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坤動(dòng)也剛翻譯
坤卦《文言》說(shuō)：“坤是最柔和的，但動(dòng)起來(lái)卻很剛強(qiáng)．”王弼說(shuō)；”變化就向正的方面發(fā)展，不會(huì)走向邪道。”程頤說(shuō)；“坤的太身是最柔軟的，但一變化卻很剛強(qiáng)，因它一變就很剛強(qiáng)，所以能和乾卦相應(yīng)。”張載說(shuō)：“坤柔中有剛，靜中有動(dòng)，任舉其中一體，都有曲和伸，動(dòng)和靜，終和始。”又說(shuō)：“積累大勢(shì)達(dá)到成熟才能如此。”蘇東坡說(shuō)：“一切享物，不是剛強(qiáng)的能剛強(qiáng)，而是柔弱的能剛強(qiáng)，積蓄力量而不發(fā)作，等達(dá)到極點(diǎn)，再一發(fā)作，定要沖決一切。”張葆光只用這句話函義解釋六二爻的內(nèi)容。陳了翁說(shuō)：“至柔和至靜，是神的極致。剛強(qiáng)是體的發(fā)動(dòng)，方正是靜的作用。柔和剛、靜和動(dòng)的辯證關(guān)系，就是坤元的體和用。”郭雍說(shuō)：“坤雖然以柔和靜為主體，但如果沒有方和剛作用，就不能發(fā)揚(yáng)光大。”諸家的說(shuō)法，大概不出這幾種。我最近見到臨安（今浙江杭州市）退居庵僧人瑩，他說(shuō)：“動(dòng)是指爻的變化、神不動(dòng)就罷了，一動(dòng)就出現(xiàn)陽(yáng)剛。在初九是地雷復(fù)，在九二是地水師，在九三是地山謙，從此以后便都是陽(yáng)剛。”這個(gè)說(shuō)法最清楚和有道理。
推薦古詩(shī)：
估客行、玉臺(tái)觀、登樂游原、柳州城西北隅種柑樹、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
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- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門羹 拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
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- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
