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    滇游日記三十七翻譯

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      初五、初六兩日在會真樓休息。

      初七日閃知愿來探訪,答謝我前去叩拜他家的靈樞幾案,是禮俗。知愿饋贈了兩種餅子。

      初八日知愿又饋贈了豬、羊肉及酒、米,十分豐厚。初九日閃太史招喚去游馬園。園子在龍泉門外,約我早晨前去。我先從法明寺南邊,走過新建的太翁祠。祠堂尚未落成,靠山向東,與法明寺相同。它南邊就是方忠憨公祠,〔名叫政,征麓川時死在江上的。〕也是向東。正室有三間房,都是守祠堂的人住在其中,兩側(cè)廂房祭祀一同遭難的人,全傾倒了,唯有塑像露天坐在那里。走出祠堂,就向南走到龍泉,由池東的堤上抵達池南,立即折向西進峽。半里,園子高臨峽西的坡上,與龍泉寺相并排。園子的北面,就是峽底了,峽谷自西邊的九隆山后環(huán)繞而來。有小溪從峽底往東流出去,僅如線一樣流淌不絕。而園中卻有層層阪池積著水。那北邊的一個池子,地勢更高,水從池底泛著水珠上溢,此池水淺但水唯獨澄澈映照有光,從此處就潺潺流瀉到外池。外池中滿是菱角荷花。東岸舊時有個菜根亭,是馬玉麓修建的,連同園子中的諸處水榭全都頹壞倒塌了。太史公新近買到手后開始營建,建了一座亭子在外池南岸,向北面臨流水。隔著水池便是龍泉寺高低不一的殿閣,岡上的佛塔,倒影浸入波心。此地比九龍池更高,可破池掩映,泉源沸騰蕩漾,更為奇妙了。大概是后峽環(huán)繞的夾谷非常深,峽中的水本來很大,及流到峽口時,此園擋住水路,峽中之水,便不經(jīng)由溪中而滲入地中。所以溪流如線,卻從地下往旁邊溢入此池與九龍池,池水滔滔不息的原因,就是有后峽溪中的流水。我到時,太史已招來他的弟弟知愿相等。先一同觀賞后池溢水的泉,于是在池南的新亭子中吃飯。在亭中開宴,終日歡飲,洗過杯盞再斟,到天黑才散。這夭才聽說黃石翁去年七月被召見到朝廷對策,在朝廷上當面指摘皇帝的過失,直言規(guī)勸,后來就削職為江西府幕僚。項水心因為收受書帕賄賂也降職為幕僚。劉同升、陳之遴也因為上疏降為幕僚。翰林院中正人君子一掃而空。山東省的失守,傳說是在正月初二,該省中的諸多官僚,無不被更換的。雖然未見準確的通報,但顏同蘭被害可想而知了。

      初十日馬元中、劉北有相繼來拜訪,都沒有遇上,是我前往碾玉工匠家的緣故。返回樓中知道此事,隨即拜訪了馬元中,一并拜見了俞禹錫。二位先生是連襟,都是閃太翁的女婿,從前在閃知愿的酒席上相會而未來得及拜訪。而且禹錫的原籍是蘇州,他的祖父名叫彥,考中辛丑年的進士,〔考中時還叫李時彥,后來恢復姓俞,名叫彥。〕遷居到金陵大功坊后。他的祖父、父親年紀都是壯年,閃太翁寓居金陵時,打算搬家來南方,便把最小的女兒許配給俞禹錫。前年太翁死后,俞禹錫前來成婚,準備明年春天與妻子一同返回去。此時禹錫不在,便返回會真樓。閃太史把召對報拿來給我看。十一日禹錫招去赴宴。等候馬元中及他妻子的叔父閃孩識、閃孩心等一同飲酒,約定同去游覽臥佛寺。

