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          黔游日記四翻譯

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            十八日辭別自然禪師下山。一里半路,到達山麓。往西行一里半,有幾家人在南面山麓,是永豐莊,都是白云寺中的佃戶。由莊前向西通往尖峰下的山峽中去,那是去廣順州的路;從莊前向西去往南轉,那是到定番州的路;由莊前向北越過山嶺,那是通土地關的路。這之前自然替我策劃經由的道路時,說:“經由廣順州、安順州向西到普定衛(wèi),那條道近,然而廣順、安順兩地之間〔廣順州知州柏兆福,打算返回臨清。安順州土知州,近來被總兵府囚禁在獄中?!趁缧U伏在叢林中擋路搶劫,值得憂慮。還不如往西北經由東基過平壩衛(wèi)到達普安,多走四十里路,可地方偏僻苗民良善,可避免出意外?!蔽铱紤]經由廣順、安順兩州也須走三天徒平壩衛(wèi)這條路繞道走而且走的地方多,也是三天可以到達普安,便不往西走而向北越嶺,這座嶺就是白云山西下之峰了。共行一里,翻越到嶺北,有個山塢呈東北向;東南境就是白云山后龍?zhí)兜暮竺妫鞅本潮闶悄蠋X環(huán)繞之處,轉向北再往東延伸,連接到龍?zhí)稏|峰之下的山巒;群山環(huán)繞之中有一個平坦的山塢,南北方向長二里,水流也是向中間的洼地下墜,兩旁大多犁為田地,這里名叫八壘。向北在塢中走到頭,于是往北翻越石嶺。共半里下走,向北過了獨木橋,有個山塢自東北伸向西南,這便是干溝,橫向越過干溝。向北上走半里,這是土地關。下關來走半里,有股細流流入鑿成缽孟狀的石坑中,叫“一碗水”,走路的人用嘴就著飲水。又向西行一里半,出了峽谷;由峽口北面順山勢往東北轉去,是去水車壩的路。

            由峽口西邊橫穿山塢一直前行,一里半路,有個村莊在北山下,這是谷精。從村西轉向,又橫越山塢下走,一里,轉入山峽之中,有條溪流自西南流向北面,隨即從北面山峽中轉向東流去,這是水車壩的上游;這條溪流是從廣順州東北面主峰的南面山谷中流來的。渡過溪水,又向西登越山坡,很快下坡,溯西來的小水流進去;這條水流往東注入南來的大溪中,就同大溪徑直向東流去。路溯溪流南岸走,山峽十分狹窄,不時攀著巖石上上下下,有二里多,這才向西渡過這條溪水。在溪北向西又走半里,路北陡削的山崖高高隆起,有個山洞點綴在上面,洞日向南,于是從它下邊向西越過山坳。山坳間巖石嶙峋,棱角鋒利,緊逼過去連接著南山?;仡^審視,先前的溪流就在它下邊,木知是從什么地方流出來的,應該也是穿過洞穴流出來的水流。這以前自然告訴我,這一帶如馬鈴堡的各條水流,大多是從山洞中流出,即便是水車壩的水也是從洞中流出來的,不知就是指這條溪水,還是指南邊流來的大溪。越過山坳向西略下走,約有一里,有道路相交成“十”字形:那南北兩方都從山嶺上下來,有石階透逸而去的,是從廣順州到貴州省城的路;那條呈東西向的就是越過山坳向西一下到峽中去的路。從峽谷西頭F走半里,又聽見潺潺的流水聲,有水流自深深的坑谷底向東流注于山坳之下,確確實實這就是山坳東頭穿過洞穴的水流了。逆流而行、山塢重又開闊起來,有個村莊在西山下,這是東基下寨。從山寨前轉向東北,就到了下寨山向北突出之處。沿著這里走一里,又轉向西北,只見西邊的山清一色是陡削的巖石,可東邊卻是透邀而去的土山脊。又往北行二里,有村莊位于北面山岡之上,這是東基上寨。寨子高懸在一座旁出小山盡頭的中央,全是瓦房,鱗次櫛比,不是其他苗寨所能趕得上的。由上寨向西北行半里,有泉水飛流奔注于山側,流經寨子東邊而去,寨子正當溪流中段。小山的左右兩側,都是高岡和深峽。寨子后方又有山塢環(huán)繞著,良田層層相依,全是此條山泉滋潤之處,并浸透到東面山坳之下去。彎彎曲曲上登了一里路,從嶺上再往北翻越山頂半里路,下到山塢中。遠望北面山峰對峙+分高峻,峰下有自西北延伸而來的山塢,塢中水流就是上寨后邊奔注到山側的水流,經水車壩向南流去;峰下有向東北方下墜的山塢,塢中就是向東分流的水流,從華憶佬橋往北流出去。兩處山塢十分平整,塢中有開墾的田地。經由田間小道往北上走,又向東北登嶺,半里,越過峰頭吃飯。從這里北望遠山,數(shù)里之外,開闊低伏,石峰呈屏風狀排列,全都不如此山陡峻。

