翻譯

　　初六日早餐后，作了兩首詩辭別鄭、楊諸君。鄭君又強逼著稍作停留，用一首詩回贈給我。于是下山，向西南一里走上大道，往東南一里過了南溪橋。南溪的山高高聳立在橋東，有水流自西南流來一直向上逼近西麓，繞到山的東北流入漓江去，石橋跨在水上，就是所謂的南溪了。白龍洞在山頂。沿層層臺階上去，洞口高張著，朝向西邊面臨溪流，兩塊巖石倒懸在洞口，莫非就是所謂的白龍嗎？洞下排列著許多高大的殿宇，抬頭望去不知道是山洞。由殿左通過臺階上去，走到一處雕飾華麗的殿堂，如同高樓，里邊有自然形成的石完，安放著千手觀音。站在前邊面臨殿堂之上，環(huán)顧洞頂；是此洞最優(yōu)美之處。從此往北轉(zhuǎn)向東，便變得昏黑下來。這之前，向山中的和尚買火把，和尚說由洞內(nèi)一直走可到達劉仙巖，不必仍從此洞出來。到拿出錢買火把點亮后進洞，只見洞中十分寬闊宏大，岔洞很多。首先走到洞內(nèi)東隅的盡頭，上登一條裂縫，我以為是去劉仙巖的路了，路竟然斷了無法前進。又向南走下一個洼坑，就見旁洞四通八達，上下交錯，我又以為是去劉仙巖的路了，山上的和尚說：“這是去護珠巖的路，艱險崎嶇無法通過。與其徘徊在深黑之中，不如出洞在平地走更為方便些?！贝藭r帶著的茅草火把已經(jīng)白白地將要燒盡，只好跟隨和尚仍然出了白龍洞。下山走到橋邊，望見白龍洞的右邊又有個洞盤在高空，但急著去劉仙巖，便從橋東頭沿南面的山向東轉(zhuǎn)，就見南面有一座石崖，層層突起更加高聳，下邊也有洞穴四處交錯，時時擦肩而過。忽然山雨再次降臨，便跑到石崖下休息，登上裂縫坐在飛突的巖石上，拿出燒餅來吃。向外看去是一層雨簾，里邊如映照著乳白色的篩幕，仙仙然使人有騰云駕霧吞吐云霞的想法。很久雨才停，下了巖洞，轉(zhuǎn)到巖洞的東邊，劉仙巖就在這里了。劉仙巖與白龍洞分一個朝東，一個朝西，由山南繞著山麓走相距不超過一里，而避雨的那個巖洞正隔在當中，有個道觀在巖洞下，先進去找道士做飯，可道士睡在床上未醒，有個道童領(lǐng)著從道觀右側(cè)登臺階上去。先穿過洞口往西進去，隨即轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去爬到洞口上方，又鉆出洞，又找到一個巖洞，洞口向東南，洞中安放著三位神像，就是劉仙人與他的師傅張平叔等人了。又向左宙鉆出來的那個洞口的上方，再越到北邊，又開有一個巖洞，洞中放置著仙妃像，洞前懸著的巖石十分巨大，擋在洞口，像豎立的屏風，似下垂的門簾。在上洞右壁劉仙人用篆字刻有雷符，又有寇忠憨公〔寇準〕的大字，都是我所想要得到的東西。我來到劉仙巖，立即遍覽了各個洞穴。詢問與白龍洞暗中相通之處，始終找不到。這才知道白龍洞通著的，是避雨那個巖洞的下洞，也就是導游的僧人所說的護珠巖了。此時雨又連綿不停地下起來，我仍舊命令顧仆隨道童下到道觀中，找米自己做飯。我拿出匣子中的紙筆親手摹拓雷符及寇準的字，但石崖傾斜，石壁上雨水淋漓，到天黑時都沒有摹好多少。又命令靜聞抄錄張、劉二位仙人的《金丹歌》，也沒有抄完。另外崖壁間鐫刻著劉仙人的《養(yǎng)氣湯方》及唐少卿的《遇仙記》，沒有抄，只好就住在道觀中。道士拿出稀粥來給我們吃。半夜下大雨，雨勢如山峽崩塌下來。

