翻譯

　　二十六日雞叫第二遍備飯。天亮?xí)r，順著江的西岸行。四里多，往南來(lái)到岔路，有溪水自西峽中流來(lái)，在東邊與銀龍江合流，數(shù)十戶人家在下邊扼住溪口。于是下涉這條溪水，沿南山的北面走，在這里江水在下方折向東，路在上面折向東。向東上走一里多，往東繞過(guò)北突的山坡，在這里江水在下方折轉(zhuǎn)向南，路也在上面向南折。往南折轉(zhuǎn)的地方，又有條峽谷自東方前來(lái)注入江中，正好與向東折的江流相對(duì)，有人以為永平縣的轄地今天僅到此地為止，那條向南折的峽谷，已屬于順寧府了。

　　沿著江西的山嶺向南漸漸下走，四里，略折向西南，下山沿江岸走。隨即再折向南，二里多，走出峽谷，峽谷于是稍稍開(kāi)闊些，開(kāi)始見(jiàn)到田地，有兩三家人背靠西面的山坡，這里是稻場(chǎng)。在山中走到這里，開(kāi)始有稻田，所以用“稻”起名。銀龍江東南的山坡上，也有居民的房屋，坡下也有田埂環(huán)繞的稻田，也是稻場(chǎng)的屬地。江水流經(jīng)其間一直往南流去，與瀾滄江會(huì)合。路由西坡上的村莊右邊馬上向西南沿山坡上爬，一里，到達(dá)嶺頭，正好隔江與東坡上的房屋相對(duì)，于是沿著山峽向西進(jìn)去，終于與江流分手。這條山峽從西面的山脊向東下伸，沿北面山崖上的平坡進(jìn)峽。四里，下走越到峽南，沿南面的山崖懸空上登，于是向西南曲折走二里多，越過(guò)北突的山岡。沿南面的山坡往西行，二里，有個(gè)坑谷往北下墜，橫向越過(guò)它。又往西二里，于是登上那往東南延伸的山脊。這條山脊的東面，水向下流入稻場(chǎng)南邊的峽中，西南一面的水下流到爐塘。從脊上往南，就望見(jiàn)西方有座山高大彎隆，上邊聳立著圓頂?shù)牡胤剑菍毰_(tái)山；它北邊山崖再向前突而后平緩下墜的地方，是登山的捷徑；它的南垂曲折環(huán)繞而延伸著峽谷的地方，是爐塘依托之處。我最初打算從捷徑走；到了這里，多次詢間樵夫牧人，都說(shuō)捷徑稍近些但是岔道很多，途中沒(méi)有行人，無(wú)人可詢問(wèn)，不如從去爐塘的路走，稍繞點(diǎn)路但道路寬闊，因?yàn)橥局杏旭W木炭的馬幫前后相連，行人不少。那岔道就從山脊上分開(kāi)，從山脊西邊近處的峽谷中往南下走，峽中居民房屋非常多，這里是舊爐塘。由它北邊越過(guò)峽谷上走，就是捷徑了；由它東邊順著峽谷往南下走，是去爐塘的路。

　　我于是向南下坡，一里，到了峽底。半里，走過(guò)小橋，順山澗的西岸往南行。這條山澗非常窄，中間只通著一線水道，兩旁不時(shí)環(huán)成如杯子缽盂一樣大的稻田。四里，稍上走，登上西邊的山崖往下走，半里，旁邊才有一條峽谷從西北方來(lái)，往南涉過(guò)峽谷。又沿著西面的山崖漸漸上登，五里，繞過(guò)西面的山崖后越過(guò)它南邊的山嘴，就見(jiàn)這里的峽谷非常深，峽底的爐煙和木板屋，在峽內(nèi)紛紛擾擾，在東南鑲嵌在峽口的地方，是下廠；在西北點(diǎn)綴在峽坳間的，是上廠；沿峽口之外，向南順流下走的，是去順寧府的大道。我從嶺上向西轉(zhuǎn)，見(jiàn)左邊山崖上有個(gè)洞穴，洞口地勢(shì)低洼，喉管狀的洞直豎著，洞深陷漆黑，這就是挖礦的舊礦井了。從它上方往西行二里，越過(guò)下廠，抵達(dá)上廠，可坑谷又在中間隔開(kāi)了它們，分為兩條岔路而來(lái)，一條來(lái)自東北，一條來(lái)自西北，而爐子房屋盤(pán)踞在兩條路之間。〔出產(chǎn)的全是紅銅，客商四面云集。〕店鋪中有很多賣酒賣肉的，我因?yàn)榧磳⑷サ菍毰_(tái)山，仍然在飯店中吃了素食。

