翻譯

　　初十日天未明開船，朝霞映在江中，從船篷底下窺視江水，如同行走在紫色的絲織篩帳中，彩色繽紛，又是江中行船的一種奇異景色了。順著西山向南溯流行十里，向外轉(zhuǎn)向東北行，迂回曲折地又行了十里，這才轉(zhuǎn)向南又行十里，望見白石山亭亭玉立在東南方，很近。于是轉(zhuǎn)向西北，這是大灣。又往西十里經(jīng)過牛欄村。轉(zhuǎn)向南，再轉(zhuǎn)向西，又行十五里天黑下來。又乘月色行船五里，住宿在鎮(zhèn)門。這天夜晚月色如同白晝，共行船六十里。十一日天未露曙光便行船。二十里，到白沙，又行五里登上岸。由小路往北行，一里遇上大路，稍折向東，越過雷沖橋。從橋東岔出的小路向北面的石峰而行，涉過一溪，行走在蒼茫的原野中。四里后抵達小石峰下，再穿越過山峰下的峽谷，又走三里到達羅叢巖，洞口向南。〔本朝人黎霄鶯，是鄉(xiāng)貢進士，有碑記說：“東南與白石山的洞天相望，西北連接著獅子山、鳳巢山的秀色，良案山聳峙在它的前方，太平山擁立在它后面。，'j來到之后，日色還未到中午，一面找火把同道士游洞，一面命令備餐。此洞前邊有東西兩個洞口，洞內(nèi)有東西兩個洞。西洞之內(nèi)，忽而狹窄忽而開闊，忽而高高彎曲著彎隆而起，忽而低低下垂履蓋，洞頂平得如篩幕，裂縫形成花紋；至于巖石形態(tài)的異狀，有如重疊的蓮花盤結(jié)在空中，挺拔的石筍森然豎立的，也是隨處點綴著，不專門是以鐘乳石柱見奇。西洞走到頭后，道士又帶上火把游東洞。估計一里左右，向北走過一處隘口，向西轉(zhuǎn)有峽谷，北面透入天光。峽谷內(nèi)窄而不寬，很高卻沒有岔洞，石紋如水浪翻涌，流線形的巖石形狀如張開的翅膀，而蓮花狀的石柱和鐘乳石筍，也又是不一般。此時幾束火把已換著燃盡，不再能由洞內(nèi)返回。往北登上后洞出來，洞穴向北，僅能從中趴伏著出洞。不久下到北麓，沿山麓往東行，路過東北隅，道士指著山上裂開的洞穴說：“這是東洞的后洞。”我馬上想從這里進去。道士說：“無火把。必須仍由前洞帶著火把出來。”聽從他的話，繞到山東麓。山麓東邊一座山峰圓圓地矗立著，高處超過此山，洞穴雜亂。道士說都沒有深入進去的洞。然而它北面有石峰一支并立而起，不經(jīng)由此地是不能見到的。再次走入東面的前洞，捆了火把游覽洞內(nèi)。鐘乳石奇異變幻，與西洞內(nèi)相同，可深處只有一半，不似西洞轉(zhuǎn)過多次后便越來越寬。東面石崖上有洞穴并排迸裂開，急忙登上去，就見有三個洞口，連在一起朝向北方，可下方?jīng)]有臺階。道士說：“從那里邊向西上登到黑暗的夾道中，有路可以出去，但是越上去越窄，不如仍從前洞出去。”游完，下到洞底，順原路出來。在道士那里吃了飯，重又捆了火把去游水洞、龍洞。水洞在山的西南隅，洞口向南，洞中有幾畝寬，潭水漫到四周，積而不流，水深不可測，深碧如青黑色的顏料；那外邊淺的地方，紫綠色浮動映照，想來是被日光照射所致。洞左右都有重重山崖回繞在深潭上，可以順著走進去。及來到水潭邊時，有石崖插到潭底而旁邊的路斷了，上方?jīng)]有岔洞，不知水洞在什么地方到頭。出洞后，沿西麓往北轉(zhuǎn)向東，又找到龍洞。龍洞在山的西北隅，洞口向北，洞中有積水的峽谷，水上歹片在東西兩頭交疊，形成天生橋。五丈以內(nèi)，又越過一座橋，點亮火進去，向西穿過石柱，峽谷漸漸變大。向南深入約半里，路斷了，下面漆黑，只得多點燃幾束火把照射洞中。也是有一池深潭，積水深不可測，大處更超過水洞，投石塊試探水聲沉悶，也是停而不流，實在是神龍的淵蔽呀！隨即火把熄滅火光消失，望南面潭水隔著的地方，深處杳渺無際，有亮光浮動在水面上，道士神奇地以為是神怪發(fā)光使得這樣。我認為是旁洞的光影射入。道士說：“從前村里人編了木筏去洞中窮根究底，到了哪里，總找不到洞穴，哪里能有倒射的光影？”我說：“此地深深地低伏著，雖然距洞頂十分遙遠，不過由洞口往南出去，估計離水洞不遠，或許是水洞中的光，由水中深處映照過來，浮在木筏上的人只往上面看，沒有領悟到光線是從水中反射出來的罷了。如果是山靈水怪，哪有自古以來不休息一下的呢？”于是重新點亮火把出了龍洞。

