翻譯

　　漯水發(fā)源于雁門郡陰館縣，往東北流過(guò)代郡桑干縣南，漯水發(fā)源于累頭山，又名治水。泉水從山邊涌出，揚(yáng)著輕波流過(guò)山澗，往東北流出山間，從陰館縣老城西面流過(guò)。陰館縣，就是舊時(shí)的樓煩鄉(xiāng)，漢景帝后元三年（前141 ）設(shè)置，王莽時(shí)改名為富減。魏皇興三年（469 ) ，平定齊國(guó)，把齊國(guó)百姓遷到這里來(lái)，設(shè)置了平齊郡。漯水又往東北流，左岸匯合了桑干水。在陰館縣西北的上平，有七道流量很大的山泉，稱為桑干泉，也就是嗦館水。據(jù)老年人說(shuō)：此水與太原汾陽(yáng)縣以北燕京山的大池有暗流相通。大池位于高山上，人們稱為天池，方圓一里余，池水清澈平靜如明鏡，積聚不流，有如安定朝那的漱淵。清泉流入潭中，皎潔照映，池中絕無(wú)片葉寸草。輕風(fēng)吹來(lái)，偶有竹答沉入潭中，就有青色的水鳥潛入深淵把它銜出，和會(huì)稽的耘鳥有些相似。淵水久旱不干涸，洪澇不泛濫，無(wú)人能測(cè)出它的深度。老人相傳，過(guò)去曾有人乘車經(jīng)過(guò)池畔，忽然一陣狂風(fēng)，把車卷入水中，后來(lái)有人在桑干泉中撿到車輪，才知道兩處的水是有暗流相通的。天池東面山后又有一口石池，方圓五六十步。池水很深，明凈如鏡，與天池沒(méi)有兩樣。桑干水自源頭往東南流，右邊匯合了馬邑川水。馬邑川水發(fā)源于馬邑縣的西川，俗稱磨川。那是因?yàn)榈易逭Z(yǔ)言馬與磨讀音柑近，以致造成音訛的緣故。馬邑川水往東流經(jīng)馬邑縣老城南面。干寶《 搜神記》 說(shuō)：過(guò)去秦國(guó)在武州邊境內(nèi)筑城，防備胡人進(jìn)犯，城快要筑成時(shí)卻崩塌了，接連好幾次都是這樣。后來(lái)有一匹馬在一處奔跑，兜著圈兒跑了一圈又一圈，父老們很驚奇，就照馬跑的路線筑城，城才不再崩塌，于是就把城叫做馬邑。也有人以為這是代郡的馬城。眾說(shuō)紛紜，不知哪一種正確。漢朝將此城分封給韓王信，后來(lái)他被匈奴圍困，就投降了。王莽時(shí)將此城改名為章昭。馬邑川水往東流注入桑干水。桑干水又往東南流，南岸有老城，東北邊臨河；又往東南流，右邊匯合了漯水，往南亂流拼分出支流。桑干水又東流，左邊匯合了武州塞水。這條水從老城流出，往東南流出山間，流過(guò)日沒(méi)城南。軍隊(duì)車馬行近此城時(shí)，就已日落西山，城就因此得名。東有日中城，日中城東又有早起城，也叫食時(shí)城，在黃瓜阜北面的山彎里。塞水又東流，向右注入桑干水。桑干水又往東南流經(jīng)黃瓜阜山彎西面，又折向這座土丘的南面。徐廣說(shuō)：椅盧廢黔了長(zhǎng)子利孫，把他貶滴到黃瓜堆。桑干水又往東流，右邊匯合了一條支流。這條支流上流承接桑干河，往東南流經(jīng)桑干郡北邊。大魏依水立郡，郡就因水得名。牙支水又往東北流，左邊匯合了夏屋山水。夏屋山水發(fā)源于南方夏屋山的東溪，往西北流經(jīng)老城北面，情況不太清楚。夏屋山水又往西北流，注入桑干支水。桑干支水又往東流，長(zhǎng)流卷著細(xì)浪，把兩個(gè)湖泊聯(lián)結(jié)在一起；東湖與西浦相通，深潭與深潭相接，水質(zhì)極清，也深極了。