翻譯

　　又往東流過槐里縣南邊，又往東流，澇水從南方流來注人。渭水流經(jīng)槐里縣老城南邊。按《 漢書集注》 ，李奇稱為小槐里，是槐里縣的西城。又往東流，與芒水的支流匯合。這條支流在竹圃承接芒水，往東北流，又轉(zhuǎn)彎向北注入渭水。渭水又往東北流經(jīng)黃山宮南邊，《 地理志》 說：縣里有黃山宮，建于惠帝二年（前193 ) ，就指那座宮殿。《 東方朔傳．) ）說：武帝微服出游，西至黃山宮，所以人們稱為游城。就水注入渭水。就水發(fā)源于南山就谷，往北流經(jīng)大陵西邊，人們稱為老子陵。從前李耳在周當(dāng)柱史，因?yàn)槭赖浪ノⅲ苁肋M(jìn)入戎族地區(qū)，因此這里有他的墳。關(guān)于這一點(diǎn)并無確實(shí)證據(jù)，但莊周著書說：老聊死后，秦失去吊悼他，號哭了三次方才出來。這里沒有說他不死；而且人承受了五行的精氣，陰陽也總有終結(jié)的變化，當(dāng)然也沒有不死的道理。照此推斷，或許流傳下來的說法是可信的。古人容許存疑，所以把兩種說法都記下來備查。就水流經(jīng)竹圃北邊，與黑水匯合。黑水上流承接三泉，在就水右邊，三條源泉一齊涌出，合為一條，北流向左注入就水；就水又往北流，注入渭水。渭水又往東流，匯合了田溪水。田溪水發(fā)源于南山田谷，往北流經(jīng)長楊宮西邊，又往北流經(jīng)鹽屋縣老城西邊，又往東北流，與一水匯合。這條水上流承接鹽屋縣南源，往北流經(jīng)縣東，又往北流經(jīng)思鄉(xiāng)城西邊，又往北流注入田溪。田溪水又往北流，注入渭水。縣北有蒙籠渠，上流在郡縣承接渭水，往東流經(jīng)武功縣，就是成林渠；往東流經(jīng)縣北，又叫靈積渠。《 河渠書》 以為是從堵水引水的。徐廣說，此渠又叫諸川。水又往東流經(jīng)槐里縣老城南邊。槐里縣，就是古時的大丘邑，露王曾建都于此；秦時稱為廢丘，又叫舒丘。帝把這地方封給左中郎將皇甫篙，中平元年（184 ) ,立為侯國。槐里縣南對渭水，北靠通渠。《 史記? 秦本紀(jì)》 說：秦武王三年（前308 ) ，渭水發(fā)紅了三日；秦昭王三十四年（前273 ) ，渭水又大紅了三日。《 洪范五行傳》 說：紅是火的顏色，水完全變紅，是火克水的表現(xiàn)。渭水是秦的一條大河，陰陽錯亂，這是秦用嚴(yán)刑導(dǎo)致敗亂的征兆。后來項(xiàng)羽入秦，封司馬欣為塞王，定都于棟陽；封董鬢為翟王，定都高奴；封章邯為雍王，定都廢丘。這就是三秦。漢高祖北征，平定三秦，引水灌城，于是滅了章邯。三年（前204 ) ，改名為槐里，王莽又改為槐治，世人都叫大槐里；晉太康年間（280 一289 ) ，這是始平郡的治所。槐里城有環(huán)繞如帶的堤道，舊渠至今仍在，就是《 漢書》 所謂槐里環(huán)堤。東有漏水，發(fā)源于南山赤谷，往東北流經(jīng)長楊宮東邊。宮中有長楊樹，于是就以樹命名了。漏水又往北流經(jīng)葦圃西邊，也叫仙澤。又往北流經(jīng)望仙宮；又往東北流，有耿谷水注入。耿谷水發(fā)源于南山耿谷，往北流與柳泉匯合，往東北流經(jīng)五柞宮西邊。長楊宮與五柞宮相距八里，都是以樹為名，正像陶淵明以五柳為名一樣。所以張宴說：宮里有五柞樹，宮在鹽屋縣西邊。耿谷水往北流經(jīng)仙澤東邊，又往北流經(jīng)望仙宮東邊，又往北流與赤水匯合，又往北流經(jīng)思鄉(xiāng)城東邊，又往北流注入渭水。渭水又東流，匯合了甘水。甘水發(fā)源于南山甘谷，往北流經(jīng)秦文王貧陽宮西邊，又往北流經(jīng)五柞宮東邊。又往北流經(jīng)甘亭西邊，亭在甘水東岸的鄂縣。從前夏啟討伐有啟，就在此亭宣誓。所以馬融說：甘是有啟南郊的地名。甘水又往東流，到了澇水口。澇水發(fā)源于南山澇谷，往北流經(jīng)漢宜春觀東邊，又往北流經(jīng)鄂縣老城西邊，澇水沿著城邊北流，與美破水匯合。美破水從宜春觀北面流出，往東北流，注入澇水。澇水北流，注入甘水，然后亂流注入渭水。這就是上林苑的故址。東方朔說，武帝在建元年間（前140 ～前135 ）微服巡行，北到池陽，西到黃山，南在長楊狩獵，東在宜春游覽。夜間漏下十刻，就出去和侍中、常侍、武騎、待詔及隴西、北地能騎射的良家子弟約會（期）于殿下，所以有期門之名。天明后，就在山下乘馬奔馳，射獵鹿、野豬、狐和兔，又徒手與熊署格斗，皇上非常高興。于是皇上派遣大中大夫虞丘壽王和能運(yùn)算的待詔，登記阿城以南，鹽座以東，宜春以西所轄田畝及其售價，把這片土地劃為上林苑，與南山連在一起。東方朔以秦建阿房宮而天下大亂的歷史教訓(xùn)來進(jìn)諫，陳述了按泰階六符觀察天象預(yù)卜吉兇變化的道理，皇上于是封他為大中大夫、給事中，賞賜黃金百斤。最后造了上林苑。因而司馬相如做了一篇天子游獵的賦，托稱烏有先生、亡是公，在上林苑呈遞給武帝。又東流，豐水從南方流來注人。

　　豐水源出豐溪，往西北流，分成兩條：一條往東北流，是支流；一條往西北流，接著又往北流，有交水從東邊注入；又往北流，有昆明池水注入；又往北流經(jīng)靈臺西；又往北流，到石墩注入渭水。《 地理志》 說：渭水又東流，與豐水匯合于短陰山內(nèi)，二水匯合處并無別的高山奇嶺，唯有原野丘陵和石堤而已。水上舊時有便門橋，正對便門，建于武帝建元三年（前138 ）。張昌說：橋在長安西北，茂陵東邊。如淳說：橋離長安四十里。渭水又流經(jīng)太公廟北，廟前有太公碑，文字殘缺，現(xiàn)在已無法辨認(rèn)了。渭水又往東北流，與部水匯合。部水上流在昆明池北承接部池，就是周武王建都的地方。所以《 得經(jīng)》 說；武王前來卜卦，建都選定鎬京，靈龜昭示大吉，武王都城建成。自從漢武帝在這里開鑿昆明池，周都基址已遭毀壞，現(xiàn)在已無處探尋了。《 春秋后傳》 說：使者鄭容進(jìn)了柏谷關(guān)，到平舒置時，看見華山有素車白馬，車上人間鄭容到哪里去，鄭容答道：去咸陽。車上人說：我是華山君的使者，想請你帶封信給部池君。你到咸陽去，要經(jīng)過部池。看到大梓樹下面有塊有花紋的石頭，你去拿來敲一下梓樹，就會有人來迎接你的。你把信交給他，但切勿亂拆。信交到后，你可以得到你所想望的東西。鄭容到了高「池，看見一棵梓樹下果然有一塊有花紋的石頭。他拿起石頭敲了一下梓樹，有人回答道：來了！