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元次山元子翻譯
元次山（即元結(jié)） 有《 文編》 十卷，李商隱作序，即現(xiàn)在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷，李紓作序，我家有這本書(shū)，共一百零五篇，其中十四篇已收入《 文編》 ，其余大多是縱情任性，故作與眾不同的內(nèi)容。而第八卷中所記錄方國(guó)二十國(guó)事，極為怪異荒誕，大意是說(shuō)：“方國(guó)的野人，全身各處都是方形的，他們的風(fēng)俗是厭惡圓形。假如有人問(wèn)道：“你的心是圓的吧？”他們就用雙手扒開(kāi)胸口露出心，說(shuō)：“這個(gè)心是圓的嗎？”圓國(guó)則與此相反。言國(guó)的野人三個(gè)嘴，三根舌頭。相乳國(guó)的野人，嘴下邊只是一個(gè)孔。無(wú)手國(guó)腳比手靈便，無(wú)足國(guó)用皮膚飛行，象風(fēng)一樣輕快，”這些說(shuō)法很近似《 山海經(jīng)》 ，本已是荒謬的了，至于說(shuō)：“惡國(guó)的野人，男的長(zhǎng)大就殺父親，女的長(zhǎng)大就殺母親。忍國(guó)的野人，父母見(jiàn)到子女，如同臣子見(jiàn)到國(guó)君。無(wú)鼻之國(guó)，兄弟相逢就相害。觸國(guó)的野人，子孫長(zhǎng)大就殺掉。”象這一類，都是違背情理，有害子教化，沒(méi)有益處的。次山的《 中興頌》 寫(xiě)得光華燦爛，可與日月?tīng)?zhēng)光，至于這部書(shū)，真是不可寫(xiě)的，可惜啊！
推薦古詩(shī)：
估客行、玉臺(tái)觀、登樂(lè)游原、柳州城西北隅種柑樹(shù)、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤(pán)石 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門(mén)羹 拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