每天早晨、黃昏，野鴨和大雁在湖面上游來(lái)游去，魚鱉在水下跳躍潛行。徘徊在湖畔，仰望藍(lán)天，俯看碧水，仿佛與魚鳥交融在一起，只可惜這里少了些蔭蔭綠樹而已。此湖俗稱南池，因?yàn)槌乇笔清涮湛h老城，因此叫南池。南池水又往東北流，注入桑干水。從這里起，下流就叫漯水，并且都可用通稱。漯水又往東北流經(jīng)石亭西面。亭是魏天賜三年（406 ）所建。漯水又往東北流經(jīng)白狼堆南。魏烈祖道武帝在這里遇到白狼，認(rèn)為是吉兆，所以就稱這里為白狼堆。山上有一座舊宮廟，樓榭的臺(tái)基和墻垣還相當(dāng)高，到秋天帶了鷹華去打獵，放眼眺望空曠的原野，這里真是登高望遠(yuǎn)的勝地。漯水又往東流了四十九里，東經(jīng)巨魏亭北邊，又東流，有哼川水注入。哼川水發(fā)源于哼縣老城南邊，這就是王莽時(shí)的哼張。縣城南面朝向玄岳山，右邊靠著哼山，位于二山之－間，因此以哼張為名。哼川水又西流出山― 山口叫哼口― 往北流經(jīng)繁峙縣老城東準(zhǔn)就是王莽時(shí)的當(dāng)要。又往北流經(jīng)巨魏亭東面，又往北流經(jīng)劇陽(yáng)縣老城西面，這就是王莽時(shí)的善陽(yáng)。《 十三州志》 說(shuō)：劇陽(yáng)縣在陰館縣東北一百零三里。哼川水又往東流注入漯水。漯水又往東流經(jīng)班氏縣城南，如渾水注入。如渾水發(fā)源于涼城郡旋鴻縣西南五十多里，往東流經(jīng)老城南，北方人俗稱獨(dú)谷孤城，水也以此為名。如渾水往東流與旋鴻池水匯合。旋鴻池水發(fā)源于旋鴻縣東山下，積水成池。從北邊接納了魚水。魚水發(fā)．源于魚溪，南流注入池中。池水接納了溪流，成為很大的池沼，東西寬二里，南北長(zhǎng)四里，北面與涼川城的南池相對(duì)。南池方圓五十里，俗名乞伏袁池。二池雖然有山相隔，但從崎嶇的山徑過(guò)去，也并不遠(yuǎn)。… … 水往西南流經(jīng)旋鴻縣南面，在右邊與如渾水匯合，兩條水都可稱為如渾水。如渾水又往東南流經(jīng)永固縣。永固縣是太和年間（477- 499 ）按照一所山堂的名字來(lái)命名的。如渾水在右邊匯合了羊水。羊水發(fā)源于平城縣西苑外的武州塞，北流出塞，再向東轉(zhuǎn)，流經(jīng)燕昌城南面。據(jù)《 燕書》 載，建興十年（395 ) , 慕容垂從河西回來(lái)，全軍在參合大敗，死亡六萬(wàn)人。建興十一年( 396 ) ，慕容垂的部隊(duì)北上到參合，看到堆積如山的尸骨，于是設(shè)字 祭吊。死者的父兄都哀號(hào)哭泣，全軍十分悲痛。慕容垂慚愧悲憤得口吐鮮血，因此就病倒了。車駕過(guò)了平城以北四十里，慕容垂病重，于是筑了燕昌城就回來(lái)了，當(dāng)時(shí)筑的就是此城，北方人俗稱老公城。羊水又東流，注入如渾水，亂流經(jīng)過(guò)方山南面。嶺上有文明太皇太后的陵墓，陵墓東北面有高祖的陵墓，這兩座陵墓的南面是永固堂，堂的四周難諜排列整齊，臺(tái)榭、欄桿、門檻以及門窗、梁壁、椽瓦等等，全都用有花紋的石塊建成的。