賞析
此詞為唐五代道士呂洞賓的作品。詞作者，是傳說(shuō)中八仙之一的呂洞賓?！度圃?shī)》“凡例”云：“詞家相傳，呂巖《梧桐影》乃當(dāng)時(shí)所作?！彼魏小盾嫦獫O隱叢話》后集卷三十八、《詞林紀(jì)事》卷一引《竹坡詩(shī)話》均言系于京師大梁景德寺峨嵋院僧房間題壁詞，詞句略有差異。從全詞所寫秋景和所抒幽情看，顯然是呂巖早期的作品，也就是他學(xué)道之前所作。
“落日斜，秋風(fēng)冷。”首先烘托出詞中主人公所處的特定環(huán)境：落日馀暉，秋風(fēng)送寒。只有六個(gè)字，卻字字珠璣。尤其著一“冷”字，不僅點(diǎn)染出秋天黃昏的冷寂，而且襯托出詞人思念友人的凄切感情，更為下文“今夜”蓄勢(shì)，巧妙地伏下一筆。
“今夜故人來(lái)不來(lái)？教人立盡梧桐影?！睆娜姆治觯~人與友人早已相約在先，而且從“落日斜”時(shí)，興沖沖地等待友人到來(lái)，一直等到“立盡梧桐影”，等待的時(shí)間久了，黃昏而入夜，而月上東樓?！拔嗤┯啊憋@然是明月所照映?！坝白印北M了，意味著月亮落了，天也快亮了。等待友人歡會(huì)共語(yǔ)，久久不見到來(lái)，自然等急了，個(gè)中不無(wú)抱怨情緒。“今夜故人來(lái)不來(lái)？”是自問(wèn)，還是問(wèn)人，抑或問(wèn)天地星月？是啊，詞人殷切地等待友人，從“落日斜，秋風(fēng)冷”，如今已是夜深人靜，銀河星稀，明月西落，不只見出等待之久，更見出那焦急煩怨中的思念之深、盼望之切。這是一種特定環(huán)境中特有的人物的特殊感情。如果說(shuō)這一問(wèn)是抒情主人公脫口而出、所未經(jīng)意，那么末句“立盡梧桐影”則意蘊(yùn)極深，“含不盡之意于言外”。寥寥五字，字字傳神，處處含情，說(shuō)明等待友人的確時(shí)間很長(zhǎng)很長(zhǎng)了。詞人借一“影”字，寫出了月華滿地，不能勾起思念友人的深情；對(duì)月孤影，不能不觸動(dòng)孤獨(dú)寂冷的感受；梧桐蕭疏，月影已盡，不能不引起虛擲歡聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全詞二十個(gè)字，“落日”、“秋風(fēng)”、“梧桐影”，詞人極善于借助外物環(huán)境來(lái)烘托人物內(nèi)心的情思，達(dá)到境與情諧、景與情通的至境。這種渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代詞中堪稱上乘。呂巖的詞，正如傳說(shuō)中他的神仙蹤跡，飄忽無(wú)定，不可捉摸。北宋柳永《傾杯》詞中“愁緒終難整，又是立盡梧桐碎影”，即襲此詞之意。
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。敗：敗壞。指撕毀。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問(wèn)情由。
- 不改其樂(lè) 不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
- 八仙過(guò)海 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