　　劉仙人名叫劉景，字仲遠，是張平叔的弟子，各人都有《金丹秘歌》鑿刻在崖壁上，又有《佘真人歌》在洞口的崖壁上，一半已經(jīng)剝落，而《養(yǎng)氣湯方》十分奇妙，唐少卿的字很罕見，都附帶刻在壁上。初七日大雨澇沱不止。命令顧仆在道觀中煮飯。我與靜聞冒雨登上巖洞，各人完成未摹完的崖刻。于是從玉皇祠后，找到草中隱伏著的石階，向東北登山。草深雨濕，內(nèi)衣都濕透了，可環(huán)視左右的巖石，一層層的仍見不到頭。而道童追尋我們來到巖洞中，四顧不見客人，高聲招喚我們?nèi)ビ貌停冶惴祷厮轮谐燥?。飯后，道士與道童領(lǐng)路游穿云巖。這個巖洞在上巖東南的絕壁上，洞四也是朝東南。巖洞高高彎隆起，高爽明朗，后面與左右兩邊分別通著一個洞穴，共三個，左邊的洞穴從旁邊通到洞前，后面與右邊的洞穴又小又暗，無法在黑暗中前行、洞內(nèi)刻有《桂林十二巖十二洞歌》，是宋代人的筆跡。我喜愛它的名字，打算抄錄它，可是太高夠不到；道士取來兩把梯子靠在崖壁上，分頭順著抄錄，抄完出洞。洞右有個文昌祠，由它前面往東經(jīng)過仙人足跡言腳印在巖石上，比我的腳掌還長那么一半，而且寬處也是這樣，探達五寸，指頭印清清楚楚，是左腳。它側(cè)面的石頭上寫著“仙跡”兩個字聲跡”字是用手指劃出來的，可“仙”字是鑿刻成的。由腳印往北上去，就是仙跡巖。巖洞在穿云巖東北的山崖之上、在上巖的東隅，洞口也是朝向東南，外邊也很高大明朗，在洞中放置了老君像。洞內(nèi)鐘乳石柱倒垂，分隔為兩層，好像是衙門大堂的后邊，陳列著窗格狀的屏風，分隔成內(nèi)、外室的樣子。洞中巖石上通著兩岔洞，都不深，可玲瓏小巧有余。徘徊了很久，雨霏霏不止，仍從仙跡石走一里，到達道觀前。告別了道士和道童，‘就向南行二里，到了十里鋪。十里鋪在斗雞山西邊，在府城通往平樂府的大道上。由鋪南走進靈鼓石坊，向東走上岔路，深入一里，朝北望穿山，隔著江流高懸著一個眼睛一樣的洞穴，以前從北面看，今天轉(zhuǎn)到南邊觀看，在這空檬雨色之中，見到這個明亮的圓洞，懷疑是在中秋節(jié)的半晴半雨之時了。再往前走，望見崖頭北隅的梳妝臺下，飛石嵌入江中，劍成門網(wǎng)，遠望它，比水月洞似乎小些，可與堆山的石門，氣勢相似。然而急流奔涌在石門中，蕩漾之狀尤其奇異，忽然之間，往上看見明亮的圓洞直達云霄，向下看方方的小洲嵌入水中，顧盼之間，奇絕的景致從未有過。共行一里，往東來到崖頭廟。此山在難山的南面，是城南第三重正南的案山。漓江往西在堆山與陽江合流，又向東在穿山會合拖劍江及漓江的支流，往南奔流而下，此山正當江流的要沖。山不怎么高，可屹立于此扼住江流，有迎面擋熊的氣勢。有廟向西，供奉嘉應(yīng)妃，十分靈驗，就是靈爵廟?！菜未味觊g（1208-1224）加封為嘉應(yīng)善利妃。