可稱為天壤之別。　　賢德之人因稀少罕見，比喻為早晨的星星；人云亦云，所說的言語都相似，則用雷同來形容。　　心里太過憂慮，好像杞人擔(dān)心天要塌下來一樣；做事不自量力，和夸父追逐太陽一樣毫無差別。　　趙盾之為人，如夏日的太陽一樣，威猛似火使人害怕。趙衰待人和藹，如冬日的陽光一樣和藹可親。　　漢朝山東地方有一孝婦竇氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；戰(zhàn)國時(shí)候鄒衍被屈捕下獄，六月的盛暑天氣，忽然飛起霜來；殺父之仇必報(bào)，不愿和仇人共同站立在天地之間；為人子女者應(yīng)盡孝道，要珍惜父母健在時(shí)，能誠心奉養(yǎng)父母的日子。　　太平盛世之時(shí)，百姓安居樂業(yè)，所以能在光天化日之下快樂地嬉游；太平時(shí)期有才德的皇帝能感召上天，而出現(xiàn)景星、慶云等各種祥瑞的景象。　　夏朝時(shí)大禹平治水患，功勞齊于天地，使上天接連著下了三天黃金雨；孔子編纂了《春秋》和《孝經(jīng)》這兩部書，赤虹從天而降化為黃玉。　　箕星主風(fēng)，畢星主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎嘯生風(fēng)，龍騰生云，說明了君臣的會(huì)合相輔并不是偶然的。　　晴雨適宜應(yīng)時(shí)而至，這是吉慶福祿的好征兆。天地融和通暢，萬事亨通便稱得上是太平盛世。

注釋　　五星：指金、木、水、火、土五大行星。七政：太陽、月亮和金、木、水、火、土五星的合稱。三才：天、地和人的合稱。才，指有能力的事物。古人認(rèn)為，天地能生養(yǎng)萬物，而人則是萬物之靈，可與天地并立，因此合稱三才。　　眾陽之宗：主宰著所有陽性事物。宗，宗主、主宰的意思。太陰之象：極盛陰氣的形象。太，極大、極盛的意思。象，形象、象征。　　蟲帶蟲東：虹的別名。淫氣：陰氣、邪氣。月里蟾蜍：傳說后羿從西王母那里求得不死之藥，其妻嫦娥竊食成仙，奔向月宮，化為蟾蜍。月魄：指月亮上黑暗無光的部分。　　石燕：形如燕子的石塊，傳說遇雨即飛，雨止復(fù)化為石。商羊：古代傳說中的一種神鳥，只有一足，能招大雨。　　羊角：旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)時(shí)的形態(tài)，像羊角。雷鞭：古人認(rèn)為雷以電為鞭，見《淮南子·天文訓(xùn)》。　　青女：神話傳說中主管霜雪的女神。素娥：指嫦娥。　　雷部：神話傳說中天神的一個(gè)部門，主管布雨興云，滋培萬物。至捷：跑得飛快。律令：周穆王時(shí)人，善走，死后為雷部之鬼。阿香：雷部推車的女鬼。　　豐隆、滕六：神話傳說中天神的名字，分別主管云和雪。　　欻火、謝仙：神話傳說中掌管雷火的鬼。飛廉、箕伯：神話傳說中的風(fēng)神。　　列缺：神話傳說中的閃電神。望舒：神話傳說中給月亮駕車的神。《淮南子》載：“月御曰望舒。”　　時(shí)雨：有益于農(nóng)時(shí)的好雨。玄穹、彼蒼：上天的別稱。　　六出：雪花呈六角形，故名六出。晏：時(shí)間很晚。　　蜀犬吠日：四川盆地群山環(huán)繞，空氣潮濕，云籠霧罩，那里的狗不常見太陽，一見到太陽就狂叫不止。常用來比喻少見多怪。吳牛喘月：吳牛，指江淮一帶的水牛。吳地天氣炎熱，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽，所以心生懼怕，不斷喘氣。形容人因疑心而過分懼怕。　　云霓之望：云出現(xiàn)在雨前，是下雨的征兆，即非常盼望下雨。霓，即虹，出現(xiàn)在雨后。雨露：古人認(rèn)為夜氣之露是上天降下的祥瑞。　　