　　辭別道士，立即往西越過石橋，向西南望著山坳行。都是土山綿延，行三里，就找不到路了。于是漫無目的地向西南爬升在土隴山坡間，五里后才找到路。于是順著路向西南行一里，越過一座石橋，又走一里到了村落，這是厚祿，有客館在這里。由厚祿向西南行，是通往貴縣的大道；厚祿的北面是安祿營，是從得州來的路。我從近道走到厚祿的后山，已過了安祿營，可想向南趕去平褐，還有三十里，中途沒有人煙可以投宿。當?shù)厝藙裎曳祷匕驳摖I住宿在店鋪中，此時太陽才西斜，我不能違拗了。〔安祿營有營兵幾十家，以招待旅客住宿作為職業(yè)。〕

　　羅叢巖西北有崇山峻嶺橫亙著，東北自得州的西山，西南自貴縣的北山，兩座山如兩只角高高張著，東西相距一百四十里，中間峰巒橫亙，翠色環(huán)繞，云霧繚繞，很像大容山。大概大容山是郁江南面條形的山脈，隔在繡江、郁江兩江之間；而此山是郁江北面條形的山脈，隔在黔江、郁江兩江之間。〔此山山脈自東南從曲靖的東山延伸到灑城州境內(nèi)，經(jīng)過思恩府、賓州境內(nèi)，而后往東在得州到了盡頭。〕貴縣背靠北山，就像郁林州背靠大容山西嶺一樣；得州背靠西山，就如容縣背靠大容山東峰一樣：都是在東西兩頭突起聳出的兩只角，而中間卻橫亙著山脈。只是大容山東西有八十里，較近些，而中間有北流縣隔在其中；此山較遠，而且沒有別的縣城，僅有安祿營作為中界。安祿營東面有土山，山脈由大山在東北分出支脈向南下延。只是大山自西南趨向東北，土山自東北轉(zhuǎn)向西南，〔向南抵達得州、貴縣濱江地帶的群山便終止了。〕兩列山之間夾成大山塢，互相襯托十分遙遠，平曠的田野，寬廣的溪流，道巡流向西南。十二日拂曉，自安祿營向西南行走在田野間。四里，向南越過山岡，往西下走二里是飄村，村落大小不及厚祿的三分之一，可向西望去的大山下，卻有村落層層疊疊的。又向西南行四里、走過一座小橋，從這里起都是泥沼之地，兩旁茅草彌漫無際，不再有茂盛的禾苗了。又走一里，過了臨征橋，于是向南越過土岡。又往西南行三里，有塊碑大寫著“貴縣東界”。又往西南漸漸走向山岡土隴之間，而荒草藤葛一眼望去依然如故。又行八里，徑直抵達石山下，這是平褐營、這之前，由飄村往南望去，右邊是大山，左邊為土嶺，兩列山相夾對峙，遠遠向西南延伸而去，大山綿長后面向西突起，土山短些漸漸往南降低。而兩列山之電，有石山點點，山色青青，好像螺蛔殼點綴著，走到這里，道路經(jīng)過這些石山之間。平竭營也是在土岡之上，有幾家營兵，一圈趕集用的房屋。到賣酒的人家吃了飯，是擔心前邊路上沒有人煙。