            往北下山非常平坦,半里,路分為兩條岔道:一條從東北方經由黃泥堡、天生橋到達省城;一條向西北從野鴨塘到平壩衛(wèi)。于是從西北這條路下山,一里路,到達山下。沿著傾斜的山坡往西行,漸漸有些小股流水,都向東北方流去。二里,又溯水入峽,一里,再次登嶺上行,又走二里,于是經過野鴨塘西邊。在南山下有數(shù)于家住在上堡中,堡前方有個水塘蓄著水,一直逼到北山,可是東西兩面的地勢都高,不知從哪里流瀉出去,這就是所謂的野鴨塘了。繞到土堡前往西南行半里,望見西北方山崖之間有山洞高高隆起,它前邊的土壟上還有個洞伏在下方,便呼喚挑夫稍停一下,把行李放在路旁,我獨自一人從西嶺橫向登山洞。半里路,便爬到下洞的上方。土壟不怎么高,然而四面都懸空,陡削得不能下去。又稍微向西走,下到山麓向東行,終于找到下洞。洞以向南,洞口下邊略略下注;洞左穿透山崖向東出去,另外開有一個洞口,洞口朝向東北方;洞后部旋繞著陷下去成為壑谷,四面寬敞圓滑,雖然低洼卻不黑暗。上來之后,便鉆過向東的洞日出來。稍微下走一些,從峽中向西登上上洞。洞口向東,前邊有石塊壘砌成的墻,后面也是中央下洼,但不于分深,洞頂?shù)膽已码m高,可洞中封藏著的玲瓏之狀,鐘乳石柱的夭矯之態(tài),反而不如一下洞了。

            出洞之后,又從峽中下行,轉過前面那條土壟的山嘴往西走,又經過下洞前,便見洞前的山麓全是水草泥沼,東邊與野鴨塘相連,而此處就是野鴨塘水的上游了。忽然聽到潺潺水聲,又見水從下洞前的石山腳下滲出,流經滿是泥沼的山塢,而后往東貯于野鴨塘中去了。又從西嶺上下山半里,仍抵達路邊,招呼挑夫與顧奴,子是往西沿著山坳行。西望有三座山峰攢聚排列在一起,外圍又有山峰環(huán)繞著它們,心里認為很奇異。又向西走四里,有個山寨在南山下,又繞到寨子前,沿著南山往左轉。往西南行半里,又越過一個山坳,于是向西行走在峽谷中。這個峽谷的南北兩面,山峰似門扉排列著向前方延去。北面就是前邊望見的三座山峰攢聚排列之處,但在山峰內,從下邊看反而望不見;南面則有高峻陡削的山崖,上面有一塊巖石倒垂下來,只有這塊巖石的顏色是白的,而形狀似羊,這就是羊吊崖。穿越山坳來到此地,又有一里路了。那北面的山崖從中斷開,忽然露出山頂之上的山峰,呈圓盤狀隆起矗立著,這是唐帽山;大概這就是先前望見的那三座山峰,到了這里形態(tài)又改變了。據(jù)志書記載,唐帽山在省城南面八十里處,天生橋在金筑司北面三十里?,F(xiàn)在天生橋在唐帽山東北三十里,這樣天生橋距省城反而近,而唐帽山反而遠,不知當時是根據(jù)什么劃分界線的呢?自然說起過,建文帝先住在唐帽山,后來才住在白云山;志書談到此處可以躲避戰(zhàn)亂,也真是一處幽寂閉塞的地方呀!

