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          位置:愛查查成語大全 > 詩詞大全> 滇游日記六翻譯

          滇游日記六翻譯

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            十四日雨下了一整天而沒晴開,寒風刺骨,只有關(guān)著門烤火,不能走動一步。

            翠峰山位于曲靖府西北,交水西南,距離兩地都是三十里,在馬龍州西面四十里,秀麗挺拔為這一地區(qū)之首。朝陽庵是劉九庵大師所開創(chuàng)的。庵中碑刻記載大師名明元,本來是河南省太康縣人,曾經(jīng)在科舉考試時考中進士,擔任監(jiān)察御史。嘉靖甲子年,到翠峰山寄錫。萬歷庚子年發(fā)生征討播州宣慰司的戰(zhàn)爭時,巡撫陳用賓經(jīng)過這里,被大師的德行感動,為他修建了朝陽庵。后來大師去世,陳巡撫命令按儒家禮節(jié)將大師埋葬在庵東的平坡上。〔當?shù)厝苏f,劉監(jiān)察御史外出巡視,在案上放的兩個桃子,被老鼠偷吃了。劉監(jiān)察御史從縫中看見后,假裝不知道而試探手下人道:“你為什么偷桃?"手下人不承認。又嚇唬他說:“這里哪還有其它的人,而你卻不承認。我要對你用刑。”手下人害恰受刑。就胡亂承認偷了桃。再問:“桃核在哪里?'’手下人又拿其它桃的核來自我誣陷。劉監(jiān)察御史說:“天下冤枉的事太多了!'’于是放棄官職,剃發(fā)出家,來到這里。〕

            曲靖府原本是唐朝的曲州、靖州所在地,后將兩地合并起來設(shè)置府,因而地名也襲用原名。

            沾益州的土知州安邊,是原土官安遠的弟弟,哥哥去世而弟弟接替哥哥的職務(wù)。沾益州與四川省烏撒府土官安孝良的領(lǐng)地接壤,而且還是同宗的親戚。水西土司安邦彥叛亂時,安孝良和他一齊叛逆。沒多久安孝良死去,他的長子安奇爵繼承了烏撒府土官的職務(wù),次子安奇祿則當任土舍。謝巡撫命令沾益土知州安邊去曉諭水西土司,安邦彥拘留了安邊。主管此事的人立即任命安奇祿代理沾益土知州,并且上奏朝廷聞知。后來水西土司放出安邊,安邊奉命仍然掌管沾益州,安奇祿不得已,把沾益土知州的職位歸還了安邊;但安奇祿有烏撒府援助,安邊勢力孤單,得不到任何人幫助,僅有土知州的虛名而已。而且安邊確實忠順,安奇祿狡猾,能結(jié)交當權(quán)的人,讓他們喜歡。今年三月,何天衙命令把總羅彩率領(lǐng)軍隊幫助安邊守衛(wèi)沾益州,羅彩竟然乘此機會殺了安邊,并帶走了安邊的二千金資產(chǎn)。有人說,羅彩接受當權(quán)者的旨意,都是為安奇祿創(chuàng)造條件。安奇祿于是又專擅沾益州政事,當權(quán)者們都安然地順從這一局面。只有沐總府說:“安邊雖然是土司,但也是朝廷有功勛的舊臣,更何況是專門授命,怎么能夠被殺了卻不追問呢?”所以直到今年九月間,沾益州還在動蕩不安,形成大局未定的形勢。