〕廟北的山崖上有亭子，是梳妝臺，下邊就是飛崖懸空下嵌，中間卿空成門洞的地方，山崖突起波濤傾注，不能往下俯瞰，只見回浪躍瀾，回旋的水流從石門中旋轉(zhuǎn)而出，不時發(fā)出腳步聲一樣的聲音。坐了根久，返回廟中。由廟后進入一個洞，洞口向西。穿過洞口沿臺階下去，那后面十分深遠，四處都望得見，有肺葉狀的巖石垂在洞中，石色純綠，層層疊疊覆蓋下來，似荷葉相連，這就是荷葉洞。穿過荷葉底下鉆到山的東北面，就是透入亮光的洞口了，漓江重又瀟繞在山下。由荷葉前往左下走，向東轉(zhuǎn)入漆黑之中，洞勢彎隆，來不及找火把進去了。起初，我從堆山的僧人那里聽到荷葉洞的名字，詢問他又不知道它的位置，來到這里擦拭崖壁上的題記知道是這里，得之于意料之外，山洞也靈光變幻，不辜負在雨中來回走了一趟。廟中無人住，參加賽神的人帶著火種來就著石崖燒飯，前后不斷。廟東北隅的石崖插入江中，山的名字“凈瓶”就是由此得名，必須乘船沿著江流觀覽它，在上面是無法窺視的。仍舊二里走上大道，從十里鋪旁過，經(jīng)過白龍洞，向北順著南溪去探先前所見白龍洞左邊的洞，就是玄巖了。巖洞向東桐口高聳。下到峽中，由南邊的山側(cè)向東進入上洞；向東上登必定要經(jīng)由北面的深洞，全都高深幽遠，沒有火把不能遠游。洞前的鐘乳石柱繽紛交呈，不比白龍洞差。上邊刻著“玄巖”，字寫得十分古樸。出洞后，吃過飯后雨停了。走五里進了寧遠門，〔南門?！撤祷卦⑺?，換衣服洗去污垢。

　　初八日早餐后，到按察使司東側(cè)王孫朱初腸家買石頭，命令顧仆先一步帶著三塊小的返回寓所，把三塊大的留下為我用夾板包裝好。我于是同靜聞走一里半出了北門，轉(zhuǎn)向東行半里，向北走上岔開的小徑，路過一個水塘，于是上登劉巖山。先有座寺庵在山麓，洞正位于庵后，是劉巖洞。洞口向西，往東下去是漆黑的深淵，外邊安了門作為收藏簍嵩的地方。這個巖洞是因姓劉的人得的名，與城南的劉仙巖同名而實際上是不同的。由洞右登高高的石階上去，這是明月洞。這個洞高高點綴在高崖的半中腰，上面陡削有千尺高，下臨重重深壑，洞口也是向西。白云和尚在洞口之上架設(shè)了佛閣，層層疊疊靠著巖石，有飛在云上點綴在天空的氣勢。洞在佛閣下，向東走進去十分深邃，但是昏黑得無法辨清東西，沒有什么奇特之處。出洞來，尋找所謂的望夫山。山在洞的北面，仍然被擋住不能看見。使吃了飯下山，在山崖半腰看見北邊有條岔開的小徑，就沿著山崖稍往北走，又見到一個山洞向西，洞口高懸，僧人砍伐樹木，縱橫交錯地倒架在洞前，無從上登。正在徘徊之間，白云從上邊望見了，連忙趕下來，鼓勵并領(lǐng)我們上登。用梯子一層層上到洞口，一塊巖石擋在洞口，像豎立的屏風；由巖石左側(cè)穿過石縫，則彎彎曲曲玲瓏精致；越過石脊向東下走，十分深廣，直通到山腹之中；從東邊張開的洞口出來，外邊下臨層層山崖，洞內(nèi)羅列著深深的殿堂‘；凌空下瞰沖口置身于云天之上。洞口鐘乳石柱縱橫排列，迸裂的縫隙徑穿石洞，北邊有一條通道，從高高隆起的崖上深墜下去，轉(zhuǎn)向東洞昏黑下來，也有洞口往東出去，因為太暗不再下走。又與白云分別坐在石脊的中間，談?wù)摯硕吹撵`異之處。以前他的徒弟中有個迷胡的人，進洞神智迷亂，不知到什么地方去了。白云四處尋找無法找到，在佛前哀求。五天后，那徒弟又從洞旁出來，說是被神捆綁起來，將要投入苦海，因為師傅乞求免罪才赦免了他。然而在這之前在洞中尋找了幾遍，不知是從何處出來的。洞的東西兩頭透亮開闊，有道石脊有個石門隔在中央，不像穿山、疊彩山、中隱山、南峰各山諸洞，十分空闊，平敞柑通，向下望去，明亮皎潔，里邊沒有其他隱秘之處了。