鄭容就恍如睡夢中一般，清醒過來時，他看到一座宮闊，樣子像是帝王的住所。一個侍者出來了，接過信到里面去了。過了一會兒，聽到里面有說話聲，說是祖龍死了。神明的事暗昧渺茫，是難以照常理來推想的，所以也無從細(xì)究它的秘奧了。高「水又北流，往西北與澆池匯合。澆池的水是從高「池西邊出來的，西北流注入部水。《 毛詩》 說：澆，是水流動時的波浪。但世人相傳，卻以為是水名。鄭玄說：豐、高下之間，水往北流。高筍水往北流經(jīng)清冷臺西邊，又流經(jīng)磁石門西邊。磁石門在阿房宮前，全都用磁石砌成，所以就以磁石為門名。四方外族入朝的人，如果身上暗藏著刀劍愷甲進(jìn)門，就會覺察到，可以責(zé)令他出示神明，所以也叫卻胡門。部水又北流，注入渭水。渭水北岸有杜郵亭，離咸陽十七里，現(xiàn)在叫孝里亭，里面有白起祠。白起作戰(zhàn)有克敵制勝的本領(lǐng)，卻愧無尹商的仁德，這里就是他自勿g 的地方，豈不可悲！渭水又往東北流經(jīng)渭城南邊，文穎以為就是舊時的咸陽，是秦孝公所居住的離宮。獻(xiàn)公建都棟陽，天上紛紛落下金子。周太史檐去見獻(xiàn)公，說：從前周與秦國由合而分，分后五百年又合，合后七十年才出霸王。到孝公建咸陽，筑冀網(wǎng)，才遷都到這里來。所以《 西京賦》 說：秦的居處在北方，就是咸陽。太史公說：長安，就是舊時的咸陽。漢高帝改名為新城，武帝元鼎三年（前114 ) ，另建渭城，城在長安西北渭水的北岸，就是王莽的京城。渭城開始時隸屬扶風(fēng)，以后并入長安。渭水南邊有忱水注入。汰水上流在樊川承接皇子破，那地方就是杜縣的樊鄉(xiāng)。漢高祖到了棟陽，因?qū)④姺兑运蛷U丘城功勞最為卓著，就以此鄉(xiāng)賜給他作食邑。沈水往西北流經(jīng)杜縣的杜京西邊；往西北流經(jīng)杜伯墓南。杜伯和他的朋友左儒在宣王朝中做官，左儒無罪被殺，杜伯也為他而死，最后向宣王報了仇。所以成公子安《 五言詩》 說：誰謂鬼無知？杜伯射宣王。汰水又往西北流經(jīng)下杜城，就是杜伯國。沈水又往西北流，與舊渠相匯合。舊渠有兩條水，上流承接交水，在高陽原匯合，往北流經(jīng)河池酸東邊，往北注入沈水：沈水又北流，與昆明故池匯合，又往北流經(jīng)秦通六基東邊，又往北流經(jīng)竭水破東邊，又往北流，接納了破水。破水上流承接該破，往東北流，注入沈水。汰水又往北流經(jīng)長安城，西流與昆明池水匯合。池水上流在昆明臺承接昆明池，從前王仲都就住在昆明臺＿勝。桓譚《 新論》 提到元帝患病，征求天下方士，于是漢中送來道士王仲都。元帝下詔間他有什么本領(lǐng)，答道：能經(jīng)得起冷熱。于是在嚴(yán)冬極冷的日子，叫他赤膊坐在馬車上，在上林昆明池上環(huán)繞結(jié)冰的池水奔馳。駕車人穿著厚厚的狐皮衣還冷得發(fā)抖，只有王仲都一人卻面不改色，躺在池臺上若無其事似的。夏天酷熱的日子，叫他坐在太陽底下曬，四面圍上十只火爐，他也不說熱，而且身上不出汗。池水往北流經(jīng)部京東邊，秦阿房宮西邊，《 史記》 說：秦始皇三十五年（前212 ）因咸陽人多，先王的宮殿小，于是在渭南建筑朝宮，也叫阿城。秦始皇先修建了前殿阿房宮，殿上可坐一萬人，殿下可以豎立五丈高的旗。四周繞以閣道，從殿里一直通到南山；在山巔建閥，從阿房宮修建復(fù)道跨過渭水，與咸陽相連；以咸陽象征天極，閣道則表示跨過天漢，通到營室星。《 關(guān)中記》 說：阿房殿在長安西南二十里，東西長一千步，南北寬三百步，庭中可容十萬人。昆明池水又轉(zhuǎn)向阿房宮北面流過，往東北流注入竭水破。破水從北面流出，經(jīng)漢武帝建章宮東，在鳳閥南邊往東注入沈水。汰水又往北流經(jīng)鳳網(wǎng)東邊。《 三輔黃圖》 說：建章宮，漢武帝建，周圍二十余里，宮內(nèi)有成千上萬的門窗。東邊是鳳網(wǎng)，高七丈五尺，俗名貞女樓，其實(shí)不是。《 漢武帝故事》 說：閥高二十丈。《 關(guān)中記》 說：建章宮圓形的門網(wǎng)，面對北道，上面有金鳳，高丈余，所以叫鳳網(wǎng)。繁欽《 建章鳳閥賦》 說：秦漢時的規(guī)模，已蕩然無存了，只有建章宮的鳳網(wǎng)，還獨(dú)自屹立著，雖然不是宮外張貼告示的象魏的規(guī)制，但也可算是一代偉大的樓觀了。誼水又北流，分為兩條：一條往東北流，一條往北流經(jīng)神明臺東邊。《 傅子? 宮室》 說：皇上在建章宮中筑了神明臺、井干樓，高度都有五十余丈，上面都建了懸閣，下面有車路相通。《 三輔黃圖》 說：神明臺在建章宮里面，臺上有九個房間，現(xiàn)在人們稱為九子臺，其實(shí)不是。沈水又流經(jīng)漸臺東。《 漢武帝故事》 說：建章宮北有太掖池，池中有漸臺，高三十丈。漸，是浸的意思，就是就被池水所浸；還有丫個說法，以為漸是星名。南有璧門三層，高三十余丈；中殿十二間，臺階都用玉砌成。鑄了銅鳳一只，高五丈，以黃金作為裝飾；樓屋上方的椽頭上貼著玉璧，因此叫璧玉門。汰水又往北流，注入渭水。汰水又名濡水，所以呂忱說：濡水發(fā)源王杜陵縣。《 漢書音義》 說：濡是水聲，并不是水名。此水又叫高都水。前漢末年，王氏五侯大規(guī)模開池建宅，把汰水引入長安城。所以老百姓的歌謠道：五侯開始興起，曲陽最為盛富。毀堤毀去高都，水流連結(jié)五杜。筑成土山、漸臺，象征西方白虎。說的就是這條水。

　　又往東流過長安縣北邊，