            下午吃過飯后,等到雨漸漸停了,就從朝陽庵右邊登翠峰山頂。往西上了半里,向右俯視峽谷中,護國寺如同下嵌在陷阱口一樣,向左仰視岡上,八角庵坐落在朝陽庵右側(cè)。往西眺望最高峰頂之下,護國舊寺背靠的山著邊,又有一座庵,庵前臨陡著,背靠峭峰,有護國舊寺的幽深卻不狹窄,有朝陽庵的高燥卻不孤立,是翠峰山上最正的地勢,這是金龍庵。這時雨霧又襲來,我完全沒有走岔道,先攀登絕頂。又往西走半里越過北嶺,看見背后數(shù)里以外,還有一座山峰高高聳立,峰上也有庵,名盤龍庵,和翠峰山東西對峙;有股水夾在北塢中往下流,是新橋旁邊石幢河的源頭。于是往南攀登嶺脊,經(jīng)過一間空屋,屋上的牌匾寫著“恍入九天”。又往南攀登,一共半里路就進入翠和宮,就是翠峰山的最高頂了。翠峰山是曲靖府有名的山峰,卻沒被載入《一統(tǒng)志》中。按照間木山在東山的位置,和翠峰山隔著湖泊遙遙相對,然而東山雖然大,卻不是主峰,而翠峰山則是北盤江、南盤江的源頭。我當初看見夾在西塢和回龍山之間的北盤江水仍然往東流下新橋,而朝陽庵、護國舊寺以及翠峰山東麓的各股山水,又全都注入白石江,便懷疑翠峰山仍然不是主峰;等到登上峰頂后才知道,翠峰山正南面下墜的峽谷,是往南順著響水坳西面,單獨往西延伸到馬龍州、再從尋甸府延伸出去,才相信翠峰山頂是三面水流的分水嶺?!矕|面、北面的水都流入南盤江,西面.的水流入北盤江。〕其脈南部起自響水坳西面,平平延伸過來而聳立為翠峰山,然后往西延伸為盤龍峰。翠峰山中的水于是南北分流,南面的水從西邊轉(zhuǎn)向北流,北面的水從東邊轉(zhuǎn)向南流。南盤江、北盤江交錯,其源頭實際上就是由翠峰山區(qū)分的。翠和宮在山頂高處,風很大,兩位老僧人關(guān)著門烤火,四面環(huán)顧,霧氣猶如帳篷一樣籠罩著山峰,只能略為俯視大致情形。順著南面的山塢往西下,是去尋甸府的小路,也是我計劃明天離開這里要走的路。于是從東南面下山,經(jīng)過靈官廟往東轉(zhuǎn),半里進入金龍庵。金龍庵很整潔,庭院里有數(shù)十株菊花,承受霜凍,飽含雨露,幽靜的景致凄涼孤寂。金龍庵是山東省的老僧人天則創(chuàng)建的,如今天則僧人到省城昆明主持地藏寺,這里則由他的徒弟允哲主持。允哲備好齋飯恭敬地迎客,日落時雨漸漸下起來。于是又走半里,往東回到朝陽庵。想下山去護國舊寺看大乘師,因下雨路滑而不能去,只能俯視而過。

            十五日到天亮時雨停了,但云霧很濃密,我又留在這里沒有出發(fā)。太陽到中午露出來了,我于是乘著興致去看大乘師。大乘師又堅決地挽留。這時天色忽然大晴,我準備啟程。但估計來不及,姑且打算在這里過夜,計劃明天早點出發(fā)。于是又登上峰頂,環(huán)視四周,遠處的山峰全都顯露出來,才看清這座山的脈胳,是東西走向橫著排列,而主峰山脈從中間穿過,多有起伏,不是直直縱貫的山梁。只有翠峰和盤龍二座高峰,是并排分聳在東西兩邊。而翠峰的南面,響水坳的支脈橫列著往東延伸,然后和曲靖府的山相連,盤龍峰的西面,又往南彎出一支山脈,才往東延伸,然后和交水的山相連,再橫貫往北延伸后,才往東匯攏炎方騷的水流,又才往北轉(zhuǎn),穿越到沾益州南塢那里。從翠峰東面下山,又繞過八角庵,仍然回到朝陽庵吃飯。被總持師挽留,沒能去護國舊寺。這一天,為去麗江府、嵩明州兩地在翠和宮求占卜兇吉的靈簽,〔去麗江府的簽是“貴人接引喜更新”,去嵩明州的簽是“枯木逢春欲放花”。〕都是吉兆。中午天晴后,我私下估計明天可以早早出發(fā),太陽落山后雨又下了起來。

            十六日被雨阻擋。

            十七日雨又下到天亮。一連在朝陽庵住了數(shù)天,而總持師又不是常住此庵的僧人,我為長時間打擾他感到不安,雨竟然一天連一天地下個不停。飯后想和總持師告別然后出發(fā),總持師說雨即將來臨,不久果然下雨。到中午時又晴開一會,之后就大雨如注,傾盆大雨倒入峽谷中,比昨天下得更大。

