翻譯

　　二十三日早晨找早餐吃了，從白沙灣順江往東北行。一里，渡江往南走，到了東面分界的書(shū)童山的東邊。由渡口向東望，江的東北岸有高峰聳立，四個(gè)山尖并排聳起，擋住江水往南流。它北面的一座山峰，又岔出分支的巖石，綴立在峰頭如人的樣子，并面向西北拱手作揖，這也是東人山之一了。渡江后，往南到達(dá)東面分界山的東麓。上上下下都是池塘，林木秀美自然，有個(gè)澄心亭屹立在那里，可以歇息。又往東一里，路過(guò)穆山村，再渡江往東走，沿著四座尖峰的南麓趕到它的東面，山體開(kāi)闊眼界寬廣，奇異的景致愈加顯現(xiàn)出來(lái)。望見(jiàn)前邊東北方又突起一峰，上邊分為兩岔，東岔矮而傾斜，好似和尚的帽子垂在空中，西側(cè)高而獨(dú)聳，這是一座山上的兩處奇景。四座尖峰中東面的支峰最秀麗，分出兩岔的峰西峰最雄壯，這是兩座山一致之處。回頭眺望西南方隔江之處，下邊則尖尖的石崖都很陡削，上面卻雙峰一同高懸，這又是書(shū)童山的南面，群峰變幻而出現(xiàn)的景觀。此時(shí)沿著山向東行，又走五里已走出分為兩岔的那座山，往東南越過(guò)一嶺向下走，這是佛力司。佛力司正當(dāng)江流向南轉(zhuǎn)之處，北邊距縣城十里。把行李放在旅店中，間了去狀元峰的路就上登，還打算往東趕，居民指向西，這才知道就是那分出兩岔的山峰了。西峰最高，所以用狀元來(lái)命名。于是仍越過(guò)后嶺，馬上從嶺上往北去，越過(guò)嶺向北下山，向西一里，抵達(dá)紅旗桐。走遍全洞，向西北一里來(lái)到山下，路被草淹沒(méi)了，無(wú)法上去，只得跌跌絆絆地攀援而上，漸漸登高漸漸找到有石瞪的路，隨即路又消失了，大體上一段路被遮住了一段路又顯現(xiàn)出來(lái)，全是草叢的疏密所導(dǎo)致的。往西北上山一里，翻過(guò)山向西下到山坳中，就往東北上山二里，翻過(guò)山向東登上山坳，這個(gè)山坳就是兩座山峰分岔的地方了。從山坳往西北越過(guò)去，亂石重疊雜亂，一直抵達(dá)高峰，山崖側(cè)旁就有個(gè)洞朝向東方。洞口雖高，可洞中不深也不寬，里面放置很多仙妃像，當(dāng)?shù)厝嗽谂赃吙逃惺f(shuō)向她們求雨靈驗(yàn)，名字又叫富教山。洞上方懸著兩層洞穴，像屋檐樣傾覆出來(lái)，無(wú)法能上去。洞前有座山峰向東，就是那像和尚帽子的山峰。那座山峰也有一個(gè)洞向西與此山對(duì)望，隔著懸崖叢莽，不能兼收。坐在洞內(nèi)很久，向東眺望恭城縣，往東南遠(yuǎn)瞻平樂(lè)府，朝西南斜視荔浦縣，都有重重山峰橫亙著。此時(shí)想要一氣登上高峰之頂，洞外南北兩面全是絕壁聳立沒(méi)有石瞪，從洞南攀著險(xiǎn)峻的山崖，沿著陡峭的巖石，踏著險(xiǎn)要之處，跳過(guò)虛空，如猿猴樣垂吊著，豹子般的跳躍，轉(zhuǎn)而從峭壁的南邊，一直抵達(dá)懸崖半中腰，卻是彎窿狀沒(méi)有絲毫縫隙，不再是手腳的力量所能及的了。此時(shí)南山和西面的集市上空，雨勢(shì)很大，考慮上邊既沒(méi)有裂縫，腳下灌木草叢很多，雨水潮濕，枝條糾結(jié)，益加難以落腳。急忙跳下懸崖來(lái)下山，三里，來(lái)到山腳，又走二里，越過(guò)山嶺，到佛力司旅店中吃飯。居民蘇姓，世代靠種田讀書(shū)起家，〔靠考明經(jīng)科成為貢生的有三四人。