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三長(zhǎng)月翻譯
佛家稱(chēng)正月、五月、九月為“三長(zhǎng)月”，所以信封佛教的人在這三個(gè)月都吃素。他們的說(shuō)法是：上帝和釋迦牟尼用大寶鏡，輪流照耀天下四方，月建為寅、午、戌的三個(gè)月，正照到我們所在的南贍部洲，所以應(yīng)當(dāng)以吃素求福。官僚衙門(mén)稱(chēng)之為“斷月”，所以驛站接受驛券中的領(lǐng)羊肉之券，就不再支付。世俗稱(chēng)這三個(gè)月為“惡月”，士大夫?yàn)楣俑叭?，總是避開(kāi)這三個(gè)月。有人認(rèn)為是唐時(shí)藩鎮(zhèn)到官視事，一定要大肆犒賞軍隊(duì)，屠殺的羊、豬非常多，所以不愿在這三個(gè)月上任，現(xiàn)在上任做其他的官，不應(yīng)當(dāng)如此。然而，這一說(shuō)法的由來(lái)，也無(wú)從查考。我讀《晉書(shū)?禮志》時(shí)，見(jiàn)到其中說(shuō)穆帝娶皇后，想用九月，可九月是“忌月”?！侗彼螘?shū)》稱(chēng)高洋密謀篡奪東魏政權(quán)，他的大臣宋景業(yè)說(shuō)：“應(yīng)該在仲夏五月接受禪讓?！庇腥苏f(shuō)：“五月不能到官上任，誰(shuí)要是違犯了，就會(huì)老死在那個(gè)官位上?！彼尉皹I(yè)說(shuō)：“大王做了天子，不再有更大的期望，哪能不終于其位呢？”從而知道這種忌諱時(shí)代相承，由來(lái)已久，可始終不能理解它的意義以及出自何種經(jīng)典。
推薦古詩(shī)：
觀(guān)刈麥，時(shí)為周至縣尉、曲江二首、過(guò)勤政樓、漁父（一棹春風(fēng)一葉舟）、聞樂(lè)天授江州司馬、滿(mǎn)江紅（試問(wèn)琵琶）、五律（外侮需人御）、為江南死國(guó)難者志哀（千古奇冤）、江城子（翠蛾羞黛怯人看）、殘菊（黃昏風(fēng)雨打園林）
推薦詩(shī)句：
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)、當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山、離多最是，東西流水，終解兩相逢、獸爐沉水煙，翠沼殘花片一行寫(xiě)入相思傳
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話(huà)。比喻從別人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿(mǎn)足。
- 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 敗鼓之皮 ?。浩婆f。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 波光粼粼 波光：陽(yáng)光或月光照在水波上反射過(guò)來(lái)的光。粼粼：形容水石明凈。波光明凈。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 補(bǔ)天柱地 修補(bǔ)天，支撐地。比喻偉大的功勛。
- 不茍言笑 茍：茍且，隨便。不隨便說(shuō)笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍：慚愧。光明正大，問(wèn)心無(wú)愧。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