平褐營的東面，石峰峭立，叫做大巖山，有個巖洞十分巨大，洞中可容納數(shù)千人。它南邊又突起一座小山，山勢又低又長，山上有塊橫架的巖石，如平坦的橋面高懸著，它下邊透出亮光。小山的西面，平褐營的南邊，是馬鞍山，也是陡峭地聳起，這些都是平褐營近處的山。向南望去，有座并立如筆架、尖得好像高高直立的錐子樣的山，在兒里之外。望著此山趕去，三里，越過石橋，是石弄橋。又向南走十多里，直達在南面相望群峰的山麓，有一座府第在路右突出的土山上，叫做劈竹鋪。眺望路左的群峰，分出支峰爭奇斗異，拉住路上的人打聽，才知就是貴縣的東山了。它西北面大山到頭之處高聳而起的山，就是貴縣的北山了。據(jù)志書，貴縣有東、西、南、北四座山，而東山在縣城以東二十里，是兩個姓何的人隱居之處，〔《一統(tǒng)志》說：唐代有何特進、何履光二人隱居此地。《風土記》認為“特進”是官銜，把“履”、“光”分為兩個人，叫何履、何光。《西事餌》記載，開元年間，何履光率軍平定南詔，奪取安寧，立了銅柱。根據(jù)這條記載，那么何履光是一個人，他的另一個名字叫特進，不是官銜。〕明秀挺拔。大體上四座山唯有北山是高峻的岡巒和山脊，而東、西、南三座山全是森然聳立的石峰。東山低于南山卻超過西山。西北面一座山峰如女人搭著披肩頭插鮮花，一般人稱為新婦巖。中峰的石頂分裂開來，如仙人的手掌伸展在空中，又像兩個人并肩而立，今天的人們就指認為是兩個姓何的變化成的，并用二何來起名。然而此山高聳挺拔自成奇景，何必比擬成新媳婦的形狀，假托是人變成的呢！它南面的支脈巖石逐漸變?yōu)槟嗤粒椒遄優(yōu)閷鶐n，透巡延向西南。沿峰右行，共走九里，是黃嶺。它南面土岡到頭之處，這才見到村落靠著山岡，房屋高高地排列著。它北隅平坦的洼地中，又立著一座小石峰，往東望去如屋脊一樣橫列著，兩頭獨自聳起；向西眺望則如高舉的靈芝倒臥的傘蓋，怪模怪樣紛紛交錯。又向西南走一里，路右又突起一座石峰，高高聳立擋住關口，好似俯瞰行人的樣子。從此往東北去，石峰終于到了盡頭，遙望南山有幾點影子，又青青地排列在前方了。又行二里，走過一座石橋，這里的水勢和巖石的形狀與劈竹鋪的相同。又走五里，就見路兩旁都是巨大的水塘蓄著水，蕩漾著山影瀟繞著城郭。又是一里，過了接龍橋。這是在水塘中堆砌的石塊，以便南北通行，是堤而不是橋。從這里起居民聚居連接不斷。又向西一里，由貴縣東門走到南門，就見大江在城下了。靜聞與顧仆搭乘的船，已先一步停泊在南門很久了。下午下到船中，傍晚開船，乘著月光往西行，行船十五里便停泊下來。