　　渭水東流，分成兩條。《 廣雅》 說：從渭水分出的支流就是汞水，正像河有雍水一樣。這條水渠往東北流經(jīng)魏雍州刺史郭淮碑南邊，又往東南流，匯合了一條水，流經(jīng)兩座石人的北面。秦始皇造橋時，千斤椎太重，拿都拿不動，因而用石塊雕刻成大力士孟貴等人像，向他們致祭，這樣，千斤椎才拿得動了。水又往東流經(jīng)陽侯祠北邊，水漲時就要去祭祀。這位水神能掀起大浪，所以與河伯一起享祭。但后世人們卻錯當(dāng)成是鄧艾祠，真是可悲！讒人得志，世道淪亡，忠良就要受害了！水又東流，注入渭水。水上有橋，稱為渭橋，秦時所建，也叫便門橋。秦始皇在渭水南北都建了離宮，以象征天宮，所以《 三輔黃圖》 說：渭水穿過都城，象征天漢；跨河建橋通往南岸，以仿牽牛星。南岸有長樂宮，北岸有咸陽宮，為使兩宮間可以相通，因此建造了這座橋。橋?qū)捔桑媳比侔耸剑瑯蛏辖ㄎ萘碎g，有柱七百五十根，有梁一百二十二爺。橋的南北兩頭有堤，立石柱。柱南由京兆尹主管，柱北由左馮詡主管；設(shè)有令承等官，各帶役徒一千五百人。橋的北端，在水中堆壘石塊，所以石柱橋。舊時有忖留神像。此神曾和魯班談話，魯班叫他出來。忖留說：我的相貌很丑陋，你善于描畫人物容貌，我不能出來。魯班于是拱手作揖，對他說：請你把頭露出來和我相見吧。于是忖留露出頭來，魯班就以腳畫地。忖留覺察到了，就重新沒入水中。所以他的像是放在水上的，只有背部以上露出水面。后來董卓入關(guān)，燒掉這座橋梁；魏武帝重修，橋?qū)捜闪摺ｂ饬舻南瘢虿芄T馬時看到吃了一驚，又命令把它拿掉。《 燕丹子》 說：燕太子丹留秦作人質(zhì)，秦王待他無禮，就要求回國。秦王造了一座裝了機(jī)關(guān)的橋，想用來謀害他，但在太子丹過橋時，機(jī)關(guān)卻沒有觸發(fā)。還有一種說法，說是兩龍相交，抬起他的車子，所以機(jī)關(guān)不發(fā)。但現(xiàn)在已弄不清原來的地點(diǎn)了。渭水又東流，與沈水支流匯合。這條支流上流承接沈水，往東北流經(jīng)鄧艾祠南邊，又東流分成二條。一條往東流入逍遙園，注入藕池。池中有高臺和樓閣，水上蓋滿碧荷，荷花和蓮實(shí)可供玩賞。另一條北流注入渭水。渭水又往東流經(jīng)長安城北邊。長安城于漢惠帝元年（前194 ）開始修筑，六年（前189 ）建成，這就是咸陽城。秦時的離宮是沒有城的，所以給它造城。王莽改名為常安。長安城有十二座城門。從東邊出城，北端第一門原名宣平門，王莽改名春王門、正月亭，又名東都門；外城城門也叫東都門，就是逢萌掛冠棄官而去的地方。第二門原名清明門，又叫凱門，王莽改名為宣德門、布恩亭；內(nèi)有藉田倉，又稱藉田門。第三叮原名霸城門，王莽改名為仁壽門、無疆亭；人們看到城門是青色的，又叫青城門，或名青綺門，又叫青門。舊時門外出產(chǎn)好瓜。從前廣陵人邵平是秦時的東陵侯，秦亡后做了平民百姓，在這座城門外種瓜，瓜很甜美，所以人們稱為東陵瓜。阮籍《 詠懷詩》 說：從前聽說有東陵瓜，就在青門外近畔。瓜田一畦接著一畦，大瓜小瓜相連成串。詩里說的就是此門。從南邊出城，東端第一門原名覆盎門，王莽改名為永清門、長茂亭。此門以南有下杜城。應(yīng)劭說：下杜城就是舊時杜陵的下聚落，所以叫下杜門，又叫端門，北與長樂宮相望。第二門原名安門，又稱鼎路門，王莽改名為光禮門、顯樂亭，北對武庫。第三門原名平門，又叫便門，王莽改名為信平門、誠正亭。又叫西安門，北與未央宮相望。從西邊出城，南端第一門原名章門 ，王莽改名為萬秋門、億年亭，＿又叫光華門。第二門原名直門，王莽改名直道門、端路亭，就是舊時的龍樓門。張宴說：門樓上有銅龍。《 三輔黃圖》 說：這是長安西出第二門，說的就是此門。第三門原名西城門，又叫雍門．王莽改名為章義門、著義亭。水從城北流入，有函里，人們稱為函里門，又叫俠門。從北邊出城，西端第一門原名橫門，王莽改名霸都門、左幽亭。橫，如淳說：音光，所以叫光門。外城有都門、棘門。徐廣說：棘門在渭北。孟康說；在長安北，是秦時的宮門。如淳說：《 三輔黃圖》 稱，棘門在橫門外。按《 漢書》 ，徐厲曾駐軍于此，以防匈奴。又有通門、亥門。第二門原名廚門，又叫朝門，王莽改名為建子門、廣世亭，又叫高門。蘇林說：高門是長安城北門。門內(nèi)有長安廚官在東邊，所以叫廚門。如淳說：現(xiàn)在叫廣門。第三門原名杜門，又日L ！利城門，王莽改名為進(jìn)和門、臨水亭。城門外有客舍，所以人們稱為客舍門，又叫洛門。所有這些城門都有通衙大道四通八達(dá)，每座大開的城門各有三條大路穿過。修建大路時以大鐵錘夯土，兩邊種植林木。左邊出門，右邊進(jìn)門，往來有一定的路徑；行人出入，有上行道和下行道的分別。漢成帝做太子時，元帝曾有急事要他速去，太子出龍樓門，不敢橫穿御道，就一直往西到直城門才得過去。他這么久才到、皇上心里覺得奇怪，間他是什么緣故。太子把情況講給他聽，皇上很高興，于是下了詔令，特許太子可以橫穿御道。渭水往東流，與昆明舊渠匯合。舊渠上流承接昆明池東口，往東流經(jīng)河池破北― 也叫女觀破，又往東流，與沈水匯合，此渠又叫嘈渠。渠水又往東流經(jīng)長安縣南邊，往東流經(jīng)明堂南邊。明堂就是從前引水圍繞最高學(xué)府辟雍處，地址在鼎路門東南七里。辟雍的規(guī)范建筑形式上圓下方，內(nèi)有九宮十二堂，四向有五個房間。堂北三百步，有觀察天象的靈臺，是漢平帝元始四年（4 ）所建。水渠南岸有漢時原來祭天的圓丘，成帝建始二年（前31 ) ，廢除了雍五峙，才開始在長安南郊祭祀皇天上帝。應(yīng)肋說：天郊在長安南面，就是這個圓丘。舊渠北有白亭、博望苑，是漢武帝為太子而建的，依他的愛好，讓他在那里可與賓客交游。太子弄巫術(shù)害人一案被揭發(fā)后，砍開杜門向東出逃，史良娣被殺，葬開苑北，宣帝稱為庚園；又因有戲子千人在思后的園廟里作樂，所以又叫千鄉(xiāng)。舊渠又東流，接著北轉(zhuǎn)流經(jīng)青門外，與沈水的支渠匯合。支渠上流在章門西承按汰水，渠道引水入城，東邊是倉池。池在未央宮西，池中有漸臺，漢兵興起后，王莽死于此臺。渠水又往東流經(jīng)未央宮北邊。高祖在關(guān)東時，命令蕭何去興建未央宮，蕭何就開辟龍首山來營建這座宮殿。山長六十余里，山頭俯臨渭水，山尾伸到樊川；山頭高二十丈，山尾漸低，高五六丈；土壤呈紅色，很堅(jiān)硬。傳說從前有黑龍從南山出來，去飲渭水，所經(jīng)過的路線依山而形成痕跡。建宮依山為基，門閥也不須再筑臺址，就已高出長安城之上了。北有玄武閥，就是北網(wǎng)。東有蒼龍網(wǎng)，網(wǎng)內(nèi)有閻闔、止車諸門。未央殿東有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、鳳凰、朱雀、鶴鶯、昭陽諸殿，天祿、石渠、麒麟三閣。未央宮以北，就是桂宮，周圍十余里，里面有明光殿、走狗臺、柏梁臺，從前有復(fù)道相通。所以張衡《 西京賦》 說：后宮之外，漫長的閣道彎彎曲曲，通往長樂宮和明光殿，往北通到桂宮。舊渠在二宮之間流過，稱為明渠。又東經(jīng)武庫北，從前擂里子葬在這里。槽里子名疾，是秦惠王的異母弟，為人滑稽而富于智謀，秦人稱他為智囊。他葬在昭王廟西邊，即渭南陰鄉(xiāng)的搏里，所以民間稱他為擂里子。