      十二日禹錫饋贈了純金。下午,元中移席到會真樓飲酒,拉禹錫同來。風雷大作,天黑后才道別。

      十三日禹錫因為其他事來不及去臥佛寺,我便獨自上路。往東沿太保山山麓走,半里,出了仁壽門。仁壽門在西北緊靠太保山北麓,城墻順著山勢向西重疊而上,與龍泉門相同。出城后,立即有深深的山澗從西山高懸的坑谷中流下來,即是太保山山頂城墻后山脊延伸處分流的水流了。越過橋沿西山向正北走半里,有岔路往東北前行在平川中,是去紙房村的近路;那沿山往正北走的,是越嶺向西,走向青嵩壩通干海子的路。我于是由近路走二里,往北經(jīng)過紙房村,又向東一里多,走上大道,這才是由拱北門直接通向臥佛寺的路。又往北一里,越過一條往東流出去的小澗,澗北有座廟盤踞在岡頭,是離城五里的住宿地。大道在平川中延伸,還在板橋通道的西邊。又向北五里,再次經(jīng)過一座廟,在路的西側(cè)。廟西又有座大廟背靠西山,村落緊傍著它,是所謂的紅廟村。又向北八里,有一條山澗從西山往東流出來,越過山澗往北走,這是郎義村。村中房屋連接,夾住道路很長,往正北走二里,村子才完了。沿村子往西轉(zhuǎn),有河水自北邊堤壩中流來,是龍王塘的下游。溯水流沿山坡往西北行,三里,有一道拱門向東列在路旁,門北邊就是深深的澗水沿山坡下流。于是由拱門向西進去,沿南坡俯視著北邊的山澗往西深入。半里,聽見壑谷北邊水聲奔騰,壑谷中深水叢竹,蔭蔽上下,而路就沿壑谷往北轉(zhuǎn)。不到半里,穿過山門往北上走,就見龍王祠巍然向東而列,它的前方與左邊,都是盤繞的壑谷蒙蒙茸茸的,泉水奔騰響聲震耳。于是由殿左投身走下山臀,不到百步,深泉由洞穴中溢出,向東墜下坑中。它的北坑中,又有水沖刷著樹根流出,也是墜入壑谷一同流去。那下邊高懸下陷非常深,而且藤蔓密布蔓延。我撥開藤蔓涉過壑谷去找泉水,走到下邊的峽中便被隔在上邊,登上上邊的峽谷卻被隔在下面,原來樹叢枝葉懸在空中,密布的藤蔓如層疊的篩幕,咫尺間不可窺視,唯有奔騰的水聲震耳而已。隨即越到它上方,從荊棘藤蔓中攀登西北面的山崖上走。據(jù)《一統(tǒng)志》,說是龍王巖是斷崖從中劈開,直立萬初。我望見一對石崖向上靠著山頂,認為此處有路可以到達,曲折上下,始終不能找到路,只好返回殿前吃飯。