　　由西峽逆流進(jìn)峽，一里，居民房屋這才完了。順峽谷往北轉(zhuǎn)，峽谷十分深邃狹窄，但只通著一條澗水，得以不再迷路，然而山間大雨傾盆如注，如大舜進(jìn)入大麓遇上的大風(fēng)暴雨一樣，不免渾身雨水淋漓。三里，漸漸上走，又二里，上登愈加陡峻。見(jiàn)路上有人挑著大樹(shù)根如像能裝三斗的瓦甕一樣粗的，用手杖穿在樹(shù)根中，拉住他打聽(tīng)，說(shuō)：“是芭蕉根。用來(lái)喂豬。”登陡峻的山路行三里，果然見(jiàn)芭蕉樹(shù)遮蔽了山崖，有被挖倒的，就是挖樹(shù)根的地方了。此處樹(shù)林山著幽深沓渺，山高路僻，幸好有馱炭的馬幫〔都是從此地趕去廠中。〕為我指點(diǎn)迷途。又上走二里，就登上了山脊。有條路從東北沿山脊一直前來(lái)，于是順著山脊向西南而去。從這條路在山脊上行二里，才向西南下山。見(jiàn)路左邊有條峽谷從西北出來(lái)，路于是分為兩條岔路，而所望的寶臺(tái)山的圓頂，似乎在西南方隔著山峰，就錯(cuò)下山從峽中往西南走。一里多，渡過(guò)峽中分支的山澗，沿著山澗向西北轉(zhuǎn)。一里，繞過(guò)北突的山嘴，再往西南走入峽中。溯山澗行二里，路漸漸湮沒(méi)了，見(jiàn)到澗北有燒山的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)呼叫著向他問(wèn)路，才知道走錯(cuò)了。但是不知寶臺(tái)山在什么地方，路應(yīng)當(dāng)從哪里走，只聽(tīng)見(jiàn)順?biāo)咭痪湓挘头顬橹改稀Ｓ窒驏|北返回到繞過(guò)山嘴的地方，山澗于是向北轉(zhuǎn)，就沿著山坡向北下走。二里，有一條岔道自東南前來(lái)會(huì)合，就是先前分岔往西北走的正道了。原來(lái)寶臺(tái)山正是在西南方走錯(cuò)路的峽谷之處，它南邊就是延伸而過(guò)的山脊自東向西突的地方，此地是寶臺(tái)山東隅延來(lái)的山脈，可路還未開(kāi)通，全是幽深的山崖陡峭的壑谷，是燒木炭的場(chǎng)所，木炭用來(lái)供給爐塘使用；峽中的流水，從它西邊向北流，繞過(guò)北邊的山崖往西流出去，到了西北角，才與竹瀝寨往南來(lái)的路會(huì)合，所以登山的路，必定要從西北走向東南，而從它的東邊是不能直接到達(dá)的。沿著東面的山崖又往北一里，再順著山澗往西轉(zhuǎn)，沿北面的山崖向西行二里，才望見(jiàn)前方的峽谷稍微開(kāi)闊起來(lái)，有村落緊靠南山的山坡。于是向西下山一里，越過(guò)山澗上的橋，沿山澗南面的山崖往西上登，又是一里多后到達(dá)這個(gè)村莊，這是阿枯寨，是寶臺(tái)山的門戶。由寨子后邊向南登山，三里，來(lái)到慧光寺。