他曾說：我百年之后，在我墳?zāi)刮鬟厱A建起天子的宮殿。贏疾死于昭王七年（前300 ) , 葬于渭南章臺東邊。到了漢時，長樂宮在他墓東，未央宮在他墓西相繼修建起來，武庫則正對著他的墳?zāi)埂Ｇ厝酥V語說：力氣要數(shù)任鄙，智慧要數(shù)得里。明渠又往東流經(jīng)漢高祖長樂宮北邊，就是原來秦時的長樂宮。此宮周圍二十里，殿前排列著銅人，殿西有長信、長秋、永壽、永昌諸殿；宮殿泊匕有池，池北有層臺，民間稱此池為酒池，實(shí)則不是。舊渠北面有樓，立著漢京兆司馬文預(yù)碑。舊渠又東流出城，分為兩條，就是《 漢書》 所說的王渠。蘇林說：王渠就是官渠，正如現(xiàn)在所說的御溝。晉灼說：王渠是渠名，在城東覆盎門處。一條流經(jīng)楊橋下－一就是青門橋，傍著城邊往北流經(jīng)鄧艾祠西邊，往北注入渭水，現(xiàn)在已經(jīng)無水了；另一條向右邊注入昆明舊渠，往東流經(jīng)奉明縣廣城鄉(xiāng)的廉明苑南邊。史皇孫及王夫人葬在城北，宣帝把他們遷葬到苑南，經(jīng)占卜選為修建悼園的地址，遷了一千六百家民戶進(jìn)來，以補(bǔ)充人口，并設(shè)置奉明縣以照管兩座墓園。墓園在東都門。昌邑王賀自霸駕馭著皇帝的車駕，郎中令龔遂陪乘，到廣明東都門，就是此門。舊渠往東北流經(jīng)漢太尉夏侯嬰墓西邊。夏侯嬰殯葬那天，駕樞車的馬悲鳴，輕車不能前進(jìn)。地下掘出石榔，銘文說：唉！讓滕公就住在這間房子里吧！于是就在這里安葬。墓在城東八里，飲馬橋以南四里，所以當(dāng)時人稱為馬家。舊渠又北流，分成兩條：一條往東流經(jīng)虎圈南邊，往東注入霸水；一條往北流與渭水匯合，現(xiàn)在已經(jīng)無水了。

　　又往東流過翎陵縣北邊，翎水從縣城西北流來注人。

　　一霸，是水上地名，這條水古時叫滋水。秦穆公稱霸于世時，把滋水改名為霸水，以顯耀他稱霸的功業(yè)。霸水發(fā)源于藍(lán)田縣的藍(lán)田谷，就是以多玉而聞名的地方。西北有銅谷水，稍東有惘谷水，‘二水匯合后西流，又往西注入堅(jiān)水。堡水又往西流經(jīng)曉關(guān)，往北流經(jīng)曉柳城，東西有兩城并峙，魏在城內(nèi)部署了青堅(jiān)軍，所以人們又稱為青堡城。秦二世三年（前207 ) ，漢高祖從武關(guān)進(jìn)來攻秦，趙高派遣大將在曉關(guān)抵抗。《 土地記》 說：藍(lán)田縣南有曉關(guān)，地名曉柳，有道路通荊州。《 晉地道記》 說：關(guān)在上洛縣西北。堡水又往西北流，注入霸水。霸水又往北流經(jīng)藍(lán)田川，流過藍(lán)田縣東邊。按《 竹書紀(jì)年》 梁惠成王三年（前367 ) ，秦子向賜名為藍(lán)君，藍(lán)田就是子向舊時的食邑。藍(lán)田川有漢臨江王劉榮墓。景帝因他有罪征召他，臨行時在江陵北門餞別，車軸忽然斷了，父老們哭泣道：我們的大王不會回來了！劉榮一到，中尉邪都就嚴(yán)厲地把他斥責(zé)了一頓，他年紀(jì)輕，膽子小，心里害怕，就自殺了，葬在這里。葬后有幾萬只燕子銜泥放在墳上，百姓都很憐憫他。霸水又在左邊匯合了滬水，流經(jīng)白鹿原東邊，與霸川西岸相鄰近，就是舊時的芷陽。按《 史記》 ，秦襄王葬在芷陽，稱為霸上；漢文帝葬在這里，稱為霸陵，在長安東三十里。陵上有四條排水道用以排水。所以王仲宣賦詩道：往南登上霸陵的高岡，回頭遙望著長安。漢文帝曾想從霸陵上向西跑下陡坡，袁盎在這里勒住車駕的繆繩。文帝說：將軍膽子也太小了！袁盎說：我聽說，家有千金的人，不在堂前的檐下安坐，家有百金的人，不倚著樓殿的欄干站立，圣人是不會去冒險的。現(xiàn)在從這里下坡，難保不出事故，假使馬驚車覆，怎么對得起高祖呢？于是文帝才作罷。霸水又北流，有長水注入。長水發(fā)源于杜縣的白鹿原，水往西北流，稱為荊溪；又往西北流，左邊匯合了狗枷川水。狗枷川水有兩個源頭，西川上流承接魄山的研梁谷，稍東，有苦谷，兩條水匯合后，往東北流經(jīng)風(fēng)涼原西邊。《 關(guān)中圖》 說：麗山以西，一片平川中有個山丘，名叫風(fēng)涼原，位于瑰山北面，是雍州的福地。這里說的就是這片高地。此水沿著溪邊北流，原上有漢武帝祠。水在右邊匯合東川。東川發(fā)源于南山石門谷，稍東有孟谷，稍東有大谷，稍樂有雀谷，稍東有土門谷― 這五條水北流出谷，往西北流經(jīng)風(fēng)涼原東邊，又北流與西川匯合。風(fēng)涼原是二水的匯流處，匯合后又往北亂流，經(jīng)過宣帝許后陵東北。許后陵離杜陵十里，水流到這里名為狗枷川；川東又名白鹿原，上有狗枷堡。《 三秦記》 說：麗山西有白鹿原，原上有狗枷堡。秦襄公時，有大狗來到這里，下面有賊，狗就向他狂吠，一堡賴以平安，所以川也因而得名了。川水又往北流經(jīng)杜陵東邊。元帝初元元年（前48 ) ，把宣帝葬在杜陵，北距長安五十里。杜陵西北有杜縣老城，秦武公十一年（前687 ）設(shè)縣，漢宣帝元康元年（前65 ) ，把杜東原上作為初陵，于是把杜縣改名為杜陵，就是王莽的饒安。狗枷川水又北流注入荊溪，荊溪水又往北流入霸縣，有溫泉注入。溫泉水自原下流出，注入荊溪水后，就亂流注入霸水，俗稱滬水是搞錯了。《 史記音義》 ，文帝出安門，《 注》 說：在霸陵縣。說：霸水、滬水，就是長水就是《 郡國志》 所說的長門亭。雖然沒有列入祭祀的典籍之內(nèi)，但因離秦漢都城咸陽很近，徑、渭、長水也都受到可與大川相比的祭祀。從前文帝途中在霸陵休息，向北站在高岸邊，指著去新豐的路告訴慎夫人說：這就是去邯鄲的路。于是叫慎夫人鼓瑟，文帝親自伴著樂曲歌唱，心里很感凄槍悲涼。他環(huán)顧著群臣說：以北山石做棺榔，用經(jīng)麻棉絮浸了陳漆塞入縫間，難道撬得開嗎？張釋之說：如果墓內(nèi)藏有人們所想的東西，即使把整座南山封得嚴(yán)嚴(yán)的，也還是有縫隙的；如果沒有人們所想的東西，即使沒有石棺，又愁什么呢丁文帝說：說得不錯，就封他當(dāng)廷尉。韋昭說：高岸兩邊夾水，叫廁；現(xiàn)在這片高地就夾在兩水之間。霸水又北流，匯合了兩條川流，又北流，舊渠從右邊流出。霸水又往北流經(jīng)王莽九廟南邊。