            十八日整整一夜到亮,雨滴不曾稍有停止。前兩天到中午時分都露出要晴的樣子,今天則連太陽閃爍的影子也全不見了,而且更加寒冷,只能就著柴火度日,不再去想向前要走的路程了。十九日’一夜的雨仍然和昨天一樣,又被阻擋而不能出發(fā),烤著柴火閑談??偝謳熯^去因為周知府的事被追捕囚禁,被刑具折磨得很苦,我因此把這事記下來。〔東山寺從前有大藏經(jīng),是唐巡撫請回來的。知府周之相是石吁府人,通過鄉(xiāng)薦而被提拔為曲靖府知府,以清廉正直而聞名。周知府仰慕總持師的道德修養(yǎng),請他檢索大藏經(jīng),接待伺候得很周到。滇東巡守以下的眾多官僚,都對周之相“獨清”的名聲懷著忌恨,而周之相又免不了張揚這類風波,于是官僚們?nèi)紝偝謳焸?cè)目而視,他們到巡撫王伉面前中傷總持師,編造羅列毫無蹤跡的罪名,于是誣陷法師來來往往是交往勾結(jié),接受賄賂,用經(jīng)麓作為裝贓物的工具,以大量貪贓為名判法師的刑。周知府又代法師交清贓款之后才離去?!?/p>

            二十日夜里沒有聽到屋檐滴水,以為能夠出發(fā)了。早晨起床時有霧,又以為天晴是屈指可待了。吃完飯后霧卻又變成雨。到中午后天氣大晴,我認為這次晴開后一定會晴得很久。等到太陽落山時卻又響起嘩嘩的雨聲,夜里雨下得更加厲害。

            二十一日一整天都昏暗,到夜里又下雨。這天下午,散步到朝陽庵東邊幾十步之外。東邊的峽谷里有一座庵位于其中,這是太平庵,是和護國舊寺分別從東西兩邊夾著朝陽庵的寺廟。太平庵中的老僧煮芋頭、燒栗子給我作飯吃。