　　十三日天未明便開船。十里，往西抵達西山的南面，轉(zhuǎn)向南行。五里后，轉(zhuǎn)向東行，十里，這是宋村。由貴縣向南到南山有十里，由南山到宋村有十里，但乘船行走彎彎曲曲，水路多走一倍。先前，我打算一到貴縣，立刻前往南山住宿，留顧仆等在船上，令他等到明早開船。等我到貴縣時，船已停泊在南門很久了。我打算另外找船往南渡，船夫說：“船將連夜行。”阻攔我不要去。我說：“乘船走曲曲彎彎，我將由南山的近路走在前邊相等，不知什么地方方便？'’船夫又推辭不知道，大概是擔心快慢難以約定，先后到達相錯罷了。到開船時，不過走了十多里便停泊下來。今天路過宋村，時間還是上午，為何不去南山住宿，到此地再登船呢？到了這里，船轉(zhuǎn)向西南，掛上帆行了十里，轉(zhuǎn)向東南，仍用纖繩拉著行了十五里，再掛上帆向南行，五里，向西轉(zhuǎn)，這是瓦亭堡。江北岸有塊巖石突向江中好像蹲著的猛虎，江南岸以內(nèi)，有山橫向排列。又行十五里，就有兩座山夾住江流并排聳起，船溯流入山。又行五里天黑下來，乘著月色行船十里，停泊在香江繹。

　　十四日五更時掛上帆開船，清晨經(jīng)過烏司堡，已走過十里路了，這里是橫州境內(nèi)。刮東風船十分順風，中午經(jīng)過龍山灘，又是四十里了。河灘上就是烏蠻灘，有座馬伏波廟。灘高流急，有石壩橫截江流，上到上面非常艱難。上去之后，船夫在神廟下獻祭，稍作停泊之后便動身。往西北行五里，是烏蠻騷。又向南十里，就見有座石山崢嶸地矗立在江右，是鳳凰山。自從過了貴縣的西山，山全變成土山，到了這里石峰再一次突立而出。那一雙石崖似墻壁樣矗立、在南邊嵌入江中的，就是鳳凰巖了。又向南二里是麻埠，日已西斜。我想留宿在此處準備去游鳳凰巖，可村民們都不肯留客，徘徊了很久才離開。又向西行十里，此處有山高突在江左，山上有個洞叫道君巖，山下有村莊叫謝村。天色已晚，但那座山離江還遠，也來不及停船。又向南五里，叫白沙堡，又乘月色行五里才停泊下來。這一夜月光明亮如白晝。

　　烏蠻灘在橫州東面六十里，上面有烏蠻山、馬伏波廟。志書說：“從前有烏蠻住在此地，所以起這個名字。”我考察，烏滸蠻在貴縣北部，與此不相干。可廟前有塊碑，是嘉靖二十九年(1550）南寧府知府王貞吉立的。說：“烏蠻之名是不能用來裹讀古代名賢祠堂的，改名叫起敬灘。”大碑深深地刻著，禁止人們使用舊稱，可稱呼的人依然如故。我遍觀廟中，碑刻很多，都是近代在此地為官的人題的；就是王文成的《上灘詩》也不在其中。而廟外露天里立著一塊碑，是宋代慶歷丙戌年橫州知州任粹撰文，張居正書寫的。碑制古樸字跡遒勁。碑文說：“任粹起初被授予官職時，太常寺少卿劉公拿詩見贈，有‘烏巖積翠貫州圖’的句子。到任后就馬上尋找此地，找不到。向父老鄉(xiāng)親四處打聽，知道的人說：‘今天的烏蠻山就是烏巖山了，從前偽劉政權占據(jù)廣州時，因為避諱改了它的名，相沿至今。’蠻是一個地方丑惡的夷族，避諱也是一時之間非正統(tǒng)竊位之事，竟然讓名賢流傳千古的廟宇，錯誤地沿用此名，應當魚待改變?nèi)杂盟呐f稱。聽話的人都說：‘對。’于是為它修廟樹碑，用來糾正這個錯誤、”他的意思與南寧王知府的相同。但王貞吉把它改為起敬灘，不如仍沿用它的舊稱更妙。