〕見(jiàn)有客人來(lái)，都來(lái)聚在一起觀看，講說(shuō)此峰高懸陡削，從來(lái)沒(méi)有登上去的路。幾年前，峰側(cè)有一棵古樹(shù)，他家的三個(gè)仆人禱告后登山，用梯子、粗繩一層層轉(zhuǎn)上去，備嘗那各種危險(xiǎn)，然而只到達(dá)樹(shù)在的地方，也未登上峰頂，此后從無(wú)人問(wèn)津。下午，在雨中從佛力司返回來(lái)，共走十里，仍兩次渡江后抵達(dá)白沙灣，便歇息在船中。佛力司的南面，山體益加開(kāi)闊，里邊雖然還有殘余的石峰獨(dú)立，可外圍都是綿亙的山嶺，似碧玉替白玉筍般地森然羅列，北邊起自桂林，南面盡于此地。聽(tīng)說(shuō)平樂(lè)府以下，四面環(huán)顧都是土山，而險(xiǎn)峻危峭的巖石，不挺拔于陸上卻藏在水中。大體上山勢(shì)至此便圓渾起來(lái)，水勢(shì)到此卻險(xiǎn)惡起來(lái)了。二十四日在白沙灣吃了早飯，立即截江橫渡到南峰下，登上岸打聽(tīng)去田家洞的路。于是沿山麓往東南行，又轉(zhuǎn)過(guò)一峰，有個(gè)巖洞高張著，外邊有門(mén)有墻。急忙走入此洞，這個(gè)巖洞向東，軒敞明朗，平坦開(kāi)闊，頂上有很多下垂的鐘乳石，左后方有個(gè)石竅，又幽靜又明朗。巖洞中放置了神仙像，十分瀟灑，像下有石碑，是縣官王之臣重開(kāi)這個(gè)巖洞的碑記。讀了記文才知道這個(gè)巖洞就是本地人所稱的田家洞，也就是古時(shí)候記載為白鶴山的地方。三天尋找白鶴山卻找不到，片刻之間游覽一個(gè)洞卻兩處都遂了心愿，那種快樂(lè)如何！〔我到陽(yáng)朔后立即尋找白鶴山，人們沒(méi)有知道它的；到了田家?guī)r，知道它就是白鶴山。〕此山東對(duì)書(shū)童山，似門(mén)扇樣排列向南延去，里面形成長(zhǎng)條形的山塢，二龍橋的水流向北注人漓江。在塢中乘船行六十里，可以抵達(dá)二龍橋。

　　出了白鶴山之后，就沿著北麓溯江往西行，三里，走進(jìn)東南門(mén)。再由正南門(mén)出來(lái)，把行李放在旅店中，于是帶上火種扛著火把，往西北沿大道走向龍洞巖。起先一里路，望見(jiàn)路右有一座山，幽深高峻，裂開(kāi)層層石竅，以為就是龍洞巖了。路上的人指點(diǎn)說(shuō)：“還在北山。”于是走出一個(gè)石圈卷門(mén)，共走一里，越過(guò)小橋往東行，有兩個(gè)洞口都朝向西方，一個(gè)排列在南，一個(gè)排列在北。那排列在南的是龍躍巖，地勢(shì)稍稍低下，洞口極其高峻明朗；北洞地勢(shì)稍高，草叢堵塞了洞口的路。先進(jìn)入南洞，洞內(nèi)向東走五丈，一層層登上一個(gè)高臺(tái)，高臺(tái)右側(cè)有個(gè)洞穴深入到洞前。左邊有石臺(tái)、石座、石完，可以歇息遐思；右側(cè)有本鄉(xiāng)人莫之先孝廉寫(xiě)的《開(kāi)洞記》，其中說(shuō)：“北面是神龍潛藏幽居蟄伏的龍宮，這是神龍騰躍的處所，因而把它命名為龍躍巖。”出來(lái)，由洞北登上龍洞巖。