            又向西行一里多,有個山峽向南下延,這是豬槽堡。道路一直向西越過小山山脊然后下走,三里路,便有個山塢呈南北向拓展開來,道路在塢中相交成“十”字形,于是橫穿山塢過去,渡過一條小溪。半里,有座土堡在西山上,叫柳家堡。又往北走半里,又有個土堡在北邊山壟之上。于是順著山壟右側,再往西上嶺。一里,將要到達嶺坳時,有股泉水涂涂地從土穴中流出,水色呈乳白色,渾濁不清。越過山嶺下走,共二里,又有個山塢呈南北狀拓展開來,仍然橫穿過山塢。有山澗在山塢中,澗水很小,積而不流,似乎也是往北流去的水流。又往西行一里,再次上嶺。此嶺南北兩面石峰并列夾立,中間通著一個山坳,非常狹窄。一里路,越過山坳往西走,看見西面壑谷中堤壩積水滿池塘,開初以為池水是向東流出去,可實際上是不流動的死水。沿著池水又向西走一里,就有一個大山塢擴展開來向西延伸而去,水池的堤壩向北橫擋在塢中。又往北順著堤壩走,有個村莊在北山的山嘴處,叫狗場堡,住著吏部湯尚書的苗民佃戶。村西平整的田地布滿山塢,是肥沃的田野。想要在村里投宿,村里人不肯接納,說:“往西去二里地有個村子,也住著湯家的佃戶,村中可以住宿?!敝缓迷偻餮刂綍缣镆翱勘钡耐翂抛?。一里多路,有座石峰坐落在平曠的山塢之中,陡削峭立,高擎在空中,也是一座似獨秀峰那樣峭拔險峻的山峰。穿過北邊的峽谷往西,又是半里路,又遇到一個村子,進村敲門,村里人關上門逃走了。又向西走找到一座土堡,強行進入堡中,茅屋極簡陋,而且睡覺的地方同豬畜的污物混在一起。大體此地都是熟苗,雖然身為佃戶,可是習俗卻十分鄙陋,讓人反而懷念那些土著蠻族的竹樓是上等的了。十九日黎明,催促苗民起床做飯。忽然聽到挑夫也在呼叫,我心中非常奇怪,因為此人自來懶惰不肯起床,今天為什么在別人呼叫時他也叫呢?原來此人名叫王貴,是靖州太陽坪人。先前從三里到達藍澗時,他同幾個人從后面尾隨而至,告訴我說:“我們這些人想要前往慶遠府,苦于此路不太暢通,繞道又太遠,聽說參將府派兵護送你上路,所以特意前來投靠你帶我們結伴同行。”我同情他們便接納了他們,途中就用釋站供應的東西供給他們。到抵達慶遠府時,他們已離開。到游覽南山時,再度遇上他們,于是便天天來守著我,表示愿意隨我前往云南。我考慮,從慶遠府到南丹州,可以有差夫送行,到了貴州境內時,恐怕就無人挑擔子了,只想接納他們中的一個人,隨即與他們約定說:“我在此地還沒有用得上你們的地方,可是既然跟了我,也每天給一分銀子的工錢。如果遇上挑擔子的地方,每天的工錢給三分半銀子?!彼麄兿胍寖蓚€人跟隨我。后來聽說他們有人在南山山洞中,用棉絮塞住放牛兒童的嘴,我對他們產生懷疑,可是王貴來說,誘騙兒童的不是他,而是與他同行的那些人,他們已另外住到慶遠去了。末了,請求獨自跟隨我。后來到了麻哈州時,態(tài)度逐漸傲慢起來,用凳子砸傷了我的腳。及到達貴州省城時,見我想要另找挑夫,他又作出悔過的祥子,十分可憐,我重又用了他。到今天早晨起床后,忽然不見了,察看我收藏的路費,也竟然被他偷去了。自從我走入蠻人居住的地區(qū)后,把一些錢藏在裝鹽的竹筒中,想不到天長日久被他窺見了,在蠻人居住的煙瘴蛇毒的地方竟然沒有丟失,卻在這馬上就要走上坦途的地方丟失了,只有悵悵不樂而已。