      仍走出拱門,就向北下走越過澗上的橋。見橋北有條岔道沿山澗往西進去,而山頂?shù)囊粚κ抡栔旁谒鬟叄冶銖拇寺纷摺i_始時沿山澗北岸走,半里便登坡往西上走。一直上走三里,抵達那一對石崖之下,路于是登到北面石崖的東邊,穿過山坳往西北去。我俯瞰支峰的東北垂,推想臥佛寺應當在它西北的山峰下,就向西北越過支峰,下到坑中繞著山峽走,沿北坡往東行。二里,見有路自北坡往東來,再向西北繞著山坳上走,心中疑惑以為這就是去臥佛寺的路,應當從山下走,不登山,想往東下走。當?shù)厝苏f:“往東下走全是坑谷山崖,不能走;必須仍轉(zhuǎn)向南,順路走才能下去。”聽從他的話轉(zhuǎn)向南,又走二里,順先前東來的路下坡。二里,在坡腳見到一個村莊,村前就是沿坡腳往北行的大道。沿大道往北,又走五里,稍向西走入山谷,就見臥佛寺環(huán)列在西面山谷中,而山谷前的大路,便向西北上坡了。西山的一條支脈,到這里往東下垂而出,北峽是清水關(guān),南面環(huán)抱為臥佛巖,只是清水關(guān)深入進去,而臥佛巖向前環(huán)繞罷了。走入山谷就有一塘水擋在寺前,池的大處趕不上九隆池,但回繞合抱更為緊湊。池東有一座亭子束住谷口。由池北沿水池進去,水池完了,池西有三間官房高臨池上。北邊一間之下,泉水淚泊地從山坳的石縫間溢入池中,池水很淺,十分清澈。官房的西邊經(jīng)過臺階上去,就是寺門,也是向東面臨水池。寺內(nèi)高大的屋脊背靠巖石,門是三道拱門,也是向東。拱門不用柱子而也是用磚如橋一樣橫向砌拱,拱門外是屋檐,用瓦片覆在石上連接到洞口的上壁。山洞與拱門連成一間屋子,拱門高而洞口低,拱門遮蓋不了洞口,是這寺中的奇觀。那山洞高一丈多,而深入之處有二丈,橫處寬三丈,那上覆的巖石十分平滑。西頭洞盡處,北邊有洞口,下嵌進去;南邊有石臺,高四尺,臺上方刻空進去。石臺如躺椅橫列,而且挖鑿有石像,彎著胳膊躺在臺上,長三丈,頭向北腳朝南。此洞橫處只有三丈寬,北邊一丈深嵌為內(nèi)洞的洞口,南面二丈還不足以容納石像,自膝部以下,就在南面的洞壁上鑿了洞穴來容納它的腳。此像是從前天然形成的,自從鎮(zhèn)守的宦官筑造了它的前軒,又加以雕鑿后給它貼上金,今天便宛如一尊塑像,失去它的真趣了。內(nèi)洞口由西北角穿過洞壁進去,洞口凹向下,洞內(nèi)漸漸高起來,因為要找火把未進去。此時拱門殿中有三四個儒生帶著酒,抱著妓女呼喚僧人,團成一圈在殿中飲酒,我姑且出殿,從北廂房樓下找到睡處,并且買米來煮飯。北廂房的西頭也有個洞,高處深處都是一丈五尺,也在洞口建了拱門,但朝向南方,在正洞的北隅,洞中則塑了山神像作為護法神。這天夜里躺在寺中,月光相當明亮,無奈洞中有些狠裹的家伙,寺中無好和尚,愜愜地睡了。