            二十二日早晨起來天色昏暗,然而決定離開此地的念頭,已經(jīng)不能阻止了。上午就出發(fā)??偝謳熡仲浰兔祝菗奈以谥型居鲇曛笠粫r走不到住宿的地方。告別總持師后,便去護國舊寺背后狹窄的警溝里觀看龍?zhí)?。龍?zhí)恫淮蟮豢?,大概是金龍庵下面夾壁縫中流下來的泉水,雖然不枯卻不是容納、積存水流的洞穴。于是往西上越過山嶺,順著翠和宮的背后走一里多,又越過山嶺往南下,雨還是很大,下個不停。半里,走到塢中。又走一里,有岔路往北轉(zhuǎn),我錯誤地跟著岔路走,漸漸進入狹窄的山谷中,原來是攀登盤龍庵所走的路。仍然順路出來從大路往西南走。二里,有個村子位于塢中,溪流從塢中往南直直流去,道路從村子西邊轉(zhuǎn)北行。半里,穿過山塢往西走,一里,又有村子位于坡上,這是高坡村。從村后下岡,有條岔路從塢中向西南伸出去,是小路,可以往南通到頭村;從岡上往西北轉(zhuǎn),為大路,是馱貨物的馬所走的道路。當初交水時,房主人告訴我:“有小路從尋甸府到交水很近,只是這條交錯復(fù)雜,是近日以來東川府馱銅馬匹所走出來的路。沒有同行旅伴,不能單獨走,必須從響水坳走去雞頭村大路?!笨墒俏覜]有響水坳而登翠峰山。向翠峰山的僧人詢問道路,他們都說:“山后是馱馬走的路,但是這條路交錯難走,必須仍然出到雞頭村才方走?!钡搅诉@里我詢問途中遇到的人,也大多主張以上的說法。然我看到所說的小路反而寬大,而所說的去雞頭村大路反而狹小很,心里感到疑惑。想找村中的人來卜問,但已經(jīng)走過了村子。見有個人背著柴從山里出來,呼喚他向他問路,則指示從北而不南。我就順著馱貨物的馬路轉(zhuǎn)向西北,沿著山岡走了三里,往西越過一道山梁。這是從盤龍峰往南延伸的山梁,我當初認為是盤峰的分支山脈往南延伸,而沒有料到是主峰山脈彎曲延伸。從山西面出去,看到所攀登的山梁東面很平,而西面則彎彎曲曲地深下去,山梁的南北兩端又順著山頂并列聳起高峰,各峰都極其一峭。想來這座山的中脊,還是直直地轉(zhuǎn)向南。原來先前從翠峰越;其脊往北走向的支脈,到這里又越過其往南走向的支脈,一道山,在半天以內(nèi)就被兩次翻越了。從山坳西面沿著南峰往上走,曲折}山路環(huán)繞山腰,山上的坑都深深地陷下去。往北走了一里,登上道坡。一里,又往北越過一道山梁,這道山梁平緩地縱貫于南北峰之中。于是又走一里,再攀登北嶺,才開始從西北下。這時天已經(jīng)逐漸晴開,不再是昏暗的天色,遠處的山峰,近處的峽谷,環(huán)二四周一覽無遺。走二里,下到西塢。這道山塢從南往北走向,塢.彩云飄繞兩旁的山坡,村莊錯落不斷,一股溪流縱貫其中。詢問:水流出什么地方,原來仍然是流向新橋石幢河。又問其從什么地流來,則是從堰口。詢問這里的地名,原來是兔街子。我才確信:所越過的山梁,果然是又轉(zhuǎn)南延伸;經(jīng)過堰口后,應(yīng)當又轉(zhuǎn)向北。先前攀登翠峰,只看到其西面越過盤龍峰,不走到這里,又怎么能知道其往南延伸經(jīng)過堰口呢?先前為我指路的人,不說雞頭村,就說桃源,我卻隨心沿著馬隊的形跡走,兩次翻越主峰山脈,異乎尋常的順利,算得上是左右逢源了。下到塢中,往南走二里,于是橫渡塢中溪流,溪流中游大水急流,猶如白石江源流的兩倍。往南上坡一里,就是堰口,這是有數(shù)十家人的村落,位于溪流北面的山岡上。于是到堰口做飯。過了一段時間,吃了飯才出發(fā),陰云又聚集起來。這里有岔道,往北進山是去麥沖的道路。我于是往西走,這里的溪流也是分岔流來,一股從北邊的峽谷,一股從西邊的峽谷。我渡過從北邊流來的溪流,就往西進入峽谷,路越往上走越陡峻,天色也逐漸晴朗。四里,順著嶺邊往北轉(zhuǎn),是北面峽谷最低的地段。又走一里,再越過山嶺往西走。這座嶺從木容警的楊金山北面往翠峰延伸,再從盤龍峰南面延伸到高坡村,然后又往南延伸到這里,才轉(zhuǎn)向北延伸,其從東到西之間的距離不過數(shù)里,數(shù)里以內(nèi),一共三次曲折延伸了。我一天之內(nèi)三次翻越其嶺,次數(shù)是多么頻繁,山路上任何曲折都沒有遺漏??!從嶺西穿過山塢,那溪水就往南流了。走了一里,于是又往北轉(zhuǎn)翻過山嶺。一里,往西北下山。二里,抵達塢中,跟隨小溪往北走出峽谷,才有畦田遍布的山塢。道路應(yīng)當順著畦田、跟隨溪流往西走,而山塢北面有村落位于北岡上,這村名灑家,〔想來村名也是當?shù)厍蹰L的姓氏,有人說這村也屬于平彝衛(wèi)。〕于是從塢中走一里登上山岡,經(jīng)過灑家往西走。一里,越過山隴往西下,有條峽谷從北面延伸過來,小溪順著峽谷流,這峽谷也是從麥沖往南來的路。于是沿著山塢轉(zhuǎn)向西南走,二里抵達新屯,這里房屋在道路兩旁,豐盛的莊稼覆蓋山塢。這一地區(qū)由平彝衛(wèi)屯守。根據(jù)當?shù)厝苏f,從堰口往北到兔街子,屯守屬于平彝衛(wèi),而糧響則依靠南寧縣供給;從灑家往西到三車,屯守也屬于平彝衛(wèi),而糧響則依靠馬龍州供給;從一碗沖往西到魯石,屯守還屬于平彝衛(wèi),而地界則屬于尋甸府。大概因為尋甸府和曲靖府是以堰口主峰山脈往南走向的分支分界;馬龍州和南寧縣是以堰口的主峰山脈分界;而平彝衛(wèi)則是位于尋甸府、曲靖府正中交錯的區(qū)域負責屯守的衛(wèi)所。從新屯往西上坡,一共一里多路,經(jīng)過一道山塢,有兩三戶人家住在西邊嶺上,其塢還是從北往南走向。經(jīng)過村子往南轉(zhuǎn),然后越過山岡往西南下,二里,又有一道山塢,溪流、田地環(huán)繞山塢南部,村落靠在山塢北部,這村名保官兒莊,房舍位于大路兩旁,稱得上是最繁盛的村落,這里也是平彝衛(wèi)屯守官所在的村莊。