檐前的四根柱子，是用洛陽(yáng)八風(fēng)谷的黑石制作，柱上雕鏤的圖案隱約凸起，用金銀裝飾云紋圖案，像錦緞一樣燦爛奪目。堂的里外四周，安放了兩個(gè)石座，張著青石屏風(fēng)，屏風(fēng)用有花紋的石塊鑲邊，上面雕著忠臣孝子的圖像，題刻著節(jié)婦淑女的姓名。廟前有石碑、石獸，用的都是優(yōu)質(zhì)石料。左右亞側(cè)翠粕成行，周圍的鳥群多得把陽(yáng)光都遮住了。院外西側(cè)有道教思遠(yuǎn)靈圖，靈圖西有齋堂，南門外建有兩座石網(wǎng)，石網(wǎng)下面劈山修筑了御路。下望是靈泉宮池，池水明亮得像一面圓圓的鏡子分出一條支流，往東南注入池內(nèi)。如渾水又往西流到靈泉池，靈泉池東西寬一百步，南北長(zhǎng)二百步。此池原名白楊泉，泉旁有白楊樹，因此得名，正茹長(zhǎng)楊、五柞二宮，都是因樹木而得名一樣。池塘南朝舊都，非靠方嶺，左右是山巒高地，亭閣樓觀高聳如畫，映入湖中，猶如三神山的倒影一般。如渾水又往南流經(jīng)北宮下，過(guò)去這里原是宮人從事染織的地方。如渾水又南流，分為兩條。一條往西分出，轉(zhuǎn)向南方，流進(jìn)北苑，穿過(guò)兒個(gè)池沼，又往南流經(jīng)虎圈東面，虎圈是魏太平真君五年（444 ）為關(guān)虎而建的。九月間皇上親臨虎圈之上，命令勇士在下面圈中奮力制伏猛虎，就同勇士高奔戎的事跡相仿。正如《 詩(shī)經(jīng)》 所描寫的：赤膊徒手把猛虎捉住，把它進(jìn)獻(xiàn)于公的住處。因此魏時(shí)有《 捍虎圖》 。水又流經(jīng)平城西側(cè)城內(nèi)，此城為魏泰常七年（422 ）所建。西邊城郭外有郊天壇，天壇東邊有郊天碑，是建興四年（316 ）所立。水又往南轉(zhuǎn)彎流經(jīng)平城縣舊城南面。《 史記》 說(shuō)：漢高祖先到平城。《 史記音義》 說(shuō)：平城縣屬雁門郡，就指此縣。王莽時(shí)稱為平順。魏天興二年（399 ) ，遷都到這里。太和十六年( 492 ) ，拆掉安昌等幾座宮殿，興建太極殿、東西堂以及朝堂，兩邊建象魏、乾元、中陽(yáng)、端門、東西二掖門、云龍、神虎、中華等門，門上都配置了望樓。東堂東邊與太和殿相連接，殿東的石階下有一塊石碑，是太和年間（477 一499 ）所立，以洛陽(yáng)八風(fēng)谷的黑石琢成。太和殿東北面和紫宮寺相接，南對(duì)承賢門，門南就是皇信堂。皇信堂四周，繪有古代圣人、忠臣、烈士的肖像，旁邊有題記，是辯章郎彭城張僧達(dá)、樂(lè)安蔣少游的手筆。皇信堂南面與白臺(tái)相對(duì)，這座臺(tái)又高又大，臺(tái)基四周砌了墻壁，有閣道從里面上登，國(guó)家的圖冊(cè)和秘藏典籍，都存放在下面。白臺(tái)的西面就是朱明閣，是值班的官員出入所經(jīng)過(guò)的地方。水從御街兩側(cè)往南流經(jīng)蓬臺(tái)西面。魏神端三年（41 的又建白樓，這座樓很高，上面還建有觀榭，里外都測(cè)著白石粉，在陽(yáng)光的照耀下，赤白分明，因此世人叫幾它白樓。后來(lái)在樓上放置大鼓，早晚定時(shí)擊鼓，作為城門和街坊諸門開關(guān)的信號(hào)，叫戒晨鼓。