　　這座寺院向西，前方面臨一條峽谷，隔著峽谷又有山環(huán)繞著它往北延去，但始終看不見(jiàn)寶臺(tái)山。原來(lái)寶臺(tái)山的山頂，高高彎隆在此寺的東南方，而山中的正寺又在臺(tái)頂?shù)哪厦妫€應(yīng)當(dāng)從西南的峽中回繞著進(jìn)去。寶臺(tái)大寺，是立禪師所建，三年前，立禪師東游去請(qǐng)佛經(jīng)，離開(kāi)此山很久了。我到省城時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)此山的盛況，等到在從元謀到姚安的途中，卻聽(tīng)說(shuō)它被火燒了，又聽(tīng)說(shuō)它再次建起再度被毀，我以為遭火災(zāi)是很久前的事了，到了此地才知那場(chǎng)火災(zāi)是在臘月中，算起來(lái)那時(shí)我已過(guò)了姚安府了，不知為何傳聞在先呢？自從大寺火災(zāi)后，名僧大多宿居慧光寺。我到時(shí)，時(shí)間還是下午，僧人堅(jiān)決挽留，便住在寺中。

　　二十七日在慧光寺吃了飯，立即往南上登五里，登上那向西延伸的山坳。這個(gè)山坳是寶臺(tái)山西邊的支脈，向下延伸過(guò)此地形成的，那山坳西面余下的支脈，馬上轉(zhuǎn)向北環(huán)繞在慧光寺之前。越到山坳南邊，就見(jiàn)南山矗立在前方，與山坳?yáng)|面橫亙的山頂，門扇樣排列為兩重，再形成東西向的深峽。南山的高處，與北面的山頂相等，都是自東往西延伸，夾著重重峽谷在山中而下面深不見(jiàn)底，把瀾滄江擋在外面在南邊形成天塹。南山從爐塘的西南，轉(zhuǎn)而向西，溯瀾滄江的北岸往西延伸，成為寶臺(tái)山南面的外圍，于是西邊擋住瀾滄江水，東邊圍住沙木河水，延伸過(guò)江坡頂，然后在北邊沙木河流入瀾滄江的地方到了盡頭，這是南山外圍狀山脈的地形。寶臺(tái)山從爐塘的西南也轉(zhuǎn)向西，大山脊懸在中央，南面與南山對(duì)面相夾成為寶臺(tái)山，西面與西邊延伸來(lái)轉(zhuǎn)向北的支脈，對(duì)面相夾成為慧光寺，這是寶臺(tái)山盤(pán)踞在中央的地勢(shì)。山內(nèi)水分為兩重，都是由西轉(zhuǎn)向北流出去，山外大江逆向圍過(guò)來(lái)，單獨(dú)往南流后向東繞去，這是諸條水流圍繞環(huán)流的分布形勢(shì)。到這里才見(jiàn)到它的真面目，這里的山如環(huán)狀的鉤子，這里的水如手臂交叉。山脈從羅均山起是鉤子根部的把手，博南山丁當(dāng)關(guān)是鉤子主干的中段，正好與外邊鉤子的尖端相對(duì)，而江坡頂就是鉤子尖端將完之處，寶臺(tái)山是鉤子彎曲的轉(zhuǎn)折處。瀾滄江來(lái)自云龍州，是右臂，向東南環(huán)抱，沿著山外圍的山麓，流抵山東垂的盡頭處而后流去。沙木河源自南山東面的峽谷，是左臂，向西北環(huán)抱，沿著山中的山塢，流抵山西垂的盡頭處然后流出去。兩條水流一條在內(nèi)一條在外，一條流去一條流來(lái)，一條順流一條逆流，環(huán)繞在山麓，而山南邊的支脈又在中間隔開(kāi)了它們，從北面從南面，自東方自西方，再由南往北，成為寶臺(tái)山的護(hù)衛(wèi)，這又是山水交錯(cuò)瀟繞的大概情形了。