　　十五日五更掛帆起航，十五里，到清江。有條江自江左側(cè)流入大江。又行二十里，抵達橫州城南門，還是上午。橫州城在大江東北岸上，大江自西流來，到城下便向東南流去，橫州城濱臨江左岸。州城瀕江的兩道城門，雖在南面俯瞰江流，可實際上是面向西南方。城附近有南、北兩列山：北面七里是古缽山，在城西北角；〔俗名叫娘娘山，在唐代貞觀年間，有個婦人陳氏買魚來即將燒煮，忽然有個穿白衣的人對她說：“這魚不能吃，趕快扔進水中，上山頂去避水。”陳氏按他的話做了。回頭望她居住的地方，已經(jīng)陷成水池了。那水池今天名叫龍池，山頂?shù)膹R叫圣婆廟。〕南面十五里的叫寶華山，在城東南角。〔寶華山有座壽佛寺，是建文帝隱居之地。〕兩座山靚是透巡而去的土山，而寶華山最高，所謂的“秀出城南”就是指它了。〔宋代知府徐安國的詩句。〕此時的州官是我們府的諸楚徐，〔名叫士翹。〕有寄給他的信，與郁林道顧東曙的家信一同放在竹箱中，路過衡州時被強盜搶了去。所以先前在郁林，今天路過橫州，都只得掉頭而去。好像是造物主假借這些強盜的手，以保全我始終不見長官的面的節(jié)義，不敢偷偷仿效殷洪喬。

　　這天是中秋節(jié)。我把行李及兩個病人送入去南寧的船二我進了城，在街中吃了飯，于是沿城墻緊靠江流往東走，二里，抵達下渡。〔橫州有三個渡口：最西邊的在州城門外，是上渡；最東邊的在下游往東轉(zhuǎn)之處北極廟前，是下渡；而中渡在兩者之間。〕渡到南岸，是去寶華山的路，于是登山坡入山。這條道十分寬大，共行二里，穿越進山嶺半山腰，嶺內(nèi)山環(huán)繞成桐。由蛔往東北行，有條小徑，二十里路可到達鳳凰山。隨即又順著峽谷往南行，共五里，便由右邊的岔道向南再次登嶺。一里后往南下行，又走一里經(jīng)過蒙氏山莊，又走一里，便向東進山。又行二里，路過山下的村莊，我以為就是寶華寺了。撥開草叢進到村里，然后才知寺廟還在半山腰。渡過山澗沿石階上登，又走半里，到了寺前。時光才是下午，但寺中的僧人關著門，敲了很久的門，才得以進去。這個寺院向西，寺門十分整齊，匾額上題寫著“萬山第一”。字跡十分古樸遒勁，最初望見它，我記起是建文帝從前的題字，到趕過去細看時，原來是萬歷末年本鄉(xiāng)人施怡所立的匾。大概是施怡修建寺門便把這塊匾額換成新的，只寫上自己的名字并一同放上建文帝的墨跡；后來向僧人詢問此事，了解到果然是建文帝的手跡。我說：“應宣揚一下它。”僧人說：“是是。”寺中沒有其他遺跡，僅有一個僧人守門，而鐘罄都悄然無聲。詢問所謂的山后瀑布，僧人說：“瀑布自后嶺上下墜，高百丈。但峽谷被叢林遮住了，要走到那里沒有路，遠望它又看不見，唯有從嶺上上去，可聽到瀑布聲而已。”我于是命令僧人在寺中做飯，便獨自一人拄著手杖上嶺，直達山頂。然而只聽到風聲瀑布聲，交相吼叫不停，始終看不見瀑布。從嶺南下行五十里，就是靈山縣了。只得下山返回寺中。寺后的山岡上，見有累累堆積著的磚。回來問和尚，僧人說：“這是一個姓楊的本鄉(xiāng)人，要建建文帝廟，所以準備材料等待著。”唉！施怡最后翻新卻掩蓋了建文帝的遺跡，此人追憶先代而創(chuàng)建他的祠堂，同一鄉(xiāng)里之間，智愚之間相差為什么會有天地之別呢！不久日落西邊，狂風怒吼不停，浮云開合不定。頃刻間云層忽然破開，皎月當空。參一拿出儲藏著的美酒來給客人醉飲，用黃色的香蕉和紅色的袖子佐酒。空曠山野中寂靜無聲，瓊玉般的宇宙潔凈無塵，一個客人一個和尚，海闊天空地相對交談，真正可稱得上是群玉山頭，不辜負我一根笨竹手杖，這片秋色了。