　　由洞中下來，告別了白云。仍然走一里路，往西經(jīng)過北門，城門西邊的山峰迎面聳起，辟山筑起城墻。沿著山的北麓轉(zhuǎn)到城墻的西北兔，下面盤踞著層層巖石，上面聳立著高峻的城墻。它的西面正是馬留山往東延伸的山脈；它的南面瀕臨城墻處是護城河，往南與涼水洞橋〔在新西門外?！持畷髟傧蚰狭魅腙柦?；它的北面?zhèn)鹊屯輩R水，成為群山環(huán)繞的水塘，而東邊比虞山龍橋下的水塘淺。志書所稱的始安嬌應(yīng)當就在那個地方了?！仓緯杏钟浻欣渌?。在城東，可曾公巖也叫冷水洞，而此處又有個冷水洞靂涼水洞橋北邊了滿塘都是蓮花，香艷遠及，也是一處景色優(yōu)美的地方。涼水洞在新西門外?！潮遍T在兩座山相夾之中，東西兩座山峰陡峭地豎起，〔東峰俗稱為馬鞍山，西峰俗稱為真武巖。東峰懷疑就是鎮(zhèn)南峰，志書上說有唐代人刻的石碑，還沒有找到。西峰的南麓，有王陽明祠。〕順著山勢筑城，是軍事要地，極其雄壯。不過北面的城墻隨著山勢轉(zhuǎn)向南，所以城北隅十分狹窄，漸漸透巡向南，則東西方向就開闊起來了。

　　我在城外西北角盤踞的石崖上稍作休息，隨即進入北門，向西去拜渴了王陽明祠。再向東經(jīng)由大街往南行，就望見洞西巖的洞穴正好位于透出亮光的地方，如皎潔的明月高懸著。又向南，共一里，來到《桂嶺碑》側(cè)邊，向西走近城墻，又見到一座山，就見華景洞在這里。洞口向東，前邊有個大水池，后面靠山，便也是順著山勢建西面的城墻。洞前部巖洞平坦明亮，上面有巖石覆蓋著，外邊寬敞，洞南從前有樓閣，今天全部倒塌了，沒有任何支撐物，僧人搬到巖洞中棲身。巖洞后面穿穴為洞門，洞內(nèi)十分幽深，又分為三個洞：向南進去的，低洼黑暗而深邃；往西穿去的，從前通到城外，因而作為城門，后來用石塊砌起來塞斷了；轉(zhuǎn)向北的，往上出巖前，腳下踩著飛突的巖石，在巖洞上方向東俯視。崖壁上有舊時的刻石一塊，是開慶元平皇帝的親筆語書，是賜給他鎮(zhèn)守邊地的大將的d開慶不知是什么年號，詔書的詞章文采都值得觀賞。而下邊有謝恩的奏章與跋文，卻剝落得不能讀了。不久又出到前邊的巖洞來，和尚說從洞左沿城墻攀登上去，山的絕頂之上有《諸葛碑》)。我聽了他的話很驚奇，急忙往西登上城墻上的女墻，就沿著城墻往南上登，不多一會兒，從花尊般成叢錯雜的巖石中攀登到山頂?！策@處山頂應(yīng)該是寶積山。志書上記載寶積山與華景山相連，山上有許多高石怪樹，當今又稱為臥龍山，想來是一座山而南北兩面名稱不同罷了?！成巾斈线叺幕牟葜杏袃蓧K碑，一塊是成化年間（1465-1487）開府孔鋪撰寫的碑文，一塊是嘉靖年間總兵俞大酞撰修的碑記。