      十四日在僧房中吃早飯,找火把進內(nèi)洞。起初由洞口向西筆直深入,洞中高四五丈,寬二丈,深數(shù)丈,微微分出岔洞便到了頭,沒有什么奇特之處。仍舊出來,從洞口內(nèi)向南找到旁洞上走。進去二丈,也到了頭便出來,笑此洞容易走到頭。有個兒童在洞口外說道:“曾經(jīng)進過上洞嗎?我今早在黑暗中進去,幾乎跌入危險的洞穴中。如果穿過山洞上去,必須從南邊走,不可從北邊走。”我覺得他的話很奇怪,就多找了些火把再次入洞。從向南的旁洞中找到一個小穴,反過來向東上走,這個洞穴圓得如顫子。上去后,洞穴豎直而起,也是圓如水井。從井中攀登南側(cè)的石崖,卻又高又滑,不能上去,于是出來,取來板凳當梯子上登。上去后,出口如井欄,上邊有裂隙橫在井口的西邊。又繞著裂隙往北走,再穿出一個洞口,就見有峽谷呈東西向橫峙。向北出到峽邊,就見淵然向下深墜,峽深得不可察看,這就是先前內(nèi)洞一直深入的洞底了,沒有臺階可以踩踏,所以從它的東邊穿過層層洞穴上來罷了。向南走下峽中一丈多,有個洞仍向西通進去,洞下邊非常平坦,頂上高三四丈,寬約一丈五,向西進去也有五六丈,微微分為岔洞便斷了,如同北洞一直進去的地方一樣。此洞的奇特之處,在于向南穿過顫子樣的洞穴,一層層上到井口,而后才又走下一直深入的洞中。一個洞分為內(nèi)外兩重,又分成上下兩層,又分為南北二重,這才覺得它非常奇特。出洞后,仍從水池左邊來到谷口的大路上。我此時打算往東去尋找金雞村的溫泉,應該橫截大平川往東南走向板橋,姑且順大路朝北方遠瞰它,半里,略向西北上坡,見這路愈加往西上走,就折向東,順旁邊的岔路下坡。原來往西北上走的是去清水關(guān)的路,是通往北沖的路;從平川中往正北五里,是章板村,是去云龍州的路;平川東邊登關(guān)坡上走,是去天井鋪的路,從此處遙望全都遠遠相對。下坡一里,坡腳有一村。從此地由田野中順小溪往東南行,二里,才遇上清水關(guān)的大溪,自北往南流淌在平川中。沿著大溪往南行半里,渡過橫木平橋,由溪東岸又向東走半里,路過一個屯子,于是從田野中的小徑往南行。半里,稍折向西,再向南走近一條小溪。順著它往東下走,竟然無路可走。前行在長滿草的田地間,往東南一里半,才遇到北來的小路。順小路往南,又遇上西來的大路,沿著大路走。大路東南一里處,又有溪水自北往南流,它的大處與清水溪相似,有座大木橋架在溪上。越到橋東,就往南行。兩條溪流都是向西彎曲后會合,接受了龍王塘的水,向東折到板橋之南。路往南行走在田野中,又走二里半后到了板標街的中段。由街上稍往南走過一座小橋,就沿小溪往東上行。半里,越過小溪走上田埂,往東南二里半,漸漸逼近東山。路過一村,稍向南又往東,半里,有條小溪自東北流向西南,涉過溪水從溪東岸走。又向東南二里,直逼東山之下,又有村莊緊靠東山。從村南向東進山,有水雄盤踞在岡上。山岡之南,就有山澗自木鼓山的北峽流來,繞過山岡南邊往西流去,有亭橋跨在澗上,這是大道;小徑就是由北面的山脊入峽,繞著山岡往東下走。于是溯溪岸往東行。一里,有座小木橋平平地跨在上游,于是越到橋南。又向東上坡,一里后來到金雞村。此村居屋連片夾道非常繁榮,位于木鼓山的東南麓。村東有泉水兩池,從石穴中流出,一溫一寒。居民引溫水蓄在街道中建為水池,上邊用屋子覆蓋。又有正屋三間面臨水池之南,庭院中兩棵大紫薇樹十分艷麗,前邊有門似公館的樣子。于是在市上買酒來吃了飯,然后在池中沐浴。池子四旁用石砌成,水停而不怎么流,也不十分熱,不怎么清,還在永平的溫泉之下,但有公館有門則相同了。從村后往東南沿峽谷上嶺走數(shù)里,自金雞村越過山嶺往東下走,是通大寨、瓦渡的路;從村后一直向東上登木鼓山的西南峰,二十里處有座新建的寶頂寺。我來不及登,就從村子往西南下走。

      三里,折向北,越到亭橋北邊。順溪流往西南前行在田野中。五里,在西邊遇上大溪,溪的東岸有村莊依傍著溪流,于是溯溪稍北走,走過大木橋后向西行走在田野中。又走四里后來到見龍里。村南有座報功祠非常巨大,大門向西,但祠堂樓閣則向南。進到其中,祠堂是空的而樓也是空的,樓上只有一尊文昌帝君的坐像正當樓中。寺中的僧人說,從前有王靖遠諸公的神位,尋找神位見不到。由此處又走十里,進入拱北門。又走二里返回會真樓。派人前去問訊安仁,已經(jīng)西去騰越了。