　　十六日在寶華寺吃早飯。下山行五里，走上大路，又走五里，到了桐前的山嶺。遠望東北鳳凰山的諸石峰在三十里開外，令人神魂飛動。但屢次打聽都說路遠，來不及往返，去南寧的船定在明日絕早出發(fā)，只好下了山。向西五里抵達州城城門，由上渡渡江進了船。

　　十七日黎明開船，雨色凄凄，風時順時逆。船向西南行三十里，江口有條小江從江南岸流進江中，名叫南江。船轉(zhuǎn)向北行，又走十里到達陳步江，〔在江南岸，通小船。里面有座陳步江寺，也是建文帝棲身之所。〕欽州的鹽全部是從這里運出去的。船停泊在北岸。這一天共行船四十里。〔靜聞在病后拖成痢疾，堅守平素的戒律，擔心污穢物弄臟江水，聽任污物積得遍身，排泄的臭東西弄得滿船艙都是，不沖洗一下，滿船積垢也不理會。〕

　　十八日早餐后才開船。起初還雨勢霏霏，上午才晴開。船到這里多半往西北行，而風也變?yōu)槟骘L。山到這里都是繚繞的土山，不再有嶙峋的石峰了。大體上自從駛?cè)胗艚ㄓ续P凰山是石崖并立俯瞰江流，其余皆是土山了。行二十里，到飛龍堡，又是十里，到東隴堡，又五里，停泊在江的左岸。此處在火煙釋下游五里，土山之上有塊盤子狀的巖石，平平地橫亙著，好似高懸的平臺，把這塊巖石高高舉向半天之中，也是一處奇觀。這一天行船三十五里。十九日黎明行船。五里后經(jīng)過火煙驟，這里是永淳縣的轄境。從這里船轉(zhuǎn)向北行，經(jīng)過十二磯。石磯在江右岸，盤踞的巖石斜著堆疊而起，橫突到江畔。大體上從橫州以來，山石的顏色都是褚紅色與深黑色，山勢全是呈盤子狀突起，不再有玲瓏剔透陡削的形狀了。共行十五里，到綠村。船轉(zhuǎn)向東北，又行十里，到三洲頭。又五里，到高村，轉(zhuǎn)向東南，于是掛上帆。三里，再次轉(zhuǎn)向東北，又行五里，轉(zhuǎn)向東。又行二里，抵達永淳縣城的南門便停泊下來。這一天行船四十五里。

　　永淳高踞在掛榜山上筑城。郁江自西北流來，直達山下，這才由東折向南流，仍環(huán)繞過南門往西流去。正當縣城的西面，只有一條山脊延伸而過的山脈，山脊北邊是流來的江水，山脊南面就是流去的江水，相距很近。山脊的東北方，石崖圓圓地盤亙著，聳立起來形成掛榜山，而城覆蓋在山頭上，江流四面環(huán)繞城池，四旁沒有空地。

　　二十日船停著等人，上午才出發(fā)。于是向北繞過永淳的東面，旋即向西繞到城北，幾乎環(huán)繞過城的四角，這才往西北行。十五里，到鹿頸堡，已過了中午，開始轉(zhuǎn)向西行，于是掛上帆。從此地起兩岸土山再次出現(xiàn)，江中有迎著水流的巖石。五里，向西南行。又行十五里，到伶俐水，有碼頭在江北岸，船夫停船去買柴。風雨驟然來臨，到天黑才停。又行船五里才停泊。這一天行船四十里。二十一日雞鳴兩遍立即行船，五里后天才亮。往西南行二十里，經(jīng)過大蟲港，有港口在江北岸。轉(zhuǎn)向南行五里，又向西五里，中午經(jīng)過留人炯，有巖石聳立在江右，宛如女人招手留人住宿的模樣。巖石正當山回水曲之處，所以稱為酮。又往北彎向西行，五里，經(jīng)過蓑衣灘。又行十里，轉(zhuǎn)向北行，就見八尺江從西面流來匯入郁江。八尺江自欽州發(fā)源，船可通到上思州。八尺江的北面，大江的西邊，有巡檢司名叫八尺，釋站名又叫黃花釋。在左岸山峰下停宿。二十二日黎明，由黃花釋向北行五里，上行烏碰灘。江水流到此灘分出一條支流向西流到八尺。船上了河灘，開始轉(zhuǎn)向西行，漸漸又轉(zhuǎn)向西南。二十里，有土山突起在北岸，這是清秀山，山上有座五層高的佛塔在青松間露出來，是南寧東南方的河口。又向西五里，是私鹽渡。又向西五里，上一個河灘，很長，有巖石突立在江西岸的小山之上，下邊有個尖尖的底座，上方戴著頂蓋如像帽子，這是豹子石。船來到這里轉(zhuǎn)向北，又行十里過了白灣，山開天闊，沿江兩岸村落很多，這才不似邊遠荒野了。轉(zhuǎn)向南行三里，是坪南，江南岸村莊集市十分繁榮。又向西三里，停泊在亭子渡。二十三日黎明行船，五里，到達南寧府城的西南城墻下。

