從本篇一開始講“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣?!币恢毕聛?,孟子都是圍繞著盡心知命與行為方式間的關(guān)系而言的,所以公孫丑感到很難。確實(shí),要真正懂得盡心知命,是很難,但是,一旦能盡心能知命了,一切都不難了。就象高明的工匠不會為了笨拙的工匠而放棄準(zhǔn)繩和墨斗,羿不會為了笨拙的射手而改變自己彎弓的限度一樣,人的本性、本能、本質(zhì)也是不會因人而異的。人人都一樣!不會因?yàn)槲艺f我笨,我的本性、本能、本質(zhì)就會改變,我的命運(yùn)就會改變,我的人生規(guī)律就會改變。孟子在本篇第二章里曾說過,人人都知道巖石和危墻之下不能站立,所以人人都選擇了不去巖石和危墻之下站立的行為方式,這就叫知道命運(yùn)。萬事萬物都有命運(yùn),這個命運(yùn)不是別的,就是現(xiàn)代人所謂的規(guī)律。人都有生老病死,這就是命運(yùn),也是規(guī)律。任何事情都有開始和終結(jié),植物也是這樣,人也是這樣。出生了也就意味著終是要死亡的,這是地球上萬物的生長規(guī)律。而為人師者在盡心知命上,只能引導(dǎo)學(xué)生而不能對學(xué)生的行為方式發(fā)表見解。也就是說,老師只能告訴學(xué)生說,什么是正確的行為方式,什么是錯誤的行為方式,而不能對學(xué)生的行為方式指手劃腳。因?yàn)槊總€人所處的地位、立場、角度不一樣,所面對的人物不一樣,所在的環(huán)境不一樣,因此很難說某個學(xué)生的某個行為方式是對的還是錯的。而當(dāng)老師的呢?“中道而立,能者從之?!?
推薦古詩:
觀刈麥,時為周至縣尉、
曲江二首、
過勤政樓、
漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)、
聞樂天授江州司馬、
滿江紅(試問琵琶)、
五律(外侮需人御)、
為江南死國難者志哀(千古奇冤)、
江城子(翠蛾羞黛怯人看)、
殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)
推薦詩句:
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)、
當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家、
綠樹村邊合,青山郭外斜、
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅、
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山、
離多最是,東西流水,終解兩相逢、
獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。
- 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 敗鼓之皮 ?。浩婆f。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃:傳說中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 波光粼粼 波光:陽光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
- 肥馬輕裘 裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 補(bǔ)天柱地 修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
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- 飛云掣電 掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。