　　從山坳南邊于是向東轉(zhuǎn)，下邊面臨南邊的峽谷，上面緊靠北面的山崖，向東行走在山脊的南面，兩次下走兩次上登，三里，往東來(lái)到萬(wàn)佛堂。這就是寶臺(tái)大寺的前院，盤(pán)踞在寶臺(tái)南突之處的尖端，寺門向西，但殿堂臺(tái)階全都開(kāi)向南，前方下臨深峽的南面，就見(jiàn)南山如像屏風(fēng)，高大彎隆如同面對(duì)墻壁，山上有許多木蓮花，樹(shù)極高大，開(kāi)的花如像蓮花，有黃、白、藍(lán)、紫各種顏色，花瓣共二十片，每年二月未長(zhǎng)葉便開(kāi)花，三月份花落后就長(zhǎng)樹(shù)葉了。絕頂有座涌石塔，高二丈，說(shuō)是從地下涌出的，原來(lái)是石筍。它南邊的山坳間，又有一個(gè)陜西老和尚建了茅屋達(dá)二十年，那地方企當(dāng)南山幽深險(xiǎn)阻之處，從無(wú)人到，從萬(wàn)佛堂遠(yuǎn)望它，以為可以步行到達(dá)，可是下走跋涉深峽，上登層層懸崖，要一整天然后才能往返。由萬(wàn)佛堂后往北上走不到半里，就是寶臺(tái)大寺的舊址。寺院創(chuàng)建于崇禎元年，那之前也是叢林密蔽的地方，立禪師找山見(jiàn)到這里，為此燒了兩個(gè)手指，募化開(kāi)創(chuàng)了寺院，規(guī)模宏大寬敞，正殿也是向南，一層層的八角屋脊，高十多丈，基址的地盤(pán)有數(shù)畝。這里的山脈從東北方圓形彎隆的山頂，層層跌落下來(lái)，樣子好似連成串的珠子，而殿宇緊靠著山，只是寺前橫著深峽，既不開(kāi)闊，而且殿址太高，西面的支脈在下方低伏著，右邊缺乏環(huán)護(hù)的龍砂，水又從此外泄，覺(jué)得地方雖然幽僻隱秘可實(shí)際上缺少鎖閉的門戶，這是它未能盡善盡美之處。有人認(rèn)為毛病在于前面的山高大近逼，我認(rèn)為不是這樣，山外的大江雖然流來(lái)圍繞，但如沒(méi)有此山障蔽著它則太空曠，山內(nèi)的深峽雖在近處環(huán)繞，可如沒(méi)有此山夾住它水流就會(huì)外泄，雖然壓在前方如同面對(duì)墻壁，但天下的名山大寺，如少林寺面對(duì)少室山，靈巖寺面對(duì)泰山，都是突兀的高山擋在前方，可眼界開(kāi)拓得更遠(yuǎn)。這就是我認(rèn)為毛病不在于前方太逼近，而在于右邊稍微空闊了些的原因。起初我從慧光寺來(lái)時(shí)，寺中僧人翠峰告訴我說(shuō)：“和尚我等一位同伴，一會(huì)就追隨您的后塵。”等到了萬(wàn)佛堂時(shí)，翠峰果然同一位僧人來(lái)到，是四川和尚一葦從京城參拜訪問(wèn)到此，能講演佛法的大意。聽(tīng)說(shuō)此山有位了凡禪師，也是四川和尚，精通佛經(jīng)，自從立禪師走后，住在東面峽中靜修，是此山的著名高僧，所以同翠峰來(lái)拜訪他。此時(shí)了凡因?yàn)榈钣畋粴В蓟W太史約庵先在舊基址上鑄銅佛，作為復(fù)興的首倡，暫時(shí)從靜室中搬來(lái)住在萬(wàn)佛堂的前樓，我于是與一葦一同去拜見(jiàn)他。了凡當(dāng)即拖著手杖在前領(lǐng)路，來(lái)到大寺的基址觀看鑄銅佛的胎模，于是從基址左側(cè)沿著北面的山崖再向東行。繞著石瞪登坡，路上極為幽靜陡峭，兩次路過(guò)小靜室，上下各兩次，往南走下小峽谷，谷中深樹(shù)古木，藤條交纏，翠竹成叢，五里后找到了凡的靜室。靜室向南，與大殿的基址東西并列，只是此處向東進(jìn)來(lái)得太深，它前方南山并排相夾如大寺一樣，但右邊的龍砂層層疊疊，不像大殿殿基的西邊那樣空曠了。這里的山脈從正北圓形彎隆的山頂位于當(dāng)中垂下來(lái)，到靜室前稍稍凹下去，前方又隆起圓形的小土丘，下臨深峽的北邊。