　　點(diǎn)燃火把走進(jìn)去，洞寬一丈五尺，高一丈，它南面石崖的半壁上，平坦地綿亙著如同走廊；進(jìn)去幾丈，洞于是向南開(kāi)闊起來(lái)，洞頂開(kāi)始高起來(lái)。洞后石壁上有龍影龍形石床，全是似玉竹的白色石頭，上方下覆下邊綻裂開(kāi)來(lái)，被取石頭的用錘子鑿了一半去，留存下來(lái)的僅有點(diǎn)影子而已。它的下面有一個(gè)方池、一個(gè)圓池，深有五六寸，池內(nèi)有泉水澄澈如鏡，泉水長(zhǎng)期注入?yún)s不外泄，屢次舀去總是立刻流滿。幽深隱秘的宮府有此等靈妙的泉水，應(yīng)該列為八景的第一位。水池前又有一個(gè)圓形煉丹灶，四周呈環(huán)狀突起，下邊挖了一個(gè)孔洞如門(mén)，宛如壘砌成的灶。水池上方接連重疊著小石完，如像蜂房燕窩，然而全然沒(méi)有什么地方有通道。由左面洞壁洼陷之處伏在地上進(jìn)洞，漸漸進(jìn)去漸漸變小，僅如像大一點(diǎn)的竹管，像蛇一樣游動(dòng)往南鉆過(guò)五六丈后，這才可以屈伸身體。不久遇到一處在旁邊裂開(kāi)的石兔，才能夠轉(zhuǎn)動(dòng)身體。從這里起南明、小酉各自開(kāi)啟為洞天，于是到達(dá)龍躍巖的后側(cè)方。

　　出洞后，仍走半里，從石圈門(mén)進(jìn)去，東望龍洞巖南面排列的山峰，夭門(mén)重重，禁不住有登龍門(mén)的愿望。于是由圈門(mén)內(nèi)渡過(guò)溪流往東行，從長(zhǎng)滿荊棘叢莽的泥沼中，又走半里，抵達(dá)山下。最初走進(jìn)向西的第一個(gè)洞口，高高隆起好像峽谷，里面都是牛馬踐踏的污穢，不能容腳。向東進(jìn)去幾丈，轉(zhuǎn)向北的地方愈加昏黑無(wú)法走到頭，轉(zhuǎn)向南的地方隨即是明亮的洞穴穿透西面。順著明亮之處登上峽谷，仍向西出到洞口之上，原來(lái)是最初入洞時(shí)南面上方向西的第二個(gè)洞口。從它外邊再往南登上向西的第三個(gè)洞口。此洞向東進(jìn)去后，形成峽谷與最初進(jìn)去那個(gè)洞一樣，只是峽谷下狹窄得如像胡同，峽上層層疊疊好似樓閣。五丈之內(nèi)，下面的峽谷到頭之后，上方懸著兩重洞口，圓滑整齊有如挖鑿而成的樣子。只是峽壁峻峭陡削，都無(wú)從上去。與靜聞百般謀劃攀登上去，得以登上一層峽壁，可上層又懸垂橫亙無(wú)法通過(guò)。于是出到洞前，仰望洞上又接連張開(kāi)兩個(gè)洞口，這又是往南上去向西的第四第五個(gè)洞口了。希望洞內(nèi)下邊與峽谷內(nèi)的兩重洞口相通。靜聞想要從洞外攀樹(shù)枝踩石縫徑直上去，我打算從洞外尋找孔洞和山崖由他途進(jìn)去，于是又經(jīng)過(guò)南面上方向西的第六個(gè)洞口，抬頭望去更加高了，懸崖更加陡削，越望而越不可走近。又經(jīng)過(guò)南面上方向西的第七個(gè)洞口，見(jiàn)這里的石紋一層層的，有突出來(lái)的地方，可以落腳，有孔洞凹入之處，可以嵌手指攀登。于是伏下身體上登，凌空數(shù)十層才抵達(dá)洞口。洞北又有相夾的山坳豎起，高五六丈。開(kāi)始進(jìn)入上層時(shí)，那峽壁光滑細(xì)膩沒(méi)有臺(tái)階，無(wú)法可上。只得叫顧仆下山去找樹(shù)，打算嵌在峽壁上以便上登，可當(dāng)時(shí)沒(méi)帶佩刀，雖有豎直的枝條，難以弄斷取來(lái)，姑且漫無(wú)邊際地尋找樹(shù)枝。此時(shí)靜聞仍攀登在第五個(gè)洞口之外，估計(jì)必定難以飛登上去，因而我強(qiáng)行催促他下來(lái)一起在這里攀登。顧仆下山后，我獨(dú)自審視，那處峽谷雖然沒(méi)有縫隙和臺(tái)階，可峽壁彎彎曲曲，可以用手腳支撐著，料想懸在空中不會(huì)墜落下來(lái)。