      十五日在會真樓休息。

      十六日前去會晤閃知愿。返回時拜見了劉北有,留我吃飯,立即一同前往太保山麓的書館。書館中花木叢深,覺得十分幽靜悠閑。坐了很久,下起雨來,恰好閃知愿送《南園錄》及《永昌志》來到,就留在書館中,劉北有留我把寓所遷到書館內(nèi),我多次辭謝了他,到此時見這里幽雅,馬上答應了他,約定在明天早晨搬。雨住后,劉北有把鑰匙交給我,因為劉北有將要趕去參加秋試,無暇再來了。我于是告別,返回會真樓。

      十七日閃知愿再次來迎候赴宴,并等候他的兄長閃太史及他堂叔閃孩識來一同開宴。深夜才分別。

      十八日把寓所遷到山麓西南的打索街,也就是劉北有的書館。他的書館外邊有個租房子住的人,把日用器具送進來,也是劉北有的命令。我獨自坐在書館中,為了抄寫《南園漫錄機既而馬元中又找來《續(xù)錄》,我于是先抄《續(xù)錄》。乘雨折來庭院中的花上花,插在木球腰部的孔洞中就活了,花蕊也吐花。〔花上花,葉子與枝條似我們地方的木撞,但花色正紅,似福建的扶桑,但扶桑六七朵并攏攢聚為一團花,此花則是一朵四瓣花片,從花心中又抽出來重疊在花上,殷紅色而且開得久,從春天到秋天還在開。即使插在地上也總會活,如石榴一樣,不過種在庭院左邊就活,種在右邊就會枯干,也十分奇異。〕又把杜鵑、魚子蘭、〔此蘭花如珍珠蘭但無蔓枝,莖短,葉片圓而有光,抽穗,細小的黃籽粒成叢結(jié)在上面如像魚子,不開花就脫落,幽雅的韻味如同蘭草。〕小山茶分別栽在木球的孔洞中,沒有不活的。午后,俞禹錫在雨中來看望,并帶來飯買來酒,贈送我的詩中有“下喬”的詩句。〔認為會真樓高曠清爽,可把一片平川的陰晴盡數(shù)收攬。〕我用一首“幽棲解嘲”的五律來回答。〔說是為方便抄書。〕

      十九日在書館抄書。閃知愿拿竹紙湖筆來饋贈,因為此地無紙筆,全不能書寫。

      二十日在山麓書館抄書。

      二十一日閃孩識來探望。

      二十二日在山麓書館抄書。

      二十三日早晨,下大雨。略轉(zhuǎn)晴,回拜閃孩識,并向劉北有去道謝。下午,赴閃孩識的招請,閃知愿、俞禹錫都一同赴宴。深夜才分別。

      二十四日斷糧。知道劉北有將赴省城去應試,打算設(shè)宴招請我,我于是寫信說:“百杯的招請,不如一斗粟米,可以吃飽幾夭了。”

      二十五日新添人邱術(shù)士帶來一個姓劉的人,〔姓邱的自稱是儒生,卻靠請神為業(yè)。〕招喚去游九龍池,于是泛舟到池中的亭子。等姓劉的帶酒來,未來,我返回寓所抄書。北邊鄰居的花紅正好熟了,樹枝壓到墻南邊,紅艷可愛。摘了來吃,拿它當做井李。〔此地的花紅結(jié)果子十分茂盛,生時青,熟變紅,不像我家鄉(xiāng)的成熟后就變黃。我家鄉(xiāng)無紅色的,“花紅”的名稱,全然是來源于此地了。〕下午,北有拿牛肉和一斗米來饋贈,〔劉北有、阿知愿、馬元中都是伊斯蘭教徒,不吃豬肉而吃牛肉。〕劉北有拿來四種素菜饋贈。二十六至二十九日全是在山麓書館抄書。都有雨,時停時下,無一日天晴。

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