而靜室則正面臨著那下凹之處，橫著建了三間房，幽靜寬敞兩者都具備，此地是寶臺(tái)山的深秘之境。一葦與了凡因?yàn)槭峭l(xiāng)的緣故，想住在山中靜修，了凡與他互相講說(shuō)佛理。我在旁邊評(píng)判他們，覺(jué)得了凡公對(duì)佛學(xué)通曉廣博，可心境未能融會(huì)貫通，一葦公探究領(lǐng)悟得精當(dāng)覺(jué)悟，但大意未能透徹，不過(guò)在山窮水盡之中也是不易見(jiàn)到的了。了凡叫他徒弟準(zhǔn)備齋飯，開(kāi)始時(shí)呈上面餅，繼而擺上蔬菜米飯。飯后大雨來(lái)臨，半晌才停。下午才動(dòng)身。仍舊走過(guò)大寺寺基，共十五里，回來(lái)住在慧光寺。

　　二十八日天亮，吃飯后上路。三里，往北下到阿枯寨。由這里又向西下走二里，越過(guò)東來(lái)的山澗，沿北山南面的山崖，向西北上登一里多，繞著北山的西垂處往北走，山下就是阿枯寨北面、西面兩條山澗合流后往北流的峽谷。二里，越過(guò)向西突的山坡，仍舊沿著東面的山坡往西北行。六里，從高懸的山坡上下墜，一里后到達(dá)山澗。仍順著山澗東岸往北行，望見(jiàn)峽谷北面有山橫亙?cè)谇胺剑饭P直，望著路向前走。五里，有一兩家人靠在東山下，村前開(kāi)始傍著澗水墾為田地。又往北二里，直達(dá)北山下，有峽谷自東延向西，峽中有一條溪水沿著北山往西流注。這就是從舊爐塘往西來(lái)的路，阿枯寨的澗水往南流來(lái)，此條溪水與它合流，這就是三漢溪，在舊爐塘指路的人，說(shuō)是近路便捷但是難問(wèn)路，正是指此地。在這里山峽變成東西兩條，相夾的流水合流后向西流去，路向北涉過(guò)溪水，沿北面的山崖往西行。

　　三里，向西下走出了峽口，峽口西邊于是敞開(kāi)成南北向的大峽谷。從寶臺(tái)山南面峽谷往南來(lái)，從南山向北轉(zhuǎn)，而后把瀾滄江隔在外的山，是這個(gè)山塢的西山；從西面的山坳往北轉(zhuǎn)，把慧光寺夾在內(nèi)的，是這個(gè)山塢的東山，東山被向西流出的三漢溪隔斷，寶臺(tái)山的山脈到了溪水北岸從中間斷了。還有舊爐塘北面山脊的支脈，分支向西突，與西山對(duì)峙成峽，而北面峽中山塢十分開(kāi)闊，山坡雜沓，塢底不怎么平坦，南邊的峽谷與三漢溪水合流后往北流去，這就是沙木河的上游。峽中的田地，上下回繞錯(cuò)雜，居民房屋東西對(duì)峙，這里名叫竹瀝寨。路緊靠東山往北轉(zhuǎn)，行走在東面山村的上方往北三里，山塢中的溪水直接沖刷著東山的山麓。路沿著山崖登到山上，又向北二里，越過(guò)馬鞍嶺。這座山嶺是東山向西突的山嘴，溪水彎向西環(huán)繞著山麓，路一直往北越過(guò)山坳，這個(gè)山坳是竹瀝寨的門戶。向北下山二里，開(kāi)始變?yōu)槠酱ǎc道路都離開(kāi)險(xiǎn)阻走上坦途。