            二十三日半夜聽到隔壁夜里起來的人說,明星亮得如火一樣;雞叫時起床吃飯,仍然是濃重的陰雨天氣,然而四周山上沒有起霧。天剛亮就出發(fā),開始順著西南穿山塢,走了一里,逐漸轉(zhuǎn)西走人峽谷,平平地穿過峽谷后上山。三里,翻過一道坳脊,于是往西下山。兩次上山、兩次下山,兩次越過往南走向的山塢,兩次翻過往南走向的坡脊而往西走,一共五里,西邊坡上有個村莊,名三車。從三車村后面,又越過一座往南走向的小坡,穿過一道往南走向的山塢,走一里半,穿入西邊的峽谷,這道峽谷中的水從西往東流。溯流走半里,逐漸繞著山崖而上。山崖南面的峽谷中,竹木茂密繁盛,輕微的霜凍剛剛給它們?nèi)旧项伾?,黃色點綴、紫色重疊,翠綠鑲嵌、紅色鋪襯,令人仿佛置身于繪畫藝術(shù)之中。走了一里多,逐漸繞著向北轉(zhuǎn),往下穿越盤壑,更加感到寂靜幽深。二里,又順著西邊峽谷上。一里,再越過一座山梁,這是往南延伸最遠的分支山梁,其東西兩面都是它旁出錯落的支脈。順山梁往西下,穿過山塢再往西走,一共二里,有一道非常陡窄的峽谷。順著峽谷往西轉(zhuǎn)然后往南行,半里,又往西翻越山嶺。半里走出山嶺西面,才看見嶺北有處山塢,民房環(huán)繞在山岡上,這是一碗沖。于是往西在嶺脊上走,此嶺較平,南北兩面都是山塢,而嶺脊橫貫其中。一里,翻到嶺脊西面。又轉(zhuǎn)向南、翻越山岡后往西下,一共走一里,穿過一道峽谷,想來就是一碗沖往西排泄水流的峽谷。又往西北上坡,這道坡較長,一里登上其頂。在頂上往東回顧所越過的眾山嶺,如屏風一樣層層環(huán)繞,而正東的一座山峰,披裹著綠色從遠方聳出,恐怕還位于翠峰山之外,會不會是東山中的間木山的最高處呢?往北看是其峰脊的分界處,到這里才看見曲折的支脈環(huán)繞溝壑。而往南看則是東南面最開闊,這正是主峰分支山脈環(huán)繞于板橋各處之地,不知道這里為什么其脊反而低伏?開闊地以外很遠的地方也有一座青峰特別突出,位置應(yīng)當在路南州、邑市之間。只有往西看才知我所在的本支山脈較高,從外面是看不出來的。從坡頂南面順著山坡往西轉(zhuǎn),半里,又往西越過山梁。從山梁西面往西北下到塢中,大約走一里,有溪水開始往西流,上橫架兩棵松樹,渡過溪水。這股溪水順西邊的峽谷流去,道路沿西北坡往上走。一里,又往西越過山梁,繞著坡往南下,于是順著路走。一里,轉(zhuǎn)向朝西下,有座山塢從北邊伸過來,很大,橫穿到山塢西邊,田埂上全是污泥、爛泥。半里,有一個大村落位于西坡下,這是魯石哨,這里已經(jīng)屬于尋甸府,而屯守的軍人仍然是平彝衛(wèi)的。從魯石哨南面往西上,越過山坡,一里,又翻越岡頭。轉(zhuǎn)向西南走二里,又往西翻過山梁。從山梁西面下到峽谷中,走半里,峽谷北部忽然陷落下去,形成大坑,道路從南崖上行。峽谷南面陡峰高聳,北面土地崩裂、大坑深陷,坑中還有石柱,是地面崩塌的余跡。順著深坑往西下,又走了半里,有道從北面伸來的山塢,橫穿過去,又走半里,渡過溪流往西上,再往西南上坡,在坡上橫走。一里,又往西進入峽谷,峽谷南面有尖尖的山峰高聳,北面有并列的山峰突立。走兩里,從南峰的北側(cè)越過后往西走,又一里,才走到北峰的南岡上,和北峰隔塢相對。有一個村子背靠北峰而高居在山塢北面,這是郭擴,從這里才不由平彝衛(wèi)屯守而編入尋甸府戶籍。從郭擴西南一下坡,半里,渡過小澗,往西上坡,沿著坡往北走,又和峽谷北邊并列的山峰東西隔塢。一共往北上二里,俯視著并列之峰的北面。于是往西走半里,翻越山岡,順著岡上平走。有個中洼之坑,位于山岡南邊,橫著往西墜落。其西有座尖鋒,純粹是石峰而中部突出,尖鋒兩側(cè)和南北相連,像位于關(guān)口的路標。道路從坑邊通過,一里,走到尖石峰的北側(cè),于是往西下,一里抵達西邊的山谷,是尖石峰的西麓。從這里起南部十分廣闊,徑直看到一座最高的山峰,在遠方直插云天。我懷疑這就是堯林山,卻又沒有證據(jù)?!