于是挺身采用這個(gè)方法，如鉆出水井那樣，都是橫向繃緊豎直向上聳動(dòng)，不必靠梯子臺(tái)階了。升上峽上的石脊，石脊北面又墜落下去成為峽谷，而穿通進(jìn)去有亮光照進(jìn)，知道與先前望見(jiàn)的洞必有一處相通，但不清楚所通之處究竟是哪個(gè)洞口。于是騎在石墻上坐下，向上斜視洞頂，四通八達(dá)好似帳篷；下瞰峽底，兩側(cè)分開(kāi)如同美玉飾成的屋子。于是高聲催促靜聞，很久之后，靜聞與顧仆先后來(lái)到了。顧仆取來(lái)的嫩樹(shù)枝細(xì)得不能用，而我已登到石脊上，也不必用了，教靜聞按我的方法上登，真是所謂的教猿猴了。靜聞登上來(lái)后，我就從石脊向西南上走，靜聞便從石脊向東北上去，各自搜尋眼睛所不能看見(jiàn)的地方，都不能通到遠(yuǎn)處。于是就從石脊北邊下到峽中向北前進(jìn)。西面上方高懸的一個(gè)洞口，就是第六洞雙重的洞口了，來(lái)不及上去。順著峽谷再向前走，轉(zhuǎn)向西出來(lái)，就是第五個(gè)洞口了。洞口有石龍，下垂有三四丈，頭部分為兩岔，敲擊它發(fā)出鏗鏘聲。旁邊有一個(gè)石座平架著，下臨重重山崖，向上注視著下垂的鐘乳石，懸龍?jiān)谂詡?cè)，可躺下去馴服它。由石龍側(cè)沿著崖端往北走，又找到一個(gè)洞口，是第四個(gè)洞口。穿過(guò)洞口往東進(jìn)去，稍稍下到第二層，洞中空曠，四面擴(kuò)展開(kāi)去。從右邊向東轉(zhuǎn)，深黑無(wú)底；從左邊向西出來(lái)，就是先前第三個(gè)洞口的上層了。心知雙重洞口如像刀挖之處就在那里邊，于是順著山崖去窮究它，又隔著一根石柱。從石柱旁的縫隙轉(zhuǎn)進(jìn)去，洞口內(nèi)又另外環(huán)繞成一處幽境，不遠(yuǎn)也不通。從第三個(gè)洞口往上登，一連經(jīng)過(guò)四個(gè)洞口，起初全然無(wú)路攀登，一進(jìn)入第七個(gè)洞口，如同連在一起的玉環(huán)穿在一起的珠子，絡(luò)繹不絕，層層分開(kāi)，宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地全部相通，升登如在層樓重閣之間，深淺之處隨意，層層疊疊登臨虛空，這真是在群玉山頭、蕊珠宮里了。有莫公臣這樣一個(gè)人，在第四第五個(gè)洞的上方遍處題寫(xiě)了“珠明洞”三個(gè)字，這也是個(gè)有心表彰宣揚(yáng)此洞的人。此時(shí)正當(dāng)下午，叫顧仆先一步趕到南門(mén)的旅店中，煮好飯等著。我與靜聞高高地歇息在懸萎石龍的右側(cè)，飄然欲仙，嗒然喪我，這也是人世間最快樂(lè)的時(shí)候了。許久，仍然從第六個(gè)洞口的峽谷內(nèi)，向西攀石崖上來(lái)。此處洞口雖然高張著，內(nèi)外都沒(méi)有空余之地，不如第四第五兩個(gè)洞口，外邊懸石如臺(tái)榭，里面疊石如樓閣。隨即越過(guò)石脊，仍舊向南下到第七個(gè)洞口，由洞口外沿著山崖再往南，又找到南面下方向西的第八個(gè)洞口。此洞也形成峽谷，東面上方雖然高高聳峙，但不能旁通。洞右則有大理寺皿的題記，然而不能辨認(rèn)出他是何時(shí)人姓什名誰(shuí)。此山向西的八個(gè)洞，僅有南北兩面的洞不相通，而中央的四個(gè)洞最高而且可以四通八達(dá)，與其他地方一兩個(gè)洞口貫通，一兩個(gè)山洞相連相比，這里獨(dú)攬奇觀、獨(dú)有美名，真是天地之別了。

