翻譯及注釋

譯文　　上古的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诶K子上打各種繩結(jié)，以記載事件。到黃帝時(shí)史官倉(cāng)頡才創(chuàng)造出文字，這時(shí)候才開始有了文字的記載。伏羲時(shí)有龍馬背負(fù)太極圖自黃河中浮出來(lái)，伏羲依據(jù)圖上的陰陽(yáng)點(diǎn)畫成八卦；大禹治平洪水，洛水中出現(xiàn)了神龜，是吉祥的征兆，大禹按照龜背上的文字，列出洪水范九疇。　　歷法節(jié)氣是神農(nóng)所創(chuàng)。大撓以十天干配上十二地支，造為甲子。算書由隸首所作，音樂律呂是伶?zhèn)愃臁！　〖纂兄圮噭?chuàng)始于黃帝；權(quán)量衡度也是由黃帝首立規(guī)模。伏羲氏造了綱罟，教導(dǎo)民眾打獵捕魚；少昊氏作成弧矢，是用他來(lái)攻戰(zhàn)征伐，制出耒耜來(lái)做農(nóng)器，興起陶冶來(lái)做器皿，創(chuàng)始的都是炎帝；造出琴瑟來(lái)調(diào)五音，變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁，創(chuàng)始的就是伏羲。　　冠冕衣裳創(chuàng)自虞舜，至黃帝時(shí)才趨完備；采桑養(yǎng)蠶是黃帝元妃嫘祖所發(fā)明。神農(nóng)嘗百草，察其藥性辨其配伍，始有醫(yī)藥醫(yī)方；后稷教民眾種五谷，糧食依靠此而來(lái)。　　燧人氏鉆木取火，烹飪的方法自此才開始，有了有巢氏的構(gòu)木為巢，宮室的制度從此創(chuàng)立。夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄鏞鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經(jīng)，在中國(guó)大興土木興建佛寺。　　周公發(fā)明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。錢樂鑄渾天儀，以此察看天象，歷法才有了依據(jù)。阿育王因得病，搜羅佛舍利，在一天一夜造成了無(wú)量塔。秦始皇為了防止胡人入侵，特意修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。　　周公開始制禮作樂，蕭何制立千載通行的律令。漢朝初建叔孫通制定朝儀，定出百官朝見的禮儀；魏曹丕定九品中正法，確定了選拔才士任官的等次。 圍棋和象棋用途各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對(duì)壘退攻守以演習(xí)作戰(zhàn)。　　用詩(shī)賦選人才是唐朝的盛典；用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規(guī)。《資治通鑒》由司馬光所編纂；唐明皇精通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的別稱。　　毛筆由蒙恬所造，紙系蔡倫所制，這些都是文房中的貴品。大凡當(dāng)今人們所用之物，都是古圣先賢所開創(chuàng)，留傳下來(lái)給百姓使用的。

注釋　　倉(cāng)頡：傳說(shuō)中皇帝的史官，創(chuàng)制了文字。　　龍馬負(fù)圖，伏羲因畫八卦：傳說(shuō)龍馬背著圖在黃河中出現(xiàn)，背上有五十五個(gè)陰陽(yáng)點(diǎn)，伏羲氏因此畫出八卦。洛龜呈瑞：相傳大禹治水時(shí)，有神龜負(fù)文出現(xiàn)在洛河上。　　神農(nóng)：傳說(shuō)中古代帝王名。甲子：指用十天干、十二地支計(jì)時(shí)的方法，傳說(shuō)是黃帝的大臣大撓創(chuàng)制。　　隸首、伶?zhèn)悾簜髡f(shuō)都是黃帝手下的大臣。律呂：音樂術(shù)語(yǔ)。“六律”、“六呂”的合稱，即十二律。　　權(quán)量衡度：權(quán)，秤錘。衡，秤桿。量，計(jì)量物體多少的容器。度，計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)。軒轅：即黃帝。　　罟：網(wǎng)的總稱。教佃漁以贍民用：教人狩獵、捕魚來(lái)供百姓食用。冊(cè)籍：指戶籍和田畝冊(cè)。里甲：州縣的基層組織。　　耒耜：指農(nóng)具。　　冠冕衣裳：帽子衣服。元妃：黃帝的妃子。　　攸賴：所依賴。　　鏞鐘：大鐘。立寺觀于中朝：在中國(guó)設(shè)立寺廟。　　錢樂作渾天儀：渾天儀，我國(guó)古代觀測(cè)天體位置的儀器，為東漢張衡所造，宋元嘉中召錢樂更鑄。　　無(wú)量寶塔：古印度阿育王，傳說(shuō)他得病后，搜羅佛舍利，分諸鬼神在一天一夜造成八萬(wàn)四千座寶塔。佛家稱阿育王所建佛塔為無(wú)量塔。胡：指匈奴。　　叔孫通制立朝儀：漢高祖廢去秦朝繁苛的儀法，結(jié)果群臣飲酒爭(zhēng)功，拔劍喧嘩，不成體統(tǒng)。叔孫通向高祖自薦，雜用古禮與秦儀制定朝儀，凡朝會(huì)不遵守禮儀的都叫他出去。從此再也沒有喧嘩失禮的人。秩序官品：九品中正制。　　蕭何：漢初名相。律條：律例科條，即法令。　　丹朱：堯的兒子，因?yàn)榛囊鶡o(wú)度，堯便制作圍棋以陶冶他的性情。　　文章取士：宋神宗從王安石之議，更改科舉法，罷詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義策論試士。應(yīng)制以詩(shī)：奉皇帝之命作詩(shī)。　　梨園子弟：唐明皇選樂工、宮女?dāng)?shù)百人，在梨園親自教他們樂曲，故稱梨園子弟。　　前民：開創(chuàng)的前人。