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第十四節(jié)讀解
本篇說了十幾章，說到這里，才點出“愛民”是最重要的，因為諸侯們、大夫們有一種誤解，認為只有社稷國家才是最重要的，一切的一切都是圍繞著維護社稷國家而行為。孟子認為這種看法和做法都是錯誤的，因為一個國家如果沒有人民，或者說沒有群聚的人民，是不成其為一個國家的。只有很少的人民散居在山野，能叫社稷國家嗎？所以，一切的一切都應該圍繞著人民而行為。只有這樣愛民，人民才能群聚而居，才能形成一個國家。所以，“社稷次之，君為輕?！边@種思想也就與現(xiàn)代提出的“人民的公仆”是同一個意思。人民是主人，統(tǒng)治者、領導人才是人民的仆人，怎么能把仆人的位置擺在重要的地位上呢？因此，諸侯危害到社稷國家，就要另外改換，因為諸侯只是一個人，只是人民的公仆，是可以改換的，而人民卻是不可改換的。祭祀土神和谷神亦是如此，在古代都有這種供奉的習俗，但孟子認為，信神亦不可迷信，這個神，這些神，如果不能保佑民富國強，我們寧可不信它！這才是盡心知命而懂得愛，才能采取的最佳行為方式。
推薦古詩：
蜀道難（噫吁嚱）、下終南山過斛斯山人宿置酒、怨歌行、采蓮曲、屏風絕句、遣懷、柳、阮郎歸（東風吹水日銜山）、送秘書晁監(jiān)還日本國
推薦詩句：
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還、無情不似多情苦一寸還成千萬縷、柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪、白云回望合，青靄入看無、閣中帝子今何在檻外長江空自流、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵、大漠孤煙直，長河落日圓、牧童騎黃牛，歌聲振林樾、休對故人思故國，且將新火試新茶詩酒趁年華、了卻君王天下事，贏得生前身后名
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