　　在溪東岸往北行三里，有個(gè)村莊緊靠在東山下，叫做狗街子，緊靠西山的叫做阿夷村。東山是博南山的大山脊向西盤(pán)繞之處，西山是寶臺(tái)山的南山往北轉(zhuǎn)的山。這里的山平緩地向北伸展而去，又走四里，沙木河釋西邊的山坡，自丁當(dāng)關(guān)向西前突在平川的北邊，與西面一列山湊攏，平川中的流水從沙潭也是逼近西山的山麓往北流。路于是涉過(guò)溪水，沿西面的山崖上走。又是三里，向北下到溪邊，有座橋跨在溪上，從東邊來(lái)的路，是去沙木河釋的大道。這座橋上蓋有亭子，叫做鳳鳴橋。我走的是從南邊來(lái)的路，經(jīng)過(guò)橋西頭，不過(guò)橋。在橋西吃了飯。順著西山的大路往北行三里，繞過(guò)西山向北突的山嘴，在這里北面的山塢略變開(kāi)闊了些，田畝交錯(cuò)密布，山塢下方溪流徑直向北流貫而去，穿過(guò)北面的峽谷，流入瀾滄江。路繞著山嘴往西又行一里，是灣子村。幾家人背靠南山的北麓，位于北突山嘴的側(cè)邊，所以叫做灣子。由村西沿著峽谷向南進(jìn)去，一里，峽谷完了。再沿著峽西的山，曲折向西上登，三里，登上嶺脊，這就是寶臺(tái)山的南山向北轉(zhuǎn)到此地的山脊。坐在嶺上往東望，東面就是博南山從南面環(huán)繞而來(lái)的山。遠(yuǎn)望北方，峽口低伏在中央，就是沙木河往北注入瀾滄江，而此條支脈往北在此地到了盡頭的地方；它外面另有高峰聳起，橫臥聳峙在五十里外的，叫瓦窯山，是永平縣北境與云龍州分界之處，是從前王磐盤(pán)踞造反的地方。〔據(jù)《騰永圖說(shuō)》載，崇禎戊辰年，王磐占據(jù)天險(xiǎn)反叛，燒斷瀾滄江橋。又據(jù)考察，馬元康曾領(lǐng)兵追剿，在曹澗搗毀王磐、何某的巢穴。馬元康也說(shuō)：這之前，王磐、何某造反，來(lái)襲擊進(jìn)攻永昌，幸好是從瀾滄江燒橋而來(lái)，所以得以做準(zhǔn)備。據(jù)考察，曹澗在云龍州西境，瓦窯山在云龍州南境，曹澗位于永昌府北部邊區(qū)。王、何兩個(gè)盜賊不直接南下，卻向東經(jīng)由瀾滄江橋，肯定是想切斷官軍東援的大路，也是因?yàn)榕c瓦窯相接近，大概瓦窯、曹澗都是這兩個(gè)盜賊的巢穴了。〕眺望西邊，就見(jiàn)重重山崖層層峽谷，峽下方狹窄簇?fù)恚恢獮憸娼慕饕亚对趰{底了。由山脊上往南行，有座寺庵橫跨在山坳中，匾額題寫(xiě)為普濟(jì)庵，有和尚在此施舍茶水，這里就是所謂的江坡頂了。到了它的南邊，朝西俯瞰峽底，一線渾濁的流水繞向東南流去，嵌在下方非常深，隔著江流，危崖高險(xiǎn)陡峻，上邊截?cái)嘣旗F而下面浸泡著江流的山，就是羅崛山了。

　　瀾滄江從吐蕃的磋和哥甸往南流，經(jīng)過(guò)麗江府蘭州的西面，大理府云龍州的東面，流到此山之下，又向東南流經(jīng)順寧府云州的東面，往南下流過(guò)威遠(yuǎn)、車?yán)铮Q為撾龍江，流入交趾到海中。《一統(tǒng)志》認(rèn)為，趙州白崖瞼的禮社江，流到楚雄府的定邊縣匯合瀾滄江，流入元江府稱為元江。我考察，瀾滄江流到定邊縣西境所匯合的江，是蒙化府的漾滇江、陽(yáng)江兩條江水，不是禮社江；禮社江流到定邊縣東境所匯合的，是楚雄府馬龍、祿豐的兩條河水，不是瀾滄江。既然這樣，那么瀾滄江、禮社江雖然同樣流經(jīng)定邊縣，已分在東西兩面，一同下流到景東，分流在東、西邊遠(yuǎn)地區(qū)相隔就更遠(yuǎn)了。李中黔著的《大理志》，認(rèn)定瀾滄江是黑水，另外備有圖說(shuō)，在順寧府以下，就不能詳盡說(shuō)明。今天根據(jù)鐵鎖橋東有的碑文，也是本鄉(xiāng)士紳所著，只說(shuō)是從順寧、車?yán)锪魅肽虾＃芍丛鶘|流入元江了。