都是說，此山從前名叫臥龍山，所以就在這里祭祀諸葛亮先生，因為先生的功德勛業(yè)遍天下，不能拘泥于地區(qū)。今天山頂?shù)撵籼靡呀?jīng)廢棄了，重新建在山麓。從山頂上向東俯視宮室街道，傍晚炊煙歷歷在目，往西鳥瞰空潦中的小洲，荷葉田田，近處就是馬留山的倒影，遠處則是侯山諸峰遍環(huán)翠色，雖然沒有諸葛亮的遺蹤，也算是桂林府的勝地。山頂側(cè)面山崖上的荊棘中，有一枝百合花，有五朵花沂反大，因而連根折了它，扛在肩上下山來，馬上就是按察使司后面了。傍晚，共走二里，到達寓所。

　　初九日我在寓所中稍作休息。上午，往南自大街走一里過了誰樓，買扇子打算寫《登秀詩》贈給鉗谷、靈室二位僧人，沒有好扇子。于是從臨桂縣衙的后街向西走入王族廉泉的花園。〔廉泉的體態(tài)豐滿，容貌英俊整潔，禮貌氣度謙遜忠厚，命令書童領(lǐng)路游覽內(nèi)園極為周遍?！硤@子在居室的右方，后邊臨近大水塘，遠山近水，互相映襯，十分優(yōu)美，果樹石峰，雜亂地種植在園中，可亭臺樓榭卻雕鏤繪飾，搞得很呆板而花紋沒有特點。停下休息了很久。往東南一里，過了五岳觀。又一里，走出文昌門，就是東南方的城門，南澳山正面對城門前。轉(zhuǎn)過好像一指寬的地方，直接上橋向南過石橋，橋下就是陽江在北邊分出的支流。馬上轉(zhuǎn)向東行，半里，過了桂林會館，又走半里，抵達石山南麓，就有三教庵在這里。庵后是右軍崖，就是方信孺建造書齋的地方。方信孺的詩刻在庵后的石崖上，還保存完好可以摹拓。此山也是漓山認現(xiàn)在的人稱為象鼻山，與難山的漓山，一座在彼一座在此，不知應(yīng)當偏袒誰貶低誰。山的東南隅，也有洞向南，就在庵旁，但設(shè)了柵欄加了鎖，這是因為當?shù)厝嗽诙粗惺詹匚浴６床辉趺磳拸V，從前一直通到東北隅，現(xiàn)在它的后洞已砌上石塊堵塞起來。沿石崖往東北走，便抵達漓江邊。于是繞著山溯江行，在高高嵌入江中的石崖上又見到一個洞，洞口向北，名叫南極洞。洞中不怎么深。出來到洞前，一直繞到西北隅，這是象鼻巖，而水月洞出現(xiàn)在這里。原來這一座山便都是由于形狀相象而名稱不同……飛崖自山頂飛跨而下，向北插在江流之中，東西兩面都高高地劍空成為石門，陽江從城南流來，從門中穿流而過又與漓江合流。上邊既是中空明亮有如月亮，下邊又在內(nèi)外瀟洞著水波，“水月”的名稱就因此而得。而插入江中的石崖擴下邊跨在水中，上面連著山，中部下垂外側(cè)舉起，有卷起鼻子的氣勢，“象鼻”的名稱又是因此而得。水洞的南面，石崖半中腰又開有一個陸洞。那石崖也是從山頂向東跨到江畔，中間宛成圓洞、長長的好像走廊，直通到水洞之上，向北坐在洞側(cè)，下瞰水洞、東西兩面相通互相掩映的景色，真是優(yōu)美絕頂二宋代范石湖作有碑銘刻在洞壁上以便存世。字的大小不一致，一半已經(jīng)磨滅脫落，這一處斷缺蝕壞的銘文，真與范成大的銘記同樣珍貴，應(yīng)當找工匠來摹拓它，不可錯過了。此時有漁舟停泊在洞口的崖石間，就叫他載著我繞出洞外，再穿進洞中，兼帶盡覽水陸的景觀。

