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第七節(jié)讀解
既然人人都有羞恥心，除了不會(huì)表達(dá)的人，再一種人就是善于權(quán)變而乖巧的人。這種人我們生活當(dāng)中相當(dāng)多，隨時(shí)隨地都可以看到，他們的主要表現(xiàn)方式是強(qiáng)調(diào)客觀原因，反正什么都是客觀環(huán)境造成的，“怨天尤人”，他們一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有。這種人從表面看，沒(méi)有羞恥心，所以這種人很難有進(jìn)步。再一種人就是自以為是、自高自大、恃才傲物的人，對(duì)有些事情他們明明不懂，可是“恥于下問(wèn)”，從而也使自己很難有進(jìn)步。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之‘文’也。”這個(gè)“不恥下問(wèn)”里面，就包含了人人平等之意，也就是說(shuō)，雖然有一個(gè)地位很低很低的人，但他有我所不懂的知識(shí)學(xué)問(wèn)，我都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，而不能因?yàn)樗牡匚坏拖露撇黄鹚鴲u于向他請(qǐng)教問(wèn)題。這實(shí)際上也是“仁”的思想，與人相互親愛(ài)，就必須做到人人平等。若恥于下問(wèn)，必然就要弄得個(gè)不懂裝懂，或是知其一不知其二，膚淺敷衍。若是一般人到還罷了，“濫竽充數(shù)”，不至于有大害，若是當(dāng)官的不懂裝懂，冬天種水稻，夏天種小麥，那還不“禍國(guó)殃民”？所以孟子認(rèn)為，羞恥之心于人是很重要的。而有羞恥之心的人的行為方式，也就更重要了。
推薦古詩(shī)：
估客行、玉臺(tái)觀、登樂(lè)游原、柳州城西北隅種柑樹(shù)、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
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- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤(pán)石 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
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