　　由嶺上往南行一里，立即曲曲折折下山，山勢(shì)十分陡峻。回頭望去，鐵鎖橋深嵌在北邊山崖下方非常近，但有時(shí)迎面對(duì)著它，有時(shí)背對(duì)著它，成“之”字形下延，三里后到達(dá)江岸。馬上靠著東面的山崖下溯江往北行，又走一里后來(lái)到鐵鎖橋的東頭。首先臨江流設(shè)了城關(guān)，用石塊筑成拱門，里面緊靠東面的山崖，建了武侯祠及稅局。橋的西頭，拱門筑成的城關(guān)也如橋東一樣，里側(cè)緊靠西邊的山崖，建有樓臺(tái)并祭祀建橋的人。拱門的城關(guān)都在橋的南邊，橋的北邊全是高險(xiǎn)陡削的石崖，無(wú)路可攀。原來(lái)東西兩面的山，在橋北的全是夾立的石崖，倒壓在江面上，在橋南的都是陡削的土山，并排矗立在江旁，所以道路都是就著南邊的土山崖延伸，作“之”字形上下，而橋就架在路北邊土石相連接的地方。這座橋比北盤(pán)江上的鐵鎖橋?qū)挘L(zhǎng)度卻比它短些。橋下的流水都是渾濁的，但北盤(pán)江有奔流沸騰的姿態(tài)，洶涌澎湃的氣勢(shì)，江水似乎很淺；這里卻渾渾的樣子流逝著，淵深寂靜，水深不可測(cè)，不能因?yàn)樗M窄緊束便把它與北盤(pán)江來(lái)一同相比。北盤(pán)江橋橫在縱向鐵鏈上的鏈子，全是在木板下；這座橋則下邊既有托著的鐵鏈，上面又有高高的繃子，位于中間架在兩面山崖兩頭的柱子之間，到了橋中心，又有傾斜下墜的鐵鏈拉緊橋身，如織布機(jī)織布一樣經(jīng)線緯線交織，綜提起經(jīng)線一樣。此橋始建于武侯諸葛亮南征之時(shí)，所以首先祭祀他，不過(guò)那時(shí)還是架木橋渡江，而后來(lái)有用竹繩用鐵柱系在船上渡江的，柱子仍然還保存著。〔有認(rèn)為是胡敬德，有人認(rèn)為是國(guó)朝初年鎮(zhèn)撫此地的華岳。可胡敬德未到過(guò)這里，華岳是對(duì)的。〕不過(guò)提及蘭津的歌謠，漢明帝時(shí)已經(jīng)著名傳聞，而不是開(kāi)始于武侯之時(shí)了。萬(wàn)歷丙午年，順寧府的土人首領(lǐng)猛廷瑞反叛，為阻擊官兵燒毀了橋。崇禎戊辰年（崇禎元年，1628)，云龍州的叛賊王磐再次燒毀橋。四十年之間，兩次被毀，今天的橋是己巳年重建的，委派了一個(gè)千戶守衛(wèi)，本來(lái)就知道這是逛西的咽喉，千百年不能改變。我這時(shí)急于過(guò)橋，來(lái)不及進(jìn)橋東的武侯祠去叩拜，但仍然登上橋西平臺(tái)上的樓閣，是因?yàn)槲髅娴纳窖赂裢舛妇橇_眠山的山麓。于是出了拱門城關(guān)，沿著羅眠山的山崖，向南順江流上走。〔根據(jù)志書(shū)，羅眠山高十多丈。南詔蒙氏時(shí)，有個(gè)僧人從天竺來(lái)，名叫羅眠，曾經(jīng)做歌舞表演，山石也跟隨著起舞。后來(lái)死在此地，人們?cè)谑孪陆遂籼茫粫r(shí)墜落下飛石，過(guò)路的人受驚快跑，名叫“催行石”。據(jù)察飛石本來(lái)是石崖上的野獸踩踏拋落下來(lái)的。從前有人在天將亮?xí)r路過(guò)此地，見(jiàn)到霧影之中有很多石頭從江中飛上山，這又是一件奇事了。〕五里，到了平坡鋪，數(shù)十家人夾住羅眠山的東麓居住，下臨瀾滄江，到此處止上走的路還算平坦，所以用鄉(xiāng)平坡”來(lái)起名，從此地起便上登陡峻的坡路了。此時(shí)天色還可走路，但挑擔(dān)的僧人再往前走很辛苦，便住下來(lái)。〔按，永昌府人看重時(shí)魚(yú)。這種魚(yú)似蜻魚(yú)的樣子但非常肥，出產(chǎn)在這條江中，也出在這一季。把它稱為時(shí)魚(yú)的原因，是僅在三月末四月初一時(shí)之間出產(chǎn)罷了。不過(guò)此時(shí)江水上漲后已不能捕到。〕

