翻譯

　　十八日在張其遠(yuǎn)處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個(gè)石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來的，那是“瑞石飛霞”景點(diǎn)，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說它是因楊救貧說過的“相隔百里就會(huì)有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過關(guān)后山巒才遠(yuǎn)離開。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過溪水到北岸，投宿在羅家埠。

　　十九日黎明時(shí)出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過孟堂坳，就見贛江從南面流來，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個(gè)集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠(yuǎn)，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進(jìn)入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過溪水折往南，見石山正對門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們在他的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過的廟宇，后被書院占用，本寂因?yàn)榕d復(fù)禪宗而將原來的地方恢復(fù)為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹。初入山時(shí)，不過是東西兩山間的一個(gè)峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進(jìn)來的地方，也只是覺得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺得中間這片展開的平地開闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長，外塢用來移置書院，內(nèi)塢用來供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來已久，但與本寂一見面，他就說他興復(fù)寺廟，是從丙寅、丁卯年間開始的。大概此寺長久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅(jiān)決地堅(jiān)持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長，蜿蜓地往里走十里，抵達(dá)黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯(cuò)，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個(gè)山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進(jìn)在山塢間，不停地往里進(jìn)去，覺得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過了許久，太陽漸漸西下，這才登上山翻過嶺，仍然由五笑亭進(jìn)入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時(shí)傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠(yuǎn)一道住宿在白鷺洲。

　　二十日和張二巫、靜聞穿過城中往西北走二里，進(jìn)入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時(shí)，正好有白燕來此盤旋飛舞，因而就用白燕為名。回來時(shí)由西門入城，到北門，經(jīng)過黃御史園，園門關(guān)閉著沒有進(jìn)去。〔黃御史名叫黃憲卿，因?yàn)闋窟B魏宦官的事被免官。〕又往北進(jìn)入田中承園。〔田中永名叫田仰。〕園外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。

　　二十一日張家的兒子有一個(gè)在府衙中當(dāng)書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請我們?nèi)ズ取Ｈ缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來的江流匯入大江處。山的南邊原來有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時(shí)以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守，他保護(hù)賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時(shí)他被追封為利惠王。〕它下臨安福縣、永新縣流來的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達(dá)吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時(shí)，回到白鷺洲。

　　白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開始，尾部經(jīng)過東關(guān)，橫亙在贛江中，洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個(gè)坊，第一個(gè)叫名臣坊，第二個(gè)叫忠節(jié)坊，第三個(gè)叫理學(xué)坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號(hào)館，是生徒們修習(xí)學(xué)業(yè)的處所。九縣的縣學(xué)和府學(xué)，共十所，每所有六間房子。號(hào)館往里，從橋門進(jìn)去，正堂叫正學(xué)堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫著“天開紫氣”，上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書院來，要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時(shí)知府汪口受才進(jìn)行擴(kuò)建，規(guī)模更大。熹宗時(shí)被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復(fù)了書院的原貌。一二十三日在復(fù)生的官署中獨(dú)自喝酒吃飯。

　　二十四日復(fù)生的女婿吳基美設(shè)宴款待我們。〔吳基美就是我外甥。〕

　　二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復(fù)生，復(fù)生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺寺。等他回來時(shí)天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達(dá)神岡山下，這才往西駛進(jìn)小江中。風(fēng)勢很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來，那是安福江；一江從西南流來，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。

　　二十七日黎明時(shí)開船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時(shí)地折往北行，這大概是因?yàn)樯较m然大方向上是從西面流來，但卻時(shí)常折向南北兩面。行十里，到永陽，它是廬陵縣的一個(gè)大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過狼湖，它是山塢中的一個(gè)村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽渡，有個(gè)村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復(fù)生因?yàn)樯较獜澋蓝啵蛩阌脙善ヱR、雇兩個(gè)擔(dān)夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見天空一直在醞釀著風(fēng)雪，心里便想乘船走，于是復(fù)生找了船只，并請了兩個(gè)男子幫助駕馭船只。到此處北風(fēng)刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開，天空也逐漸亮開，這是風(fēng)的功勞啊！

