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    師生翻譯及注釋

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    譯文  東漢的馬融設帳授徒,前面教導弟子,后面卻有女樂為伴;孔子在杏壇講學,先后培養(yǎng)了三千多弟子,其中最著名的有七十二人。  形容別人設立教館講學叫做“設帳”,又叫“振鐸”;謙稱自己設立教館講學叫做“糊口”,又叫“舌耕”。  家塾教師叫做“西賓”,教師的座席叫做“函丈”;在家里教學叫做“家塾”,給教師的學費叫做“束脩”。  “桃李在公門”,是形容教的學生多,碩果累累;“苜蓿長闌干”,是形容教師的俸祿少,飲食很差。  “冰生于水而寒于水”,是用來形容學生強過先生;“青出于藍而勝于藍”,是用來形容弟子強過師傅。還沒有進入師門,叫做“宮墻外望”;已經(jīng)得到師父的秘密傳授,叫做得到“衣缽真?zhèn)鳌薄! 钫鸬膶W生多達數(shù)千人,可以和孔子相媲美,人們稱他是“關(guān)西夫子”;賀循博覽群籍,精通禮傳,世人稱他是“當世儒宗”。  “負笈千里”,是形容蘇章尋找老師的殷勤,“立雪程門”,是形容游酢和楊時對老師程頤的尊重。  學生稱贊老師善于教導,就說像坐在感化萬物的春風中一樣;學業(yè)有成,感謝老師的教導,就說受到了符合時令的雨露的滋潤和感化。

    注釋  馬融:東漢著名經(jīng)學家,他設帳授徒,門人有千人之多,盧植、鄭玄都是其門徒。他不注重名教禮節(jié),常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,開魏晉清談家破棄禮教之先河。絳帳:紅色的帷帳。杏壇:相傳為孔子聚徒授業(yè)講學之處。后泛指授徒講學之處。賢人七十,弟子三千:相傳孔子有弟子三千人,其中最著名的有七十二人,這里七十取其約數(shù)。  楊震  振鐸:搖響有舌的鈴鐺。古人布政施教時,常常振鐸以吸引民眾。舌耕:用口舌授課換取糧食,即以教書謀生。  西賓:坐在西邊的賓客。古時對家庭教師的尊稱。函丈:古時講學者與聽講者座席之間相距一丈。后用函丈指代講學的座席。束脩:送給老師的報酬。脩,古時指干肉。  楊震:字伯起,東漢弘農(nóng)華陰人。他通曉經(jīng)傳,博覽群書,但不愿做官,一生以設塾授徒為己任,學生多達數(shù)千人,可以和孔子相媲美,當時人稱“關(guān)西夫子”。賀循:字彥先,魏晉時人。他博覽群籍,尤精禮傳,朝廷有難題的時候就去問他,他都能依經(jīng)禮而回答。時人稱他是“當世儒宗”。  蘇章:西漢北海人,曾經(jīng)背著書箱不遠萬里尋找老師。游楊:指游酢和楊時,他們都是程頤的學生。他們初次去拜見程頤時,程頤正閉目休息,他倆就侍立在門外,當程頤發(fā)現(xiàn)他們的時候,門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

    推薦古詩: 估客行玉臺觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風又綠江南岸,明月何時照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨黃河之水天上來,奔流到海不復回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時十年磨一劍,霜刃未曾試林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘

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    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
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    • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
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    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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