　　二十九日雞叫第二遍，備飯。天亮上路，馬上向南曲折上走。二里多，轉(zhuǎn)向西，這里土山完后又變成石山，在此地瀾滄江往東南從大峽中流去，路順著小峽向西進(jìn)去。往西一里，石崖聶立夾峙，有水流自?shī)A谷中下墜，先從左邊石崖上的木棧道橫在空中越過(guò)去，立即向北走上夾縫間重疊的石瞪，有時(shí)向西有時(shí)向北，曲折上登，非常陡峻。兩旁?shī)A立的石崖如像刀劈出來(lái)的樣子，中間垂著一個(gè)洞穴，水搗著巖石流下去，石蹬緊靠石壁上登，人就像破開(kāi)石壁專摸天，水好像為了爭(zhēng)道躍過(guò)山門，兩者互相不退讓。夾谷中古木參夫，屈曲的樹(shù)枝懸在石瞪上；水聲石色，使人心骨俱冷，不再知有攀登跋涉的辛苦，也不知是要快步趕路的險(xiǎn)道了。上登二里，有座寺庵夾住道路，有道士居住在庵中，就是所謂的山達(dá)關(guān)了。由庵后又往西上走，路分為兩條，一條渡過(guò)溪水沿南面的山崖走，一條沿北面的山崖一直上登，共一里多后會(huì)合，于是登到石峽的上方。我以為是山脊了，它以內(nèi)仍然有條平坦的山峽，水流涂涂地由峽中流來(lái)｛來(lái)到這里向東墜下石峽中，它的外側(cè)非常險(xiǎn)峻，它的里面十分平坦。登上那險(xiǎn)峻之處，回頭望去，東山之上，露出層層山峰，正東方近處的山峰，是狗街子、沙木河釋后面諸處的山脊，就是所謂的博南山丁當(dāng)關(guān)了；東南方遠(yuǎn)處的山峰，是寶臺(tái)山圓形彎隆的山頂。里面平坦的地方也有兩三家人在峽中居住。沿著山峽往西深入，塢底辟成田地，路順著澗水北岸走。二里，涉到澗南，繞著南峰的側(cè)邊往西行。一里，向西穿出峽谷，就見(jiàn)那里面一圈平坦的洼地，下陷得如同城池，四面的山在它的上方回繞合攏，底部渾圓平整如像鏡子，有良田數(shù)千畝，村莊房屋錯(cuò)落其間，雞犬桑麻都有靈氣。意料不到在這危崖絕瞪之上，芙蓉花蒂似的山崖里邊，又呈現(xiàn)出此等樣的世界，這里是水寨。這之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名字，我以為將要翻過(guò)山在山下，到此時(shí)才知是環(huán)繞在山中的平坦洼地，山頂?shù)乃v橫交錯(cuò)流注在洼地中，只有山達(dá)關(guān)一線寬的地方墜空而下成為水口，武陵的桃源，王官的盤(pán)谷，都有所不及了。這應(yīng)當(dāng)是進(jìn)入云南后的第一勝境，因?yàn)槭窃诼放裕藗兎炊荒懿煊X(jué)了。沿著洼地東邊稍向南上走，有房屋夾住道路，這是水寨鋪，根據(jù)志書(shū)有處阿章寨，莫非就是此地了嗎？又往南順著峽旁的山坡向東行二里，越過(guò)東面山坡上的一條山脊，山脊兩旁有兩三戶人家，山脊南面的水仍是向東南流下瀾滄江，仍然不是大山脊。過(guò)到山脊南面，東、南兩面，山全在下方低伏著，在這里望東方的寶臺(tái)山，知道瀾滄江傍著它的南麓流去，南望瀾滄江的西岸，群峰雜沓。