　　于是向南行船一里，渡到漓江東岸，又走二里抵達穿山下。此山與西面的斗雞山相對。斗雞山在劉仙巖南邊，崖頭山的北邊，是漓江西岸瀕江的山。兩座山在東西兩面夾住漓江，雞冠怒張，雞爪凸起，兩座山應(yīng)當合起來叫斗雞山，只不過東面的山中空透亮如同圓圓的鏡子，所以另外用穿山來命名它。山的西側(cè)又有一座山峰矗立，乍一望以為是一座山，到達山下，才見到豎起的石峰向下剖開，直達山峰的根部，如分如合，高高地相對聳立。原來此山是以脆薄飛揚見奇的，本地人起名叫荷葉山，這是非常恰當?shù)摹４┥降谋甭?，嘉熙橋下流來的拖劍江水直接沖刷著山崖的根部，沿著山往南流，于是與漓江合流。我起初來到江北，隔著溪流不能渡過去。望見崖壁高懸，洞口或明或暗，紛紛錯雜羅列，即使是渡過去也不能上去。于是順著溪流往南行，隔著溪水向東眺望，就見穿巖已轉(zhuǎn)換了方位，看不到中空明亮之處，而山的側(cè)面形成峰，尖尖的好像是豎起的手指頭了。又乘小船渡到東岸，來到穿山南麓，向北上登。撥開草叢找到石橙，登上一個巖洞，洞高高地斜靠在半山腰，洞口向南，懷疑就是穿巖了。而洞內(nèi)鐘乳石柱懸垂在當中，瓊玉般的石棱條層層疊疊，頗有些曲曲折折的景致。從洞壁左側(cè)深入進去，便漸漸下洼并黑下來，水積在其中。明白這不是穿巖，便出來。由洞右再次攀登，就見高大的巖洞十分空曠，平平地穿透山腹，徑直穿過山十多丈，高處寬處都有五六丈，上方似拱橋，下邊如雨道，中間沒有懸掛羅列的巖石，所以一眼望去通明透亮。洞非邊右側(cè)的崖壁上鑿有“空明”二字。由洞外攀著山崖向東轉(zhuǎn)，又開有一洞，向北，與穿巖并列，可后部中間不通，洞內(nèi)分出層層洞穴，如果把穿巖比喻為寬敞的殿堂，那么此洞就是幽深的內(nèi)室了。它東邊還有三個洞口，從下面可以望見，來到這里卻峻峭陡削沒有路。穿巖的南邊，洞上又高懸著一個洞，向南，與穿巖重疊著高張而起，可后部不向北方穿透，洞內(nèi)巖石如羅列著的重重篩帳，如果把穿巖比作平臺，那么此洞就是高架起來的樓閣了。憑眺了許久，仍經(jīng)原路向東下到積水的巖洞。將要往南抵達山麓時，又見到一個洞，洞口也是向南，但位于積水巖洞的東面。洞內(nèi)也有旁洞，向西進去后又窄又黑，無奇特之處。此時將近傍晚，于是仍然向西渡到荷葉山下。往北行二里，路過河舶所，溯漓江東岸，又向東J晰三里，過浮橋后返回寓所。初十日我在寓所中休息。上午，叫顧仆去取前天留在朱初腸處包裹的石頭，內(nèi)中有一塊黑峰石，有許多斧鑿粘接的痕跡。下午，又親自帶著石頭前去調(diào)換，可朱初腸到王城后門去看戲去了，暫且把石頭留在他家。于是同靜聞拿著題好詩的扇子及岳麓山的茶葉去送給給谷。及到王城后門時，正在演戲，看戲的人擁擠在門前的柵欄前，不能進去。靜聞把扇子、茶葉裝在袖中登上了禮佛壇。恰巧維谷在壇上，重新約定在十三日登峰。我此時在暴熱的太陽下中暑，十分嚴重，不想看戲，急忙托付柵欄內(nèi)的僧人催促靜聞返回來，便歇息在寓所中。