南宮適問孔子請教羿、奡不得好死而禹、稷卻得到天下的問題,聲言武力不值得重視而光明的道德才最為可貴,他的話已經(jīng)把道理說完了,沒有什么可以解答的,所以孔夫子等他出去之后嘆他是位君子,褒獎他崇高美好的道德,以至于說了兩次,圣人的意見從這里就可看出來了。可是明道先歲(程簇,私遂明道先生)說:“把禹、稷同孔子相比,所以不回答。”范淳父(范祖禹,字淳夫。夫、父通)認(rèn)為禹、稷得到了天下,所以孔夫子不敢回答,是不敢當(dāng)?shù)囊馑肌铨斏剑顣r,號龜山)說“禹、稷得到天下,并不只是靠著親自種莊稼一件事,孔子不認(rèn)為南宮適的話全對,所以不回答。可是沒有糾正他的話,是為了不對他的話求全責(zé)備。不阻止他崇高道德的志向,這同其他場合所說的‘雍(即冉仲弓)的話正是’之類全然肯定是不同的。”我私下以為南宮適的問話,全無拿禹、稷比孔子的意思,不知道二位先生為何說這種話!象楊龜山的意見,淺陋之極!唯有謝顯道說:“南宮適知道把親身施行當(dāng)成大事,因此稱他為君子。知道他說話的要點(diǎn),是說若非崇高道德的人不難做到躬稼,在發(fā)問的當(dāng)時,肯定有用眼神示意的情況,表示了首肯的意思,并非只是不回答。”他的說法最為恰當(dāng)。
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估客行、
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柳州城西北隅種柑樹、
秋夜曲、
御街行、
宿野廟(眾響漸已寂)、
江城子(夢中了了醉中醒)、
滿庭芳(蝸角虛名)、
南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
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春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還、
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蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅、
莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河、
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十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語
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- 阿姑阿翁 阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固,不可動搖。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
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