王莽地皇元年（20 ) ，廣泛征集天下工匠，把西苑、建章等十余處宮館拆毀，拿拆下的木材磚瓦來建造九廟，下吏百姓都要納人頭稅，用捐獻(xiàn)來的錢谷，以資助建成九廟。廟殿都是雙層的，上古始祖的祠廟，東西南北各四十丈，高十七丈，其余的祠廟減半；做了銅的斗拱，用金銀雕花裝飾，把百工絕頂精巧的技藝全都使上了。截高補(bǔ)低，工程費(fèi)用高達(dá)數(shù)百萬，民佚死者以萬計(jì)。霸水又往北流經(jīng)積道。積道在長安東十三里，王莽的九廟在積道的南邊。漢朝有白蛾成群而飛，從東都門飛過積道。呂后在霸上攘災(zāi)祈福，回來時看見一只青灰色的狗，撲上來用爪子抓她的胳肢窩。水上有橋，稱為霸橋。地皇三年（22 ) ，霸橋遭火災(zāi)，東頭先起火，兵卒數(shù)千人用水來澆，都不能撲滅；火從早晨燒起，到晚間整座橋都燒光了。王莽討厭這場火災(zāi)，就下了一紙?jiān)t書說；甲午那天大火焚毀霸橋，乙未那天就是立春之日。我以神明的圣祖黃帝和虞舜后裔的身份受命作天子，到地皇四年（23 ）已有十五年了。正好在三年冬盡的時日，毀去這座不正的橋梁，正是要振興新朝，促進(jìn)統(tǒng)一長存之道，就將霸橋改名為長存橋。霸水又北流，左邊接納了潛渠，水流穿過霸水，從右邊流出。往東流經(jīng)霸城北邊，又往東流經(jīng)子楚陵北邊。皇甫謐說：秦莊王葬于芷陽的麗山。京兆東南的霸陵山，劉向說：莊王因山的名氣大，就在那里筑墓。《 戰(zhàn)國策》 說：莊王字異人，改名子楚，所以世人至今還稱為子楚陵。又往東流經(jīng)新豐縣，在右邊匯合了舊渠。舊渠上流承接霸水，往東北流經(jīng)霸城縣舊城南邊。霸城縣就是漢文帝的霸陵縣，王莽改名為水章。魏明帝景初元年（2 37 ) ，想把長安的銅人搬過來，但因銅人太重，無法搬運(yùn)，只得留在霸城以南。有人看見薊子訓(xùn)和父老一起在撫摩銅人，說：我正好看到鑄造銅人，算起來已近五百年了舊渠又往東北流經(jīng)劉更始墓西面。更始帝于二年（24 ）被赤眉所殺，前侍中劉恭乘夜去把他的尸體運(yùn)回掩埋了，光武派遣司徒鄧禹把他安葬于霸陵縣。更始帝的尚書仆射、行大將軍事鮑永，受命把軍隊(duì)結(jié)集在河?xùn)|，聽說更始帝已死，就投向世祖，一再升官，當(dāng)上司隸校尉。他巡察京瓷時經(jīng)過更始帝墓，就一 馬拜哭，吊悼完畢，方才離去。光武帝去問公卿，大中大夫張湛說：仁愛的人不遺棄舊友，忠貞的人不忘記君主，這是德行崇高的人啊！于是光武帝心中的疑慮才消除了。又往東北流經(jīng)新豐縣，又向右流匯合了嘈渠，此渠是漢大司農(nóng)鄭當(dāng)時所開。他因渭水難以運(yùn)糧，就叫齊國的水利專家徐伯調(diào)派兵丁開渠，把渭水引進(jìn)來。渠道從昆明池起，南邊沿著山腳，往東通到大河，既有助于耕作，又可以運(yùn)糧，利處很多，但現(xiàn)在已經(jīng)無水了。霸水又往北流經(jīng)秦虎圈東邊。《 列士傳》 ：秦昭王約魏王會見，魏王不去，只派朱亥送了一對璧給他。秦王大怒，把朱亥關(guān)到虎欄里去。朱亥對著老虎怒目圓睜，眼角都睜裂了，血滴濺到老虎身上，老虎怕得動也不敢動，就是在這地方。霸水又往北流，注入渭水。渭水又往東流，與成國舊渠匯合。這條渠道是魏尚書左仆射衛(wèi)臻征蜀時所開，號為成國渠，用以引水灌溉田畝。渠道上流在陳倉以東承接沂水，往東流經(jīng)郡、武功、槐里縣以北，渠左有安定梁嚴(yán)墓，現(xiàn)在還有碑褐存在。水又往東流經(jīng)漢武帝茂陵南邊，就是從前槐里的茂鄉(xiāng)。應(yīng)肋說：武帝親自在長安西北八十余里建陵。

　　《 漢武帝故事》 說：武帝死后，顯靈對陵令薛平說：我雖已失勢，但到底還是你的君主，怎么可以讓下吏兵卒之輩到我陵上來磨刀劍呢？從今以后，你要禁止他們。薛平叩頭請罪，武帝忽然不見了。他去查問，果然陵墓旁邊有一塊方石，可以當(dāng)磨石用，下吏兵卒常常偷偷地在那里磨刀劍。霍光想把那些人殺了，張安世說；神道之事幽渺難知，不宜作為執(zhí)法的依據(jù)。于是才作罷。所以阮公《 詠懷詩》 說：片刻間就失去權(quán)勢，讓人們帶劍走上我墳?zāi)埂Ａ昴刮鬟吰币焕铮褪抢罘蛉四梗腥龑樱藗兘杏⒘辍＠罘蛉诵掷钛幽甓袈桑绕渖朴诟栉瑁涞酆芟矚g他；每當(dāng)制作了新曲，聽眾無不受到感動。他常常在侍候武帝時跳舞，唱道：北方有一位美人，有舉世無雙絕色。看一眼會毀一座城，再一眼就亡一個國。難道你不知道毀城又亡國，絕世美人難再得！皇上說：世界上難道會有這樣的人嗎？平陽主說：有，就是李延年的妹妹。武帝召她進(jìn)宮，‘見她艷麗迷人，善于歌舞，大為寵愛，但她不幸早死；武帝憐憫她，就以皇后之禮安葬她。武帝心里悲傷，時時刻刻思念著她，并作詩悼亡。舊渠往東流經(jīng)茂陵縣老城南邊，茂陵縣于武帝建元二年（前139 ）設(shè)置。《 地理志》 說：宣帝設(shè)置為縣，就是王莽的宣成。舊渠又往東流經(jīng)龍泉北邊，現(xiàn)在人們稱為溫泉，其實(shí)不對。渠北舊堤北邊，就是龍淵廟。如淳說：《 三輔黃圖》 有龍淵宮，現(xiàn)在長安城西有龍淵廟所在的地點(diǎn)，就是龍淵宮的遺址。舊渠又往東流經(jīng)姜原以北，渠北有漢昭帝陵墓，東南距長安七十里。又往東流經(jīng)平陵縣老城南邊。《 地理志》 說：平陵縣是昭帝所置，就是王莽的廣利。舊渠南有竇氏泉，北有徘徊廟。又往東流經(jīng)漢大將軍魏其侯竇嬰墓南邊；又往東流經(jīng)成帝延陵南邊。延陵東北五里，就是平帝康陵所在的山坡。舊渠又往東流經(jīng)渭障南邊。元帝永光四年（前40 ) ，以渭城壽陵亭原上作為初陵，下詔不設(shè)共城。又往東流經(jīng)哀帝義陵南邊；又往東流經(jīng)惠帝安陵南邊，陵北有安陵縣舊城。《 地理志》 說：安陵縣，惠帝置，就是王莽的嘉平。渠旁有杜郵亭。又往東流經(jīng)渭城北邊。《 地理志》 說：縣里有蘭池宮。秦始皇微服出行，在蘭池遇到強(qiáng)盜，但現(xiàn)在已不知道在哪里了。又往東流經(jīng)長陵南邊，也叫長山。秦時稱皇帝墳?zāi)篂樯剑瑵h時稱陵，所以通稱山陵。《 風(fēng)俗通》 說：陵是天然生成的，現(xiàn)在王公墳?zāi)狗Q為陵。《 春秋左傳》 說：南陵，是夏帝皋的墳?zāi)埂！?