            天明后,挑夫偷了旅費已經逃走,無可奈何。央求苗族送出平壩衛(wèi),不到三十里路,要價太貴,后竟然逃走了不肯出來,大概是苗族的習俗素來不送客人。我央求其他苗族,那些人說:“他好意留你住宿,怎么用擔子來勞累他?必須自己擔了去。走兩三里路到了九家堡,就有人送了?!北榍竺缱?,他們的話都是這樣說。我無可奈何,吃飯后把擔子捆在一起,與顧仆一同抬著往前走。由狗場堡西面的苗族土堡向南橫越過山塢中的堤壩,行一里路,翻過山嶺往西下行,又路過一處苗族土堡,益加轉向南走,又越過一道嶺。半里,便經由嶺頭從岔路向北走入山塢,路小山寂。一里后,便向西下走。半里,有條溪流浩浩蕩蕩自南流向北去,此溪開始是山脊北面的第一條大水流,往北匯合洛陽橋下的水流,向東流經威清衛(wèi)后往下流入烏江。溪上原來有座石橋,已經倒塌,從溪流東畔涉水,渡到西畔,就是九家堡,是漢化程度較高的苗族聚居處。來到這里已經接近中午了,這才雇到一個挑夫,挑了擔子便走。再向西北登上山隴,六里路,有個村莊在西山下,叫做二家堡。從村東繞過山嘴往北走,北面遠山起伏,村子顯得于分空曠,遠遠見到正東方在四卜里開外的高峰,就是志書所說的馬鞍山,是威清衛(wèi)境內的山了。道路又沿著南山的北麓,向西進峽。二里路走出山峽,有村莊在南山下,叫江清。此處山塢十分開闊,中間開墾為平整的田野,東邊有石峰并排矗立,就是與南山夾峙而成為來時所過山峽的山峰。

            由村東向北走到兩座石峰之下。這兩座石峰高高聳起,南面陡削的山崖上有曲曲彎彎的裂縫卻沒有深洞;西面有個洞在山峰半腰上,洞口向西。急忙命令苗族把擔子停放在峰下。我首先探察山峰的南面,沒有巖洞可以進去,唯有西南一面的山峰下有泊泊流動的細流,向山麓下的窟窿中流出,于是從它上方爬入洞中,洞頂十分平滑,間或有鐘乳石柱下垂,好似帷鰻衣帶隨風飄搖。洞內分為三層。外層就是洞口以內靠前面的部分,空闊得有如寬敞的殿堂,中央有塊圓石,如人工用刀子削圓的一樣。四五丈以內,馬上空陷下去。那下邊也很平整圓滑開闊,深處約一丈五,可大處有一倍。從這上邊俯瞰下面,也很明亮,大概是洞口的光線,從上邊反射到下面的原故,而洞底北邊裂成縫隙,也從外面透進亮光來,想進去可時間來不及了。這是下層。上層的東邊,洞壁上又深陷進去形成山洞,與外層相對,但只是被下陷處隔斷了,不能走到底。由外層南側洞壁攀崖而上,向東側方鉆進去,石柱排列好像門道,覺得十分幽暗,可玲瓏精巧的鐘乳石鑲嵌在洞中,奇異之狀千姿百態(tài)。穿過石竅向北下去,便到了中層,就見外層的光線,仍然照射進洞中。中層內千百根石柱繽紛雜亂,萬千個石竅靈妙奇幻,向左邊進去十分深,但幽深得無法窮盡,前方面臨下層,身體如在樓閣之中,這也是在貴州境內絕少見到的地方。正在攀登跋涉舍不得離去之時,苗族挑夫在山下呼喚催促不止,只好出洞下山。從洞前往北行,上爬土壟二里,有條大溪自西流往東去,溯溪往西行。有座十多個橋拱的橋橫跨在溪流上,這是洛陽橋,是新建成的橋。橋下水流很大,自安順州向北流到此處,彎曲向東注入威清,又往北會合陸廣河,這就是志書所說的的澄河了。

