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          氣壽篇翻譯

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            人們承受(氣而形成的)壽命有兩種:一是恰好碰上(意外情況短命)的命,二是因身體強(qiáng)弱而造成的壽命長短的命。恰好碰上的意外情況,為被兵器殺死,火燒死,土壓死,水淹死。體強(qiáng)長壽,體弱夭折,是說人承受氣的厚薄多少。被兵器殺死、火燒死、土壓死、水淹死,是以遇上的承受的意外情況來決定的命,這就未必有確定的日期。至于說人因身體強(qiáng)弱而造成的壽命長短,是以一百歲為界限,活不到一百歲,是因?yàn)槌惺艿臍獗旧聿怀渥?,如果承受的氣多他的體質(zhì)就強(qiáng)健,體質(zhì)強(qiáng)健他的壽命就長;要是承受的氣少他的體質(zhì)就虛弱,體質(zhì)虛弱壽命就短,壽命短就多病,短壽。剛生出來就死了,還沒有出生就亡了,都是承受的氣太少了的緣故。承受的氣多,體質(zhì)強(qiáng)健的人,必定能活滿他的百歲壽限。至于說沒有什么坎坷的遭遇,閑居在家,都會(huì)感到疲乏氣短,氣短而死,這是承受的氣少,被用盡了的緣故。這與剛生出就死了,沒有出生就亡了的,同屬一種命,都因?yàn)槌惺艿臍獠怀渥?,不能自己活到一百歲。

            人承受氣,有的充實(shí)而堅(jiān)強(qiáng),有的虛少而軟弱。充實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的,他的壽命就長;虛少軟弱的,就會(huì)喪失他的生命。天地生出萬物,萬物中有的長不成;父母生下子女,子女有的長不大。萬物長成了果實(shí),卻會(huì)枯死落下。人生出了子女,卻會(huì)短命死亡。假使果實(shí)不枯死,也能夠長到成熟;假使子女不死亡,也能夠活到百歲。然而,長成了果實(shí),生下了子女之所以會(huì)枯死短命,那是因?yàn)槌惺艿臍馓”。m然他們形體完整了,但是由于他們承受的氣虛而少,不能充滿整個(gè)果實(shí)和身體。嬰兒出生,哭喊聲宏亮高亢暢通的就會(huì)長壽,聲音沙啞低小的就會(huì)夭折。為什么呢?因?yàn)槌惺荛L壽、夭折的命,是由氣的多少來決定它的。婦女少懷孕,子女就會(huì)存活,多生育,子女則活不成。那又為什么呢?因?yàn)樯贇獬渥悖优w質(zhì)堅(jiān)強(qiáng);生育頻繁氣稀少,子女體質(zhì)軟弱。懷孕時(shí),如果先前生下的孩子死了,人們就會(huì)認(rèn)為這次所懷的胎兒活不成,于是命名它叫“殰”。他們的意思認(rèn)為,早先生下來的孩子死了,(母親必然很悲痛),所以悲傷時(shí)懷的胎兒就會(huì)失去他的正常壽命。生下孩子死過的人,所懷的胎兒不吉利,生育頻繁,由于承受的氣稀薄,胎兒不能形成。即使長成人的形體,也容易感染疾病受到傷害,而且唯獨(dú)他比別人先得疾病,這種疾病唯獨(dú)又治不好。

            活到百歲,是人的正常壽限。不能活滿百歲的,雖然不是正常壽限,但仍是壽命。比如人的身高一丈,是正常形體。所以稱男子為丈夫,尊稱老頭,老婦為丈人。不滿一丈的,就喪失了人的正常身高。即使喪失了人的正常身高,但仍就是人體。身高不能因?yàn)椴粷M一丈的緣故,就說他不是人體,如同人的壽命不能因?yàn)椴粷M一百歲的緣故,就說他不是壽命。不是天支配著人壽命的長短,而是人承受的氣各有不同。這樣說來,人是從天那兒承受氣與命,能不能活滿百歲,都相同。俗話說:“謀取王業(yè)不成,退一步大約能稱霸?!卑詷I(yè),比王業(yè)次一等。霸業(yè)本來應(yīng)當(dāng)達(dá)成王業(yè)的,就像人的壽命應(yīng)當(dāng)活到百歲一樣。不能成就王業(yè),退而稱霸;不能活到百歲,縮短而為夭折。王業(yè)霸業(yè)同是治國之業(yè),只是優(yōu)劣的不同名稱;長壽與短命同是承受一種氣,只是壽命時(shí)間長短不同。

            怎么知道不滿一百歲死去的算夭亡呢?以百歲作人的正常壽命,是因?yàn)槿松眢w的大小、高矮都一樣(差不多)。百歲人的身體,與五十歲人的身體,沒有什么不同。他們身體一樣,血與氣也相同。鳥獸與人有不同的形體,所以它們的生命長短與人的壽數(shù)不同。怎么能證明人的年齡以百歲為壽數(shù)呢?(百歲的人)世間是有的。儒者說:“社會(huì)太平的時(shí)候,人民身體高大,能活到百歲左右,那是由于陰氣陽氣調(diào)和而成的緣故?!秷虻洹飞险f:“我堯在位七十年。”尋求禪讓找到了舜,舜被征召二十年后才即位。堯退位養(yǎng)老,八年后去世,到死時(shí)已是九十八歲。沒有在位的時(shí)候,一定已經(jīng)成人,如今計(jì)算歲數(shù)也該有一百多歲了。又說:“舜有三十歲,被召用二十年,在位五十年,到去各地巡游時(shí)才死?!睉?yīng)當(dāng)有百歲了。文王對(duì)武王說:“我一百歲,你九十歲,我給你三歲?!蹦俏耐蹙褪蔷攀邭q死,武王是九十三歲死。周公,是武王的弟弟,兄弟相差不過十歲。武王死,周公攝政七年,還政退休養(yǎng)老,活到百歲上下。邵公,周公的兄長,到康王時(shí),還做了太保,活了一百多歲。圣人承受的是和氣,所以年齡都活到了百歲。陰氣陽氣調(diào)和使社會(huì)得到安定,天下太平,所以,太平社會(huì)多長壽的人。百歲的壽命,大概是人年齡的正常壽限,就像植物到秋死去,是植物生命的正常期限。人超過百歲死與不到百歲死也標(biāo)志正常壽限。植物有的在秋天前死去,有的在秋天后死去,這也同有人超過百歲死,有人不到百歲死一樣。植物秋前死與秋后死都算正常期限。植物有的長出地面而死,就像人剛出生而夭亡。植物有的過了秋天不死,也同人的年齡超過百歲達(dá)到三百歲一樣。傳說老子有二百多歲,邵公有一百八十歲。高宗在位一百年,周穆王在位一百年,加上沒有在位的時(shí)間,都超出了一百三四十歲了。

          推薦古詩: 觀刈麥,時(shí)為周至縣尉曲江二首、過勤政樓、漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)、聞樂天授江州司馬、滿江紅(試問琵琶)、五律(外侮需人御)為江南死國難者志哀(千古奇冤)、江城子(翠蛾羞黛怯人看)、殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)

          推薦詩句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)、當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)、葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家綠樹村邊合,青山郭外斜、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅、京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山、離多最是,東西流水,終解兩相逢、獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 安分知足  安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
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          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
          • 敗鼓之皮  ?。浩婆f。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
          • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
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          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 補(bǔ)天柱地  修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
          • 不茍言笑  茍:茍且,隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
          • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 不愧不作  愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。

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