春秋說題辭》 說：丘，就是墓；家，就是腫，就是隆起的墳，依山羅列，分出尊卑的名分。舊渠又往東流經(jīng)漢承相周勃墓南邊，墓北又有周亞夫墓。舊渠東南稱為周氏曲。又往東南流經(jīng)漢景帝陽陵南邊；又往東南流，注入渭水，現(xiàn)在已經(jīng)無水了。渭水又往東流經(jīng)霸城縣北邊，與高陵水為分界；水南有定陶恭王廟、傅太后陵。元帝死后，傅昭儀隨恭王返回封國，稱為定陶太后。十年后恭王死了，他的兒子嗣位為王，后來被征召為太子。太子即帝位后，參照宣帝父悼皇的先例，在京師建立恭王宗廟。元壽元年（前2 ) , 傅后死，合葬于渭陵。據(jù)潘岳《 關(guān)中記》 ，漢代皇帝皇后同墓地，就是合葬，但不共陵，諸侯也都援此例。恭王廟在霸城西北，廟的西北面就是傅太后陵。傅太后不與元帝同葬一墓，稱渭陵，并不是說元帝陵，因在渭水以南，所以叫渭陵。太后陵與元帝陵平級，這是說高度都是十二丈。王莽上書拆毀傅太后墓，墳?zāi)贡浪瑝核罃?shù)百人；開棺時臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)，幾里以外都能聞到。在位的公卿都迎合王莽的心意，送來錢幣嫌帛，并派了子弟、諸生、四夷共十余萬人，手持掘墳工具，幫助將作大匠去掘傅后墓，連掘二十天方才掘平，在周圍種植荊棘，作為天下的戒鑒。現(xiàn)在那里泥土準(zhǔn)得還很高，人們稱為增埠，又叫增阜，民間又說是成帝初陵處，這些也弄不清楚。渭水又流經(jīng)平阿侯王譚墓北，墓旁有碑，徑水從左邊注入。渭水又往東流經(jīng)彰縣西邊，這是從隴西郡的彰縣遷徙過來的。渭水又往東流，到了白渠枝口；又往東流，與五丈渠匯合。渠水發(fā)源于云陽縣石門山，稱為清水，往東南流經(jīng)黃荻山西又往南流到投栩縣，經(jīng)平原往南流，稱為清水口。水往東南流，穿過鄭渠；又往東南流入高陵縣，流經(jīng)黃白城西― 舊時的曲梁宮就在這里― 往南穿過白渠，轉(zhuǎn)彎往東流，稱為曲梁水。又往東南流經(jīng)高陵縣老城北邊，往東南穿過白渠讀，又往東南流入萬年縣，稱為五丈渠。又流經(jīng)藕原東邊，往東南流，注入渭水。渭水右邊流經(jīng)新豐縣老城以北，東流與魚池匯合。魚池水發(fā)源于麗山東北，原來引水北流，后來秦始皇葬在山北，水到這里就繞彎前進(jìn)，東流北轉(zhuǎn)。秦始皇造陵時在那里取土，挖成很深的洼地，于是積水成池，稱為魚池。池在秦皇陵東北五里，周圍四里，池水往西北流經(jīng)秦始皇墓北。秦始皇大搞厚葬，在麗戎之山― 又名藍(lán)田― 營建墓地。山北多金，山南多玉，秦始皇貪它的美名，因而葬在這里。他劈山鑿石，在墓穴下面堵死三條地下水，用銅鑄造棺榔；墓地周圍三十余里，墓室上面畫了天文星宿的圖象，下面用水銀模擬天下的四讀、百川，五岳、九州，地理形勢無不具備。墓內(nèi)還置宮觀百官，堆滿奇器珍寶。又令工匠制作裝置了機(jī)關(guān)的弩，有人入內(nèi)行近，就發(fā)弩射死他。墓內(nèi)用人魚膏作燈燭，取其能久燃不滅。后宮沒有生過兒子的妃殯，殉葬的極多。墳高五丈，周圍五里余，筑陵動用了七十萬人，接連好幾年方才告成。但周章百萬大軍卻已打到陵下了，于是派章邯率領(lǐng)筑陵役夫去抵抗，卻約束不住這批人。項(xiàng)羽入關(guān)，掘開陵墓，用三十萬人搬運(yùn)墓內(nèi)葬品，接連三十日還搬不完。關(guān)東盜賊熔化銅棺來取銅，牧人尋羊放火燒陵，大火延燒了九十日不能撲滅。陵墓北面與鴻門遙遙相對，相距十里。池水又往西北流，西南面有溫泉，人們用以治病。《 三秦記》 說：麗山西北有溫泉，致祭之后才可入水，不祭就會燙爛皮肉。民間傳說稱：秦始皇與神女同游，不聽她的話，神女唾他，使他生瘡；于是秦始皇向她謝罪，神女就為他變出溫泉，因而后人就用它來洗瘡。張衡《 溫泉賦? 序》 說：我經(jīng)過麗山，參觀了溫泉，沐浴于神井，贊美這廣大福澤遍施于人，于是為溫泉作賦。這溫泉，是不會燙壞人的身體了。池水又流經(jīng)鴻門西面，又流經(jīng)新豐縣舊城東面，這里從前是麗戎的地區(qū)。高祖在關(guān)中稱王，太上皇想回東方去，所以仿照故鄉(xiāng)的風(fēng)貌，來建造這座新城，建立土地廟，種植松樹、榆樹，使街道庭院，看來就和家鄉(xiāng)一模一樣；又把一部分豐縣民眾遷過來，補(bǔ)充城內(nèi)人口，所以名為新豐。漢靈帝建寧三年（170 ) ，改為都鄉(xiāng)，封給段順，立為侯國。以后設(shè)立陰架城。水沿城邊北流，人們稱為陰架水；又往北穿過嘈渠，往北注入渭水。渭水又往東流經(jīng)鴻門北邊，這是舊時北下大道所經(jīng)山坡缺口的地名，右邊有鴻亭。《 漢書》 載，高祖將見項(xiàng)羽。《 楚漢春秋》 說：項(xiàng)羽在鴻門，亞父說：我叫人望沛公，他頭上有一股氣直沖天庭，五彩錯雜相間，有的像龍，有的像云，這不是做臣子者的氣，還是先殺了他好。高祖去會見項(xiàng)羽，范增向項(xiàng)羽使了個眼色，但項(xiàng)羽沒有理會他。樊啥帶了盾推開門衛(wèi)闖了進(jìn)來，在這里吃豬肘子，項(xiàng)羽夸他豪壯。《 郡國志》 說：新豐縣東有鴻門亭。郭緣生《 述征記》 說：有人說霸城南門叫鴻門。項(xiàng)羽將利用與高祖的會見來加害他，但項(xiàng)羽心腸軟，下不了決心；范增為他策劃，卻未被采納，項(xiàng)伯終于護(hù)衛(wèi)高祖，使他得免于難。高祖到了霸上后，就封為漢王。按《 漢書注》 ，鴻門在新豐東十七里，那么離霸上就應(yīng)有一首里了。按《 史記》 ，項(xiàng)伯乘夜騎馬去告訴張良，張良帶他去見高祖，仍讓他連夜回去。推究其間的里程，不可能這么遠(yuǎn)。現(xiàn)在父老相傳，鴻門在霸城南門外數(shù)十里，從情理上是說得通的。郭緣生寫這篇記雖然遍讀《 史記》 、《 漢書》 ，但敘述一路所見，卻可說讀書不用腦子。現(xiàn)在新豐縣老城東三里有一道山坡，長二里余，把它掘開以通道路，南北大開，有如門戶，稱為鴻門。孟康說：鴻門在新豐東十七里，但事實(shí)上卻沒有；大概他是指縣治而言，不是說新豐城。從新豐老城西到霸城是五十里。霸城西十里是霸水，西二十里則是長安城。應(yīng)肋說：霸，是水上地名，在長安東二十里，就是霸城。