驳釚|眾多的山,只有堯林山最高、最突出,位于嵩明州東面二十里處,與河口隔河相對。登上楊林所的主峰,往東就能見到它,如今則是往南也看見了,從這里和從楊林所看堯林山都是在七八十里之外。查證志書沒有堯林山這一名稱,只記有秀嵩山位于嵩明州東面二十里處,秀麗高聳直插云霄,整個嵩明州的山,以這座山為第一?!吃竭^溝壑往西轉(zhuǎn),二里,跨過小溪橋,有個村子在北隴上,這是壁假。從壁假西面攀嶺往北_匕不久越過山坳往西走,一里,再往下穿過溝壑,往南又看見直插天外的高峰。此時我已經(jīng)追趕上一位老人,拉住他詢間高峰,果然是堯林山。又往西走一里,再進入西峽谷。攀爬峽谷而上,半里,翻到山嶺西面,西部的遠山才大大開闊,看到南部主峰山脈的正脊,從西南橫列著往東北延伸,是東川府、尋甸府的分水嶺。其脊平緩地沿天邊峙立,而西南與東北兩端則分別聳起高大的山峰,其氣勢最為雄偉,也最遠。在屏風般峙立的山脊中部又分列出一支脈,從西北往東南走向,像“八”字一樣。支脈交叉分出的地區(qū),山勢特別低伏,而尋甸府城正好依托在這片山坳上。順低伏的地段進入尋甸府,是從東川府來的道路;往西越過分列出的支脈之脊,是去嵩明州以及省城昆明的道路;順著分列支脈的東麓往南走,是去馬龍州的道路。楊林所的河流,繞著堯林山往東流;馬龍州的河流,經(jīng)過中和往北轉(zhuǎn),和楊林所的水一同流向北,都是隨著此分列之山的走向流,然后在其東面匯合;只是溪流從這里還看不見,而尋甸府南面的湖泊則寬廣得好像能用手捧到水。從這里往西下,坡陡嶺開闊,二里抵達其峽谷中。有股小溪也往南流,順著小溪往西南又走了半里,北面的山塢環(huán)繞過來,塢中有村舍坐落在坡上,叫海桐。從海桐南經(jīng)過,往西穿過山塢,又上岡,一里抵達岡頭。順著岡往南下,轉(zhuǎn)向西走,一共二里,有道山塢從北面伸過來,溪流順著山塢流淌,有個村子位于塢中,叫果壁,塢外有石壩截住溪流。道路從石壩上渡過溪流往西,順著平緩的山坡往上行,二里,逐漸下坡,有個村子靠在山坡西邊,是柳塘。從這里開始山坡結(jié)束而畦田連綿不斷,北抵環(huán)形的山峰,西跨越牛欄江而到達尋甸府,南連接湖泊,都是種稻谷的地區(qū),因而村落遍布,互相看得到。從田埂上往西走二里,就看到馬龍州釣河流從東南峽谷中流出,楊林所的河流從西南峽谷中流出,分別從兩面往北流,到這里而匯合在一起,一座七孔石橋橫跨在河流上,名七星橋。河水從南往北流,是北盤江上游,正好與石堡橋的河水從北往南流,是南盤江的上游,形勢正相等,只是七星橋趕不上曲江橋那么大。過了七星橋,有三間廟宇,朝東坐落在橋旁。廟里有舊碑,有的碑文說這里距離尋甸府城十五里,有的說二十里,有的記載這條河名江外河,有的記載叫三岔河,沒有確定的里數(shù),也沒有固定的名稱。而《一統(tǒng)志》中的記載又稱這條河為阿交合溪,還注釋原名為些邱溢派江;稱這座橋為通靖橋,可是又為橋作注釋道:“在城東面二十里處橫跨交合溪?!睘橄髯⑨尩溃骸霸诟菛|南十五里處合流?!币彩亲韵嗝艿挠涊d??疾炖蠈さ楦俏挥诂F(xiàn)在府城東面五里處,現(xiàn)在的府城是嘉靖丁亥年(嘉靖六年,1527)安銼叛亂后修建的,這樣的話,現(xiàn)在按十五里記載橋和溪流的位置才對。我曾多次訊問當?shù)厝?,都說阿交合溪流出東川府,再往下流到馬湖府,沒有誰知道阿交合溪流到沾益州后往下流入盤江。然而《一統(tǒng)志》記載為流到沾益州,后來考證《尋甸府志》,其注釋和《一統(tǒng)志》相同。參考龔起潛的說法,確鑿而有證據(jù)的,不像當?shù)厝藨{主觀想像猜測。有人說阿交合溪從車洪江往下流到馬湖府,這一說法更加錯誤。也可想見這條河流一定流入車洪江,但車洪江一定不流到馬湖府。因為車洪江距離交水不遠,龔起潛對沾益州情況的熟悉是很可信的,如果車洪江的上游,不轉(zhuǎn)向西往馬湖府流,那么車洪江的下游也不轉(zhuǎn)向北從三板橋流出去,因而龔起潛的指示是可以理解的。