　　從南面的山崖再往北轉(zhuǎn)到第一個(gè)洞，就下山沿山麓往南行半里，有座山峰巍然拔地而起如屏風(fēng)屹立在左邊，有座山峰峭拔地分為兩岔對(duì)立在右邊。在東面的辨不清叫什么名字，在西面的心里揣測(cè)是石人峰，可志書(shū)說(shuō)石人峰在縣城西邊七里，不應(yīng)像此峰這樣近，然而假使另外還有一峰，那此峰能不把它稱為“人”嗎？緊接石人的南邊，又突起一塊巖石，如像彎腰曲背俯首聽(tīng)命的樣子，是一座峰又是兩座峰，是人又是石，它的變幻如此，我又怎能辨得清它！又往南半里，將抵達(dá)南門(mén)的旅店，看見(jiàn)路南的半山腰，佛宇高懸，有一處是重新建造的，鼓足剩余的勇氣登上去。新建的是文昌閣，再上去是南斗延壽堂，因?yàn)榇松轿挥诳h城正南方，所以把它叫做“南斗”了。此時(shí)正當(dāng)中午，天氣炎熱極了，解開(kāi)衣襟向著北窗，稍涼爽些便下山。在客店中吃了飯，就進(jìn)了南門(mén)，到達(dá)北山，路過(guò)城煌廟、報(bào)恩寺，都面朝東方。尋找所謂的“大石巖”這地方，卻是大乘庵，頹然敗興而下。于是往東路過(guò)按察院，〔向東，高臨城上。〕向北上了北哀宮，以為就是龍頭山慈光寺了。及到了之后，才知是北衰宮。問(wèn)道：“龍頭山在哪里？'’答：“在北門(mén)外。”問(wèn)：“慈光寺像什么樣？”答：“已荒廢了很久。”問(wèn)：“讀書(shū)巖坐落在什么地方？'’答：“有名字卻沒(méi)有巖洞，有房屋卻沒(méi)有路，可以不必麻煩前往了。”我不理會(huì)，連忙出了北門(mén)，沿江順山麓走，忽然見(jiàn)到佛殿三間，就是儀安廟了，是被本地人虔誠(chéng)供奉的廟宇。又向北走，路被草侵蝕了，荊棘蔓草沒(méi)過(guò)頭頂，不久找到坍塌的牌坊和破爛的房屋，就是讀書(shū)巖了。也是莫之先孝廉所重建的，其中有曹能始學(xué)侄的碑記，而旁邊有一塊碑，則是嘉靖年間重立的，碑文引學(xué)士解譜的詩(shī)說(shuō)：“陽(yáng)朔縣中城北寺，說(shuō)是唐賢舊隱居；山空寺廢無(wú)僧住，只有石巖名讀書(shū)。”看了這首詩(shī)，知道這座寺廟的荒廢不是今日的事了。此時(shí)隆隆雷聲催雨，急忙進(jìn)入北門(mén)，過(guò)了市橋，走入龍?zhí)垛郑^覽所謂的龍?zhí)丁Ｊ滤拿娉蓞玻虚g下洼成水潭，水流從市橋往東流注而來(lái)，墜落到潭中，有流進(jìn)去的沒(méi)有外泄的，這潭內(nèi)潛流暗通城外的大江了。剛進(jìn)庵時(shí)，有個(gè)姓莫的人跟隨我來(lái)到，問(wèn)我說(shuō)：“游覽巖洞快不快樂(lè)？'’我把珠明巖向他夸贊了一番。他說(shuō)：“這是牛洞。幾個(gè)洞相連，但是不如李相公巖優(yōu)美。這一帶的巖洞，山山都有，只是少了割去荊棘剔除蔓草表彰宣揚(yáng)它們的人罷了。唯有李相公巖優(yōu)美而且近便，就在西門(mén)外，不可錯(cuò)過(guò)呀！'’我抬頭見(jiàn)天色還早，急忙告別了姓莫的，拄著手杖出了西門(mén)，找來(lái)火種帶上用具，立即從岔道往北行，遇上一座小石橋，從橋邊的岔路往西行，隨即繞過(guò)此山的東、北兩面。