高祖過去屯兵的地方，東距新豐既然很遠(yuǎn)，項(xiàng)伯又怎能連夜與張良同見高祖呢？依此推斷，可知緣生此記的謬誤了。渭水又東流，有石川水南流注入。渭水又東流，有戲水注入。戲水發(fā)源于麗山馮公谷，往東北流，又往北流經(jīng)麗戎城東。《 春秋》 ：獻(xiàn)公五年（前672 ）伐麗戎，就在此城得到麗姬。麗戎是男爵一級的封國，姓姬，就是秦時的麗邑。戲水又北流，右邊匯集了三條溪水，流經(jīng)鴻門東邊，又往北流經(jīng)戲亭東邊。應(yīng)劭說：戲，是弘農(nóng)湖縣的西部邊界。但這里和湖縣隔了好幾個縣，不可能是湖縣的西部。蘇林說：戲是城名，在新豐東南四十里，孟康說：戲是水名，就是現(xiàn)在的戲亭水。從前周幽王想取悅褒姐，褒似不笑，幽王就敲起鼓，點(diǎn)起烽火來征召諸侯。‘諸侯都來了，但并沒有敵人打進(jìn)來，褒姐這才笑起來，幽王也非常高興。后來犬戎真的來了，幽王又點(diǎn)起烽火征召諸侯，諸侯都不來，幽王就在戲水上打了敗仗，在麗山以北被殺。所以《 國語》 說：幽王滅亡。漢成帝建始二年（前31 ) ，興建延陵作為初陵，以為不吉，又在霸曲亭南改建。鴻嘉元年（前20 ) ，在新豐戲鄉(xiāng)立昌陵縣，以照管初陵。永始元年（前16 ) ，下詔說：昌陵地勢低洼，地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，不可作為帝天安眠地方，著即停止建設(shè)工程，撤回官民，并把將作大匠解萬年貶滴到墩煌。《 關(guān)中記》 說：昌陵在霸城東二十里，筑陵時要從東山運(yùn)土，按運(yùn)費(fèi)計(jì)算，運(yùn)到的泥土與稻谷等價，耗資巨萬，接連多年還是建不起來。昌陵就在這地方。戲水又往北流，分為兩條，都注入渭水。渭水又往東流，有冷水注入。冷水發(fā)源于南方的肺浮山，山麓與麗山相連，但山名不同。冷水又往北流，匯合了三條溪流，并成一條，流經(jīng)陰架、新豐兩平原之間，北流注入渭水。渭水又往東流，酋水發(fā)源于南方的倒虎山，西流匯集了五條溪水，并成一條，流經(jīng)秦步高宮以東― 世人稱為市丘城，經(jīng)新豐原東邊，往北流經(jīng)步壽宮西邊，又北流注入渭水。渭水又往東流，接納了西陽水；又往東流，接納了東陽水；二水都發(fā)源于南方的廣鄉(xiāng)原北境，一同往北注入渭水。渭水又往東流經(jīng)下卦縣老城南邊，秦伐郊，把卦戎安置在這里。因?yàn)橛袀€上卦，所以稱這里為下卦。渭水又往東流，與竹水匯合。竹水發(fā)源于南方的竹山，往北流經(jīng)媚加谷，流過廣鄉(xiāng)原東邊，民間稱為大赤水，北流注入渭水。渭水又東流，就到白渠口。太（大）始二年（前95 ) ，趙國中大夫白公上書建議開渠。引導(dǎo)徑水，上端從谷口開始，從鄭渠南邊流出，名叫白渠。民間歌謠道：在哪里耕田？在池陽谷口。鄭國渠在前，白渠開鑿在后。民謠說的池陽谷口，就是白渠的起端。渠水往東流經(jīng)宜春城南邊，又往東南流經(jīng)池陽城北邊，有支渠流出。支渠往東南流經(jīng)藕原下，又往東流經(jīng)郭縣老城北邊，往東南注入渭水，現(xiàn)在已經(jīng)無水了。白渠又東流，有支渠分出，往東南流經(jīng)高陵縣舊城北邊。《 地理志》 說：高陵縣是左輔都尉治所，就是王莽的千春。《 太康地記》 稱為高陸。車頻《 秦書》 說：符堅(jiān)建元十四年（378 ) ，高陸縣有人挖井，捉到一只大烏龜，長二尺六寸，背上有八卦古字，符堅(jiān)用石塊砌成水池來養(yǎng)。十六年后龜死，取龜骨來占卜吉兇，名為客龜。大卜佐高魯夢見客龜說：我將回江南，但機(jī)遇不好，以致死于秦。高魯夢中自己解夢說：龜活到三萬六千歲才死，龜死必定是亡國的預(yù)兆。符堅(jiān)在把水被謝玄打得大敗，在新城佛塔內(nèi)自溢而死，前秦于是也亡了。又往東流經(jīng)棟陽城北。按《 史記》 ，秦獻(xiàn)公二年（前383 ) ，在棟陽建城，從雍遷居到那里，十八年（前367 ) ，這里天降金雨。項(xiàng)羽把這里封給司馬欣，號為塞王。按《 漢書》 ，高帝攻下關(guān)中才建都于此，就是王莽的師亭。后漢建武二年（26 ) ，把這里封給漂騎大將軍景丹，立為侯國。景丹謙讓，世祖說：做人有了榮華富貴而不回家鄉(xiāng)，正如枉穿了漂亮的錦緞在黑夜里行走一樣，所以把這桑梓之地封給你。白渠又往東流經(jīng)秦孝公陵北，又往東南流經(jīng)居陵城北、蓮芍城南，又往東流，注入金氏破，最后往東南注入渭水。所以《 漢書? 溝恤志》 說：白渠首端起于谷口，終端流人棟陽，現(xiàn)在此渠也已無水了。

　　又往東流過鄭縣北邊，渭水又往東流經(jīng)巒都城北邊，就是舊時的蕃邑，殷契就住在那里。《 世本》 說：契居于蕃。闡胭說：蕃在鄭的西邊。這樣說來，那就是現(xiàn)在的巒城了。民間稱為赤城，水叫赤水，都不對。符健入秦，守住此城抵抗杜洪。小赤水就是《 山海經(jīng)》 的灌水，發(fā)源于石脆之山，在孤柏原西面往北流經(jīng)蕭加谷，又往東北流，與禺水匯合。禺水發(fā)源于英山，北流與招水相匯合，往西北亂流注入灌水。灌水又北流注入渭水。渭水又東流，西石橋水發(fā)源于南方的馬嶺山，積石山盤踞于水東，麗山對峙于水西，源泉自山上直通而下，瀉為數(shù)十條瀑布，山與華山連成一體。水往北流經(jīng)鄭城西邊。水上原來有橋，雖然早已坍毀，但遺跡還在。此橋東距鄭城十里，所以人們以橋?yàn)樗Ｋ绷鳎⑷胛妓U駒稱為新鄭水。渭水又往東流經(jīng)鄭縣舊城北邊。按《 史記》 ，秦武公十年（前688 ）立縣，這地方原來是鄭桓公姬友的食邑。《 漢書》 薛攢《 注》 說：周從穆王以后就建都于西鄭，不可能封給桓公。幽王既已敗亡，貌、澮也都被滅不，遷居到那里，建都于鄭父之丘的，就是鄭桓公。沒有封于京兆的說法。我查過司馬遷的《 史記》 ，參考過《 春秋》 、《 國語》 、《 世本》 的說法，周宣王二十二年（前806 ) ，封異母弟姬友于鄭。此外，《 春秋》 、《 國語》 都說桓公是周的司徒，因王室將亂，和史伯商議策劃，把金庫里所藏的錢帛貨財寄存于貌、澮之間。幽王在戲水被殺，鄭桓公也死了。平王東遷，鄭武公輔佐王室，滅了貌、澮，兼并了兩國的土地。