            從江西岸往北走半里,跟著江流往西轉(zhuǎn)。順著江流南岸,沿著山又攀登嶺二里多,江流轉(zhuǎn)向北,道路翻過嶺頭轉(zhuǎn)朝南下。半里,由山塢中往西走,從這里開始沿著鳳梧山南麓行走了??疾禅P梧山的情況,在尋甸府城東北面十里處,山脈經(jīng)過府西部外界的主峰,往東排列突立為這座山,西北部有一座圓圓的山峰高聳,東南部有一座斜斜的山峰拔起,是尋甸府的主要山脈。阿交合溪從東邊流來、緊靠鳳梧山麓,轉(zhuǎn)向東北流進峽谷,仿佛是避讓此山一樣,這山也是往東北走向的主峰山脈?!兑唤y(tǒng)志》沒有記載其名稱,只標明月狐山位于府城東北八里處,向周圍綿延五十多里。按照原府城位置計算,月狐山應(yīng)當就是這座山,只是《尋甸府志》則將月狐山、鳳梧山并列記載,似乎是分為兩座山。然而根據(jù)山形來求證,又確實無法分為兩座山。會不會是原名月狐山,后來將“狐”音錯寫為“梧”,于是又將“月”字錯寫為“鳳”字呢?又會不會是將高聳的圓峰叫做月狐山,然后人們又把斜立的山峰分為鳳梧山呢?一共往西走三里,往南眺望壑谷中的湖泊,湖泊不算很大,但其它匯入的水流則連續(xù)不斷。因為尋甸府城的河流向東南,楊林所的河從南邊流來,在壑谷口會合而勢不相上下,于是就積聚成湖泊了。山坡南面低處,石頭漸漸棱角分明,呈現(xiàn)出奇特外貌。又走一里,是在石片中行走,下面忽然出現(xiàn)一汪清泉,從石頭底下漫出來后往南流出去,其底是中空的,泉水源源不斷平吐出來,清澈得能照出人的眉宇。又往西走幾步,又有泉水相連而積貯成的水潭,泉水是從曲折環(huán)繞的石縫底下浸出來的,水流不深卻不會枯竭,溢出來后也是往南流進水潭。此潭圓得像鏡子一樣,但沒有中空縫隙,不知道泉水從哪里流出,而且泉水的清澈程度也不像東面的泉水那樣碧綠晶瑩,沒有絲毫的遮蔽物。查證《尋甸府》記載的八景中有“龍泉雙月”,說府城東邊十里處有兩條泉水,相距十余步,月夜里站在兩泉之間,往東西兩邊都能看到月亮的影子留在泉水里。根據(jù)我的觀察,泉水邊石頭環(huán)繞,樹木掩映,即使兩潭清泉各自包涵明月,恐怕站著不移步而往左右看,在正中間也未必能夠同時看到兩邊泉中的月影。又往西走半里,有一個村落背靠山岡、面對溝壑,是鳳梧所,當?shù)厝朔Q為馬石窩,想來是沒有設(shè)置所時的舊村名罷了。從鳳梧所西北順著田埂走,坡隴間不時地有村落但都不太大,按照((尋甸府志》記載,原府城舊址在現(xiàn)在府城東面五里的地方,不知哪個村子能夠和府城舊址相當?一共往西走了三里,有股溪流從北邊山塢流來,直直地從田間穿過,溪流上有座石橋橫跨。過橋后往西行,又走三里,又有溪流從北邊山塢流來,也從田間穿過,也有石橋橫跨水面,這一條是所說的北溪。北溪離尋甸府城北部最近,是從府城西邊山坡與鳳梧山之間的峽谷中流出的。過橋,又往西走一里,從尋甸府城東門進城。轉(zhuǎn)向南走,在府衙東邊的旅店中停留。