參商：參星與商星。二者在星空中此出彼沒，互不相見。傳說高辛氏（帝嚳）的兒子中，老大叫閼伯，老四叫實(shí)沈，兩人都很聰明，但互相不服，爭(zhēng)斗不已，于是高辛氏找到堯帝，請(qǐng)他下了一道詔令，把閼伯封在商地，主商星，把實(shí)沈封在大夏，主參星。參商常用來比喻兄弟不和，彼此對(duì)立，或形容親友隔絕，不能相見。牛女兩宿：牛郎星和織女星。　　傅說：商朝的大臣。箕尾：兩個(gè)星宿名。傳說傅說死后精神寄托在箕尾兩個(gè)星宿之間。　　沐雨櫛風(fēng)：讓雨來洗頭，讓風(fēng)來梳頭，形容經(jīng)常在外面不避風(fēng)雨地辛苦奔波。沐，洗頭發(fā)。櫛，梳頭發(fā)。《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛疾風(fēng)。”　　陽春有腳：五代王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美，時(shí)人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。”　　獻(xiàn)曝：古代有個(gè)農(nóng)夫冬天曬著太陽覺得十分舒服，就去獻(xiàn)給國君請(qǐng)賞。見《列子·楊朱》。后以“獻(xiàn)曝”形容所獻(xiàn)菲薄、淺陋，但出于至誠。　　趙盾：趙衰的兒子，為晉國大夫。趙衰：晉文公重耳逃亡時(shí)的忠實(shí)追隨者之一，后為晉國上卿。有人評(píng)價(jià)他們父子說：趙衰像冬天的太陽那樣可愛，趙盾像夏天的太陽那樣可怕。見《左傳·文公七年》。　　齊婦含冤：漢代東海郡（齊地）有一位婦女竇氏，年輕時(shí)丈夫兒子相繼去世，竇氏侍奉婆婆非常孝順，但婆婆怕拖累竇氏，上吊自殺。竇氏的小姑知道后，誣告竇氏殺母，于是郡守將竇氏定罪處死。之后，東海郡三年干旱無雨。新郡守上任后，獄長于公將竇氏之冤告之，新郡守為竇氏平反昭雪，告諸世人，并率左鄰右舍在竇氏靈前懺悔。懺悔之后，天才開始下雨。見《漢書·于定國傳》。鄒衍下獄：鄒衍是戰(zhàn)國時(shí)著名的陰陽家，博學(xué)多識(shí)，燕昭王拜他為師。昭王崩后，惠王聽信讒言，將鄒衍下獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時(shí)值六月，天上竟然下起霜來。惠王見狀，知道必有冤情，于是將鄒衍釋放，官復(fù)原職。見《太平御覽·天部·霜》。　　子道：作為子女應(yīng)盡的職責(zé)。愛日：子女孝敬父母的時(shí)間有限，應(yīng)該珍惜光陰。　　景星：又名瑞星、德星，如果一國的君主實(shí)行德政，景星就會(huì)出現(xiàn)。慶云：一種五彩祥云，象征喜氣。　　上天雨金：傳說大禹治水成功后，上天雨金三日，又雨稻三日三夜。赤虹化玉：傳說孔子完成《春秋》《孝經(jīng)》后，有赤虹從天而降，化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。　　箕好風(fēng)，畢好雨：象征人們的愿望各不相同。箕、畢：星宿的名稱。古人認(rèn)為箕與風(fēng)對(duì)應(yīng)，畢和雨對(duì)應(yīng)。風(fēng)從虎，云從龍：比喻同類事物之間可以相互感應(yīng)。《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。”不偶：并非偶然。　　雨旸時(shí)若：下雨和天晴都順應(yīng)時(shí)令。旸，天晴。若，順從。休征：美好的征兆。交泰：交上好運(yùn)。泰，《易經(jīng)》中的卦名。《易·泰》：“天地交，泰。”