所以周桓公對平王說：我們周室東遷，是依靠著晉、鄭的。于是改封給兩國。《 左傳》 ：隱公十一年（前712 ) ，鄭伯對公孫獲說：我祖先的新都在這里，能與許相爭嗎？這里是指新鄭說的。但班固、應(yīng)韻、鄭玄、皇甫謐、戶裴傾、王隱、闡胭等作者，都以為西鄭是姬友的初封之地，這些都比薛攢獨(dú)家的說法來得可靠。不應(yīng)違背正史而以一些私家的記載為依據(jù)。赤眉樊崇在城北設(shè)壇，祭祀城陽景王，把右校卒史劉俠卿的放牛娃盆子尊奉為帝。盆子十五歲，披發(fā)赤腳，給他準(zhǔn)備了紅單衣、紅頭巾、繡花鞋。他看到許多人拜他，害怕得要哭了。于是建王朝，立年號。月余后他乘著白蓋小車，與樊崇及隨從的尚書一人，向鄭而去，北渡渭水，就是這地方。城南山北有五部神廟，朝東南向著華岳；廟前有碑，是后漢光和四年（181 ）鄭縣縣令河?xùn)|裴畢一一字君先－一所立。渭水又東流，與東石橋水匯合。這條水就是從前的沈水，發(fā)源于南方的馬嶺山，往北流經(jīng)武平城東邊。按《 地理志》 ，左馮詡有武城縣，就是王莽的桓城。石橋水又流經(jīng)鄭城東邊，水上有古石橋。《 述征記》 說鄭城東西兩邊十四里都有石橋，此橋就是其中一座。又往北流經(jīng)沈陽城北，注入渭水。據(jù)《 漢書? 地理志》 ，左馮姍有沈陽縣― 王莽改名為制昌― 是以水命名的。渭水又東流，有敷水注入。敷水發(fā)源于南邊石山的敷谷，往北流經(jīng)告平城東邊。據(jù)老人們相傳，說是武王伐封，在這里祭天，祝告天下太平＿，所以城就得了告平的名字，事實(shí)如何不大清楚。敷水又往北流經(jīng)集靈宮西邊。《 地理志》 說：華陽縣有集靈宮，武帝建，所以張超《 華岳碑》 說：漢武帝仰慕此山神靈，就在山后建宮。敷水又北流注入渭水。渭水又東流，有糧余水注入。糧余水發(fā)源于南方的糧余山北麓，北流注入渭水，俗稱宣水。渭水又東流，匯合了黃酸之水，世人稱為千渠水，發(fā)源于南方的升山，北流注入渭水。渭水又往東流經(jīng)平舒城北邊，城瀕渭水之濱，城墻一半已經(jīng)崩塌淹水，南邊是通衙大道。從前秦始皇將死時，江神駕著素車白馬，途經(jīng)華山之下，把璧送回華陰平舒道，說道：請?zhí)嫖規(guī)Ыo鎬池君。使者把璧送去，原來是二十八年（前219 ）渡江時所沉的璧。平舒城就是江神送璧歸還的地方。渭水北岸就是懷德縣的邊界。城在渭水以北、沙苑以南，就是懷德縣舊城。人們稱為高陽城，這不對。《 地理志》 說：《 禹貢》 北條荊山在南，山下有荊渠，就是夏禹鑄九鼎的地方。王莽改縣名為德驥。渭水又往東流經(jīng)長城北邊，有長澗水注入。長澗水發(fā)源于南方的太華山，沿著長城東側(cè)北流，注入渭水。據(jù)《 史記》 ，秦孝公元年（前361 ) ，楚、魏與秦接界，魏從鄭開始，沿著洛水之濱修筑長城。

　　又往東流過華陰縣北邊，

　　洛水流入華陰縣，闡胭以為是漆沮之水。《 曹瞞傳》 說：曹操．與馬超隔著渭水，每次渡渭水，就受到馬超騎兵的沖擊。那地方多沙，不能筑城。婁子伯說：現(xiàn)在天氣很冷，可以堆沙澆水造城，一夜之間就可以筑成了。于是曹操做了許多絹袋來堵水，夜里汲水造城，到了天明，城就在水邊赫然聳立起來了。渭水流經(jīng)華陰縣老城北邊，這就是《 春秋》 的陰晉。秦惠文王五年（前333 ) ，改名寧秦；漢高帝八年（前199 ) ，改名華陰，就是王莽的華壇。縣里有華山，《 山海經(jīng)》 說：山高五千初，好像斧削而成，四面呈方形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去卻又像花，西南邊有小華山。韓子說：秦昭王叫工匠用鉤梯登上華山，用節(jié)柏的樹心做成博箭，長八尺，棋長八寸。在上面刻道：昭王曾與天神在此博奕。《 神仙傳》 說：中山衛(wèi)叔卿曾乘云車、駕白鹿，去見漢武帝。武帝將把他當(dāng)差役使用，衛(wèi)叔卿不發(fā)一言就走了。武帝后悔，去尋他的兒子度世，要他把他父親追回來。度世登上華山，看見他父親和幾人在巖頭玩博戲，叫他回去。華山峰巒層沓，秀色映于云霄，所以能蘊(yùn)藏靈異之氣。山上有二泉，向東西兩面分流，每逢山雨澇沱，山洪猛漲，瀑布也騰空飛灑，向山下奔瀉。山中有漢文帝廟，廟前有石網(wǎng)和幾塊石碑，其中一塊是建安年間（196 -220 ）所立；載漢鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍段偎重修祠堂；碑文是漢給事黃門侍郎張艇所作，并由張艇親自書寫。文帝又刻了二十余字。這兩種題刻都還在，海內(nèi)享有盛名。又刻了侍中司隸校尉鐘舔、弘農(nóng)太守母丘儉姓名，寬六行，書法酣暢淋漓，勻稱優(yōu)美。太康八年（287 ）弘農(nóng)太守河?xùn)|衛(wèi)叔始、華陰縣令河?xùn)|裴仲詢大力修筑壇廟，道路兩旁都種上翠柏，直通到山北。關(guān)于這件事，在永興元年（304 ）華百石所立碑中有所記載。渭水又東流，有沙渠水注入。沙渠水發(fā)源于南山，往北流，又往西北流入長城，長城從華山往北直通到河水。《 華岳銘》 說：秦晉爭祠，筑城立于祠左。郭著《 述征記》 指證魏造的長城在后面，不可能在這里，這說法卻不對。渠水又北流，注入渭水。《 三秦記》 說：長城北有平原，廣裹數(shù)百里，居民從井里汲水，在窯洞里居住，井深五十尺。渭水又往東流經(jīng)定城北邊。《 西征記》 說：城因平原而建立。《 述征記》 說：定城離漁關(guān)三十里，道路兩邊各有一城。渭水又東流，有泥泉水注入。’泥泉水發(fā)源于南山靈谷，北流注入渭水。渭水又東流，匯合了沙渠水，也就是符禺之水，發(fā)源于南方的符石。又流經(jīng)符禺之山，北流注入渭水。

　　往東流注人河水。

　　入河處就是《 春秋》 中的渭吶。《 左傳》 ：閡公二年（前“0 ) , 貌公在渭隊(duì)打敗犬戎。服虔說：隊(duì)，就是納。杜預(yù)說：水的轉(zhuǎn)彎處叫吶。王肅說：納，就是入。呂忱說：納是水相互注棄的意思。兩水匯合之處，就是船司空的所在地。《 地理志》 說：渭水東流到了船司空，注入河水。服虔說：船司空是縣名，有都司空官駐在這里。《 三輔黃圖》 有船庫官，后來改為縣，就是王莽的船利。