這才知道就是先前拔地而起似屏風(fēng)樣屹立著的山峰，也就是西與石人峰相對(duì)的山峰。既而繞到西麓，那個(gè)巖洞正西向著石人峰，洞口的右邊，刻有碑記。急忙讀了碑文，才知道此洞有來(lái)仙洞的名稱，李公是福建人李杜。另外了解了洞外排列的山，有天馬、石人各種名字，那么石人峰不在縣城西邊七里，而就在此地更加得到了證實(shí)。〔李杜的《來(lái)仙洞記》說(shuō)：“隆慶四年（1570）夏至日，福建云臺(tái)山人李杜來(lái)到陽(yáng)朔，出城覽勝，見(jiàn)到此山倚天而中立，山南面有一個(gè)洞穴，可以登越進(jìn)去。里邊有巨石擋在洞口，招募工匠鑿開(kāi)此石，如同挖掘泥土折斷瓦片一樣。洞內(nèi)有金、石、絲、竹、鮑、土、草、木八音和青、黃、赤、白、黑五彩顏色的景致，千奇百怪，洞外就是屏風(fēng)、蟠桃、石人、天馬、陳傳、鐘離諸峰，環(huán)繞排列著拱形相向，寬敞明朗，宏大幽深，夏涼冬暖，真值得歡快呀。那年的第二年發(fā)大水，有條長(zhǎng)數(shù)丈的巨大蟒蛇乘著水勢(shì)離開(kāi)了洞，洞中原有能裝滿一車的白骨，也忽然不見(jiàn)了。縣里的人對(duì)此事很奇怪，把我當(dāng)作是仙人來(lái)了，把它起名叫來(lái)仙洞。我本來(lái)遵守人倫，謹(jǐn)慎行事，把清靜淡泊視為快樂(lè)，并沒(méi)有荒謬巧詐神仙的道理，哪里能夠驅(qū)趕蛟龍并化除白骨】然而此山的幽雅奇妙，孕育于開(kāi)天辟地之初，并隱秘潛伏了億萬(wàn)年之久。離縣城不及一里路，縣里的人卻不知有這個(gè)洞。一旦被我這樣宣揚(yáng)，不用言語(yǔ)也不必做什么，不用大講山川美景，可洞內(nèi)包含的秀美始終不變，只等待時(shí)機(jī)顯露出來(lái)，所以正人君子貴在等待。至于稽考它的意義，這一點(diǎn)足以警覺(jué)世人了。故而為它作了記。弟子靖江王朱經(jīng)棄書(shū)寫(xiě)。”〕記文說(shuō)此洞西向南方，我此時(shí)觀測(cè)太陽(yáng)的影子，指向石人峰似乎是面向西方，大致是向西卻稍微兼向南的山洞。進(jìn)洞后往東走，不十分高大明亮，轉(zhuǎn)向南，便昏黑下來(lái)。舉著火把向南進(jìn)去，有岔洞。向正南去的，幾丈遠(yuǎn)就到了頭；從東南去的，綴滿鐘乳石的洞穴起初很狹窄，漸漸進(jìn)去漸漸寬敞起來(lái)，美玉般的花朵，云朵狀的葉片，上下繽紛。轉(zhuǎn)向東北，便成了彎窿的峽谷，高得不見(jiàn)頂，那些懸垂奔突蹲踞迸裂的景致，種種姿態(tài)現(xiàn)出勝景。深入進(jìn)去，忽然峽谷又下墜到一片淵深漆黑之中，不能用丈來(lái)計(jì)數(shù)。把火把散開(kāi)投下去，火花熒熒一直往下落，很久都不能見(jiàn)到峽底。它左邊陡削的崖壁不能承受腳掌，它右邊鐘乳石柱分為格子狀，如門(mén)窗清清楚楚，舉著火把隔著懸崖探視它，里面好像走廊，玲瓏小巧似乎可以通到遠(yuǎn)處，只是峽谷上方難以橫度，而且火把又要完了，擔(dān)心深入進(jìn)去難以出來(lái)，只有經(jīng)原路出到洞前，抄錄《來(lái)仙洞記》。從南麓向東進(jìn)了西門(mén)，出了東南門(mén)來(lái)到渡口，就見(jiàn)船夫已把船泊在岸邊等候，于是進(jìn)船睡下。