            尋甸府過去是土官擔任知府,由安氏世代統(tǒng)治,成化(1465?1487)年間才改土歸流。至嘉靖丁亥年(嘉靖六年,1527),安氏的后代、孫子安銼進行叛亂,和武定府土司鳳廷文勾結(jié),攻破楊林所、馬龍州等地。當權(quán)者上奏征發(fā)大批軍隊消滅他們,并將武定府改土歸流。于是遷尋甸府治于原府治西邊五里的地方,緊靠在西山下,尋甸府才修筑磚城而成為險要的城鎮(zhèn)?!部鉴P廷文有時又被稱為鳳繼祖,也稱為阿鳳,有時又被稱為鳳顯祖,他自己改名為鳳廷霄。有人還說他原來是江西省人,入贅到武定府的女土司家,于是專斷放肆,進行叛亂,率領(lǐng)軍隊一直打到省城。后來被捕獲,并處以碟刑?!硨さ楦乃牡莱情T都不正,大概是順著山勢而建成的。東門往北偏,南門往東偏,西門往南偏,只有北門勉強正一點,卻不是道路所要過的城門。城中只有兩條并列的街道,前面的一條是府衙與府治所在的地方,后面的一條街是文廟、城隆廟以及省巡按御史前來出差所住的官署,這些官署都面向東南。尋甸府城,東面和馬龍州正對,西面和元謀縣正對,南面與河口正對,北面與東川府正對。府城西北面全是山,東南面十分開闊。

          推薦古詩: 贈劉司戶蕡、重過圣女祠一斛珠(曉妝初過)、臨洞庭湖贈張丞相清明日宴梅道士房、田園作洛陽女兒行、點絳唇(蹴罷秋千)蝶戀花(暖雨晴風初破凍)、清平樂(年年雪里)

          推薦詩句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情、黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回、當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;綠樹村邊合,青山郭外斜涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看、不知來歲牡丹時,再相逢何處

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
          • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲摹V杆簹?。背叛誓言,撕毀盟約。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問情由。
          • 不改其樂  不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
          • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
          • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過海  相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。

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