這條水又往南流經(jīng)皇舅寺西面，這是太師昌黎王馮晉國(guó)所建，寺旁有五層佛塔，塔上佛像都用青石雕成，再用金銀寶石裝飾，色彩絢麗，閃閃發(fā)光。又往南流經(jīng)永寧七層寶塔西面，寶塔建造得十分精美，工藝天下無(wú)雙。水又往南遠(yuǎn)遠(yuǎn)流到郊外，路旁水濱綠柳成蔭，柔枝拂水，人們競(jìng)相開渠引水，灌溉田園，到處布滿了長(zhǎng)塘曲池，真是說(shuō)也說(shuō)不完。另一條往南流經(jīng)白登山西面。服虔說(shuō)：白登是臺(tái)名，距平城七里。如淳說(shuō)：白登是平城旁邊的高城，高大有如丘陵。現(xiàn)在平城東十七里有臺(tái)，就是白登臺(tái)。白登臺(tái)南面與一座山岡相望，就是白登山。所以《 漢書》 說(shuō)，高祖到了平城，登上白登山，這就是他被匈奴圍困的地方。孫暢之《 述畫》 說(shuō)：漢高祖被圍七天，陳平派畫工畫了美女像，送給冒頓的皇后，皇后怕冒頓戰(zhàn)勝了漢，自己必然失寵，因此勸說(shuō)冒頓，解了平城之圍。水又流經(jīng)寧先宮東面，這是獻(xiàn)文帝做了太上皇時(shí)居住的故宮。故宮東邊，下面有兩根石柱，是后趙石虎鄴城東門的石橋柱。按柱上刻的字，這是后趙建武年間（335 一348 ）所造，因石柱制作精致美妙，才搬移到這里來(lái)的。我任尚書祠部時(shí)，與宜都王穆黑在北郊祭拜，曾親眼看到過(guò)。柱側(cè)雕刻云朵，上有蟠龍，氣勢(shì)磅礴，確實(shí)精巧，但與《 子丹碑》 相比卻差得遠(yuǎn)了。水又往南流經(jīng)平城縣老城東西，這是司州代尹的治所。遷都洛陽(yáng)后，把司州改為恒州。左岸有大道壇廟，這是始光二年( 425 ) ，少室道士寇謙之倡議修建的。還有其他諸岳的廟碑，也都是他所立，并親筆題字。大道壇廟石階有三層，四周圍以欄檻，上層石階之上，用木頭做成圓形底基，一根根相抵支撐著，上面用木板鋪砌，四角欄檻與石階相連。上呈圓形，格式與明堂相似，小室有四門，室內(nèi)有神座，神座的右邊陳設(shè)玉馨。皇帝親自來(lái)到靈壇上接受天書，尊寇謙之為天師。寇謙之宣揚(yáng)道教，舉行儀式，當(dāng)時(shí)很受尊重。壇的東北面，從前有靜輪宮，是魏神康四年（431 ）建造，可與柏梁臺(tái)媲關(guān)。臺(tái)榭十分高大寬廣，高聳云霄，就像要招引天上的神仙，遠(yuǎn)離塵世的紛擾。到太平真君十一年（450 ) ，又把它拆毀了。事物就是不停地變化著的，白登山上的宮殿接著也廢紀(jì)了。右岸有三層佛塔，佛像及佛座都由石頭雕刻而成。裝飾制作極為富麗，也是盡美盡美的。東邊城外，太和年間（477 一499 ) ，太監(jiān)宕昌公鉗耳慶時(shí)在東郊水濱建造佛寺，佛寺的椽瓦棟梁，臺(tái)基石壁、欄桿石階，莊嚴(yán)的神像，以及坐椅門帳等物，全用青石雕成。雕飾的圖案相當(dāng)精美，所遺憾的是四壁石塊拼合得很草率，不夠緊密。庭院中有抵沮碑，碑題用大篆書寫，寫得也不好。但京城帝都，佛法盛行，壯麗的寶塔，聳峙相望，佛法東傳，這樣的建筑也是上流的了。水從北苑南流而出，從京城內(nèi)穿過(guò)。