            過到橋北,又溯流往西走,到達河水往北流來向東轉折之處,就從岔道向北溯一條小溪走。開始在溪東走,不久涉過堤壩在溪西走,隨即又向西北越過山岡,五里,到達銅鼓山。此處南面辟成山塢,北面有石峰聳立,峰上都有洞,有的高有的低,隨著山峰的起伏顯露出來。西境則是遠山自北而南蜿蜒而下,有如屏障,一連裂開三個洞,洞口都朝向東,而偏向南面一點的洞口最高敞。洞前面有兒十戶人家正位于洞下,就是銅鼓寨了,這個洞名叫銅鼓洞。根據(jù)志書,銅鼓山在威清西邊四十五里處,按方位里程來計算,似乎就是此山;但是此地離平壩僅有五里路,志書不用平壩來記載它的方位卻取威清,是為什么呢?此洞高懸險峻深裂進去,進入里面不怎么深,然而洞前有很多突兀聳立的巖石,似環(huán)繞著的窗戶分列的門洞,反而覺得窈窕。洞右側的重重石壁之上,有一個圓圓的洞穴,面向北方呈弧形高高隆起。攀著石崖登上去,洞中上面彎曲著空蕩蕩的洞頂,下方陷下去形成深深的陷阱,當?shù)厝思芰四炯?,上鋪竹墊,儼然似層層樓閣。洞頂靠東面之處另外透著一個明亮的窗戶,深阱內又有洞穴可從下層出入,當?shù)厝嗽诙囱ㄇ鞍惭b了一扇門,到晚上便把幾十頭牛馬趕進洞中藏起來。正洞的后部,有處裂開的窟窿向西南方深入進去,那里面水滴不停地落下來,漸漸轉進去漸漸變得又窄又暗,似乎是向來無人進來的地方,于是出洞。此時有一位老年人,在洞前等著我。我想要接著去探一探偏向北邊的中洞,老人說:“北洞淺,不值得觀賞。有個南洞在高處的山崖上,而且大路經過那里,可以去登一登?!庇谑茄刂聪碌纳铰崔D向西,不到幾十步,就見山峰南面果然有個洞出現(xiàn)在山崖頂端,洞口向南,洞下方依傍著山崖居住的人家,仍然是環(huán)繞著山崖建了房屋。于是從屋后登石階上洞。洞口懸嵌在更高之處,前面用石塊壘砌成墻,似城墻的形狀,洞內深有五丈多,但沒有高懸尖突的巖石,顯得空闊高敞明亮。它的后部洼陷下去之處有一兩丈,然而都向陽,很于燥,本地人在此設置了糧倉,糧食充盈在其中。洞左側裂開一個向北下斜的窟窿,漸下走逐漸窄起來,而且地勢越低,本地人說是與東洞相通,想來就是水滴不斷之處了,但因為太黑暗來不及進去。此時顧仆與苗子挑著擔子已向前走了很久,我擔心他們不會等我,便下了山。沿著山麓往西上行,半里,越過山坳,卻見顧仆與苗族挑夫仍等候在此。這個山坳位于西面一列蜿蜒好似屏風排列著的群山之間,山脊不怎么高,可是石骨嶙峋,兩旁群山對峙很是狹窄。過了山隘,向西下到山塢中的洼地,山塢西邊又有個山坳呈環(huán)狀相連,大體上南北兩面有險峰相對聳起,而東西兩面又有兩條山脊如城墻相連。洼地中有個小水塘,放牧的人把牛放在塘中。穿過洼地有半里,又越過山脊往西下走約一里,有條岔道一直下到西邊的山塢中,這是通過平壩往南上行的路;沿著山嶺向北越過嶺角的,是前往平壩的路。便向西北上嶺走了一里路,越過嶺角往北走。又向北下山一里,又越嶺往西北行一里,與大道相遇。沿著大道稍往北走,便往西穿過田間小道,共走半里,越過小橋,進入平壩城東門。半里路,轉向南,于是把擔子停放在旅店中。這天晚上找到一個安莊的挑夫,買了些小螂魚下酒。此時才過中午,便坐在旅店的樓上記筆記。平壩在東西兩山夾峙之間,而城池靠著西山山麓。城墻不怎么雄偉高峻,可城中街市居民很熱鬧,魚肉不缺乏。出西門幾里外有條圣泉,也是時干時漲,因為要繞道走來不及前去。

          推薦古詩: 觀刈麥,時為周至縣尉、曲江二首、過勤政樓、漁父(一棹春風一葉舟)聞樂天授江州司馬、滿江紅(試問琵琶)、五律(外侮需人御)、為江南死國難者志哀(千古奇冤)、江城子(翠蛾羞黛怯人看)、殘菊(黃昏風雨打園林)

          推薦詩句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風當君懷歸日,是妾斷腸時葉落當歸根,云沉久必起、林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘、遠上寒山石徑斜,白云生處有人家、綠樹村邊合,青山郭外斜、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅、京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山離多最是,東西流水,終解兩相逢、獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 安分知足  安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。
          • 百念皆灰  種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
          • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
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          • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
          • 飛黃騰達  飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
          • 波光粼粼  波光:陽光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
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          • 方領矩步  方領:直的衣領;矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。

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