　　二十八日黎明時(shí)，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進(jìn)入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個(gè)灘，為周原，山間展開的山谷稍微開闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘，它是十八灘中最長的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。

　　二十九日黎明時(shí)開船。行二十里，到橋面，溪上原來有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺得很奇特。向旁人詢問，船夫說：“那高山名叫義山，就是當(dāng)?shù)厝怂Q的上天梁，它雖然高大但沒有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達(dá)梅田山下，見山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個(gè)洞，朝向北面有一個(gè)洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進(jìn)去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來。上面又張開些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個(gè)孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進(jìn)去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進(jìn)來；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進(jìn)了第三重門，到第四重門內(nèi)時(shí)與正洞合在一起。再往里進(jìn)到第五重門時(shí)，大約已經(jīng)進(jìn)洞半里遠(yuǎn)了，然而因?yàn)槎撮T高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射進(jìn)來。到此處路忽然折往左邊，再走進(jìn)一個(gè)門，里面黑暗得什么都看不見，只是覺得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠(yuǎn)而已。想出洞來尋找火把重新進(jìn)洞游覽，待往回走時(shí)，所看到的比進(jìn)來時(shí)更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應(yīng)接不暇，不知不覺腳步不再向前移動(dòng)。此洞南面不足十步的遠(yuǎn)方，又有一洞，也是一直向北走進(jìn)去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后，見洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過、用曲尺量過似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動(dòng)或像猿猴倒掛在樹枝崖壁間那樣才能進(jìn)到里邊。有股風(fēng)篷篷地從圓形的小洞中吹出來，而后里面忽然黑暗得什么都看不見，我這才如蛇一樣后退，返了出來。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個(gè)門，一個(gè)朝向東，一個(gè)朝向南，〔名叫合掌洞。〕洞中也是高彎而明朗。開始時(shí)一直往北進(jìn)去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個(gè)寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細(xì)石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因?yàn)闆]有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒有路。仍舊經(jīng)過山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領(lǐng)我進(jìn)了后洞。此洞在山的北面，剛進(jìn)洞，也是有個(gè)孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進(jìn)去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹。石樹下有個(gè)石棋盤，盤上有幾顆像是沒有收起來的圓圓的石棋子。〔通常說“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒有連接著。再往里，洞折往西面，說是可以通前洞出去，因黑暗無燈火，而且沒有引路的，便姑且出了洞。

　　當(dāng)時(shí)接連游覽了四個(gè)洞，太陽已經(jīng)快落山，既來不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺得空中仿佛有物浮動(dòng)，這就更加無暇返身俯探幽暗的石洞、穿進(jìn)那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動(dòng)搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說沒有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來吃，因?yàn)橐呀?jīng)天晚，估計(jì)來不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒有差別。于是往西跨過一條山澗，走五里，進(jìn)入西面山中。順?biāo)谔庍M(jìn)去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來，繞過永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時(shí)我所乘的那只船因?yàn)閺倪€古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達(dá)縣城；于是我進(jìn)城游覽，到天黑才出城來，這時(shí)船已經(jīng)停泊在浮橋下了。

　　永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來，到了城下，繞過城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來，一條溪水從永寧縣向北流來，匯合在麻田。

　　三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開關(guān)，而以過年停辦公事為理由，自己竟然不來。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒有找到，于是無意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個(gè)擔(dān)夫、一個(gè)船夫分別挑著行李，進(jìn)入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過嶺往下走為楓樹，又與大溪相遇。路從楓樹西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開闊，又走七里，到達(dá)李田。“〔離路江還有二十里。〕這時(shí)才下午，因?yàn)槭浅峙虏槐銓ふ易∷阍缭绲鼐蛯ひ捈乃薜牡胤剑玫甓疾唤蛹{。我正徘徊在路口，有個(gè)儒生打扮的人過來問道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問他貴姓，他回答說：“姓劉。”并且說：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟。”他指的就是劉肩吾禮部，〔名叫劉元震。〕我這才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因?yàn)樾欣钜呀?jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽劉肩吾的故居，說相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會(huì)面。這天只行了三十五里，便就停下來買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔(dān)的那三個(gè)男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時(shí)，往北望去，一座高山離得很近，一打聽，它就是禾山。