讀解

　　上章講君子之所事，本章接著就講讀書人之所事。君子教之而不叫“不耕而食”，那么讀書人“不耕而食”又應(yīng)該做什么呢？孟子認(rèn)為，讀書人的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要有一個目標(biāo)，不能是僅僅為了生存，為了養(yǎng)家活口而學(xué)，要樹立起自己的志向。而這個志向不是去當(dāng)官，不是去發(fā)財，而是建立與人相互親愛的關(guān)系及選擇最佳行為方式。這個志向看起來很簡單，現(xiàn)代人可能都會不屑一顧，這叫什么？！要讀大學(xué)、讀博士才能出人頭地！出類拔萃！其實這個志向很不簡單，怎樣做一個“人”，做一個什么樣的“人”？不知道經(jīng)過多少年代的探索和思考，人們終于意識到只有依靠群體生活；不但抗擊天有不測風(fēng)云的自然災(zāi)害，抗擊其它生物的侵害需要依靠群體，而且種植和創(chuàng)造生活資料也必須要依靠群體。因此群體生活便成了人類生活的保障，并由此而產(chǎn)生了群體意識。人們?yōu)榱俗约旱纳嫘枰鸵S護(hù)群體，為群體的利益而活著而勞動，而付出自己的熱血和生命。這就是人類由自然存在向自覺存在而邁出的關(guān)鍵性的一步。而人們的團(tuán)結(jié)，在于人與人之間的愛心，要想團(tuán)結(jié)人，就必須要建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系（仁）；而要想建立起相互親愛的關(guān)系，就必須要選擇最佳行為方式（義）；而要選擇最佳行為方式，就必須要遵守一定的社會行為規(guī)范（禮）；而要遵守一定的社會行為規(guī)范，就必須要有智慧（智）；有智慧還不夠，還要有誠信（信）。如此，用誠信，用智慧，遵守一定的社會行為規(guī)范，選擇到最佳行為方式，才能建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。這才是真正的素質(zhì)教育！有了這樣的素質(zhì)教育，人們才有可能成長為“大人”！否則，還是一個小人——只有兒童的智力。而一個小人，是尋求不到人生的真正快樂的。