　　九月初九日向西過了鎮(zhèn)北橋的關帝廟，往西行三里，抵達橫塘，向東望去望仙坡東西相隔。于是折向西行五里，望見羅秀山已在東北，路漸漸變小。稍前走才遇到一條溪流，溪水比武江小，可水流湍急超過它。渡過溪開始往北行，二里，向西去是到申墟的路，往北去是羅賴村，已直逼西山東麓了。反身轉(zhuǎn)向東北又走二里，路過赤土村的西邊，有小河自西流向東瀟繞著山麓，繞過赤土村下流到中墟。越過山澗登山，越過一重小山，山內(nèi)形成田酮。又越過田炯走過小橋上行，這路又變大了。路左有寺廟，兩層殿閣十分整齊，望過去寺中無人，于是鼓足剩余的勇氣先徑直向北登嶺。嶺西有條山洞，重重山峰自西高峰延伸而來，就是馬退山相夾形成的。一里，登越山坳。大略大山從西北的思恩府延伸而來，東西兩列環(huán)繞如城墻，道透巡迄自西南走向東北，而西南方的最高峰是馬退山。又向東行，驕立的山峰雜亂地突起，都沒有能與它相比的。而羅秀山在它東面，連接在一起好像一座山，但峰巒錯落，路也順著它走。路到達中峰，忽然分為兩條：左邊通向西北的，是去武緣縣的路；右邊走向正北的，是下山的近路。二條道中間隔著一座山峰，就是羅秀山的絕項了。此時我不知兩條道通往何處，坐在松樹樹蔭下等待過路人，過了下午卻無一人來到。以為右邊的路是幽深僻靜之地，順著它向北走出山坳，但見它下嶺去，只得考慮返回去。心想峰頂不可不登上去一次，立即從此處向南上登。峰頂西面連著馬退山，東面由黃花釋往北走向賓州。大概這里的山脈是自曲靖東山延伸而來，經(jīng)永寧州：灑城州、思恩府到此地，向東達于賓州，便在南面聳峙為貴縣的北山，又在東面聳峙為得州的西山，而后才到了盡頭。南寧府的山脈，從羅秀山東面分出支脈南下，岡巒蜿蜒數(shù)里，盤結(jié)為望仙坡，府城就靠著它。又在東面分出支脈南下，盤結(jié)為青山，是一府的河口。青山與馬退山東西對峙，后面環(huán)繞成一個大圓圈，中間有平地，相距三十里，邊界開闊，從來沒有如此空闊的地方。從峰頂四面望去，唯有北面重重山峰成叢突起，似萬千花瓣并列成簇，一直連到武緣，然而都是雜沓的土山，沒有一座石峰列在其間，所以青山的豹子石便成了此地的第一峰。從峰頂向西下到去武緣的路上，’從山坳間向北望去，空曠荒寂全無可停留住宿之處。于是返回來從岔道約下走一里，從路旁走入羅秀寺，空寂無人，為此登樓徘徊眺望。又走一里，下到先前走過的田桐，由它左側(cè)沿大道行，共走二里，到達赤土村，寄宿在姓陸的人家。