太和十年（486 ) ，兩岸水濱都砌了石塊。兩邊堤塘上的雜樹，枝葉交錯(cuò)。城南筑了兩座石橋，橫跨在河上。水又往南從御田和藥圃西面、明堂東面流過(guò)。明堂上圓下方，四周有十二堂九室，不再在四角建造角屋。室外柱內(nèi)的天花板下，裝有旋轉(zhuǎn)的機(jī)輪，裝飾成淡青色，仰望就像天空一樣，上面畫著北道的星座，以象征天空。每月隨著北斗星斗柄所指的位置而旋轉(zhuǎn)，與天象相對(duì)應(yīng)，這與古制不同。明堂上面高筑靈臺(tái)，下面引水建成天子所設(shè)的大學(xué)― 辟雍。水邊用石塊砌成堤塘，這些都是太和時(shí)期所建，是以古代的規(guī)制為依據(jù)的。如渾水又南流，與武州川水匯合。武州川水發(fā)源于武州縣西南的山下，兩個(gè)源頭從兩邊流來(lái)，都是同出于一山，流向東北，匯合成一條河，往北流經(jīng)武州縣老城西南，就是王莽時(shí)的桓州。又往東北流，右岸匯合黃水。黃水發(fā)源于西面的黃阜山下，往東北流，有圣山之水注入。圣山之水發(fā)源于西山，東流注入黃水。黃水又往東流，注入武州川水。又往東流經(jīng)故亭北面，在右邊與火山西溪水匯合。西溪水發(fā)源于火山，往西北流，山上有火井，南北長(zhǎng)六七十步，寬度略小一尺左右，源頭深不見(jiàn)底，熱氣騰騰，經(jīng)常發(fā)出隱隱的輕雷聲，將草放進(jìn)去燒，即刻就會(huì)冒煙起火。東方朔《 神異傳》 說(shuō)：南方有火山，長(zhǎng)四十里，寬四五里，山中長(zhǎng)遍不會(huì)燒成灰的樹木，晝夜燃燒不息，即使括大風(fēng)下大雨，也不熄滅，火中有一種鼠，重百斤，毛呈白色，長(zhǎng)二尺余，如絲一般細(xì)。這種鼠經(jīng)常出外、如果追上去用水澆它，即刻就會(huì)死掉。用鼠毛織成布，叫火烷布。這座山也是這一類吧，但草木卻不會(huì)燃燒。這座山因?yàn)榛饛牡刂袊姵觯虼耍置麩膳_(tái)。火井以東五六尺有湯井，大小與火井相似，熱勢(shì)也相同，將草放進(jìn)去，卻不會(huì)燃燒，只是全都濕渡渡的沾滿了露珠，因此民間取名為湯井。井東有火井祠，每年要按時(shí)到那里去祭祀。湯井以北一百多步，有東西谷，寬十幾步。南面的懸崖下，有一個(gè)風(fēng)洞，洞口的大小僅容一人進(jìn)出，深不可測(cè)，洞中常有瑟瑟的微風(fēng)，即使在三伏盛暑，也要穿上皮襖，寒氣逼人，片刻也不能停留。山上有小鴉，形狀很像烏鴉，鳴聲也與烏鴉相同，給青的毛色，閃閃有光。嘴紅如丹砂，非常可愛(ài)。這種小鳥生性馴良，人很容易接近，常被小孩捉住。這種小鴉叫紅嘴烏，又叫阿雛烏。按《 小爾雅》 ，毛色純黑能夠反哺的，叫慈烏；體小、腹下白色、不會(huì)反哺的，叫作雅烏；白頸而群飛的，叫燕烏；大而白頸的，叫蒼烏。《 爾雅》 說(shuō)：驀斯，就是鴨居。孫炎說(shuō)：鴨居，是楚國(guó)境內(nèi)的烏鴉。鍵為舍人則把它叫做壁居。《 說(shuō)文》 叫作雅。雅是楚國(guó)的烏鴉。《 莊子》 說(shuō)：雅就是賈。馬融也說(shuō)：賈，就是烏鴉。又據(jù)《 瑞應(yīng)圖》 ，有三足烏、赤烏、白烏等名，卻沒(méi)有記載這種烏鴉。因此我特地記下這種特別的烏鴉。在恒山以北一帶，才有這種烏鴉。西溪水又往東北流，注入武州川水。武州川水又往東南流，水邊有石砌的精舍和幾個(gè)石窟，是尼姑居住的地方。武州川水又向東轉(zhuǎn)彎，流經(jīng)靈巖南面。那里開山鑿石，依著巖壁建造石室，鑿成的佛像莊嚴(yán)高大，為世間所少見(jiàn)。又依山臨水建起一座座殿堂，和寺院相望。林中的水潭，明凈如鏡，滿眼是一片清新盯景象。川水又往東南流出山間。《 魏土地記》 說(shuō)：平城以西三十里，有武州塞口。川水從山口分支往東流入林苑，注入園內(nèi)的水池中。苑內(nèi)有洛陽(yáng)殿，殿北有宮館。有一條水從支渠南流，往東南流出，火山水注入。火山水發(fā)源于火山東溪，往東北流出山間，山上有石炭，燒著后和木炭一樣熱。水又東流，注入武州川。川水流經(jīng)平城縣南面，東流注入如渾水。如渾水又往南流經(jīng)班氏縣老城東面，就是王莽時(shí)的班副。闡驅(qū)《 十三州志》 說(shuō)：班氏縣在郡治西南一百里，北方人俗稱去留城。如渾水又往東南流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)平邑縣老城南面。趙獻(xiàn)侯十三年（前411 ）在平邑筑城。．《 地理志》 以為平邑屬代郡，王莽時(shí)稱為平胡。《 十三州志》 說(shuō)：縣城在高柳以南一百八十里，北方人俗稱丑寅城。漯水又往東流經(jīng)沙陵南面。、沙陵是魏時(shí)的銀礦，同曹操在鄴都所定機(jī)構(gòu)相似。漯水又往東流經(jīng)標(biāo)氏縣老城北面，王莽時(shí)更名標(biāo)聚。《 十三州志》 說(shuō)：標(biāo)氏縣在高柳以南一百三十里，俗稱苦力干城。漯水又往東流經(jīng)道人縣老城南面。《 地理志》 說(shuō)：道人就是王莽時(shí)的道仁。《 地理風(fēng)俗記》 說(shuō)：開始筑城時(shí)，有仙人來(lái)這里嬉游，城就因此得名。現(xiàn)在城北有個(gè)深潭，潭水平靜不流，因此俗稱平湖。《 十三州志》 說(shuō)：道人城在高柳東北八十里，不知是否如，此。漯水又往東流經(jīng)陽(yáng)原縣老城南面。《 地理志》 以為陽(yáng)原縣是代郡的屬縣，北方人俗稱比那州城。漯水又往東流，安陽(yáng)水注入。安陽(yáng)水發(fā)源于陽(yáng)原縣東北的一個(gè)水潭，北方人俗稱太拔回水，水從潭中往東南流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)東安陽(yáng)縣老城北面，趙惠文王三年（前296 ) ，主父武靈王封長(zhǎng)子章為代郡安陽(yáng)君，東安陽(yáng)就是章的封邑，王莽時(shí)叫竟安。《 地理風(fēng)俗記》 說(shuō)：五原有西安陽(yáng)，因此，這里加?xùn)|字叫東安陽(yáng)。漯水又往東流經(jīng)昌平縣，溫水注入。溫水發(fā)源于南墳下，三個(gè)源頭齊發(fā)，匯合南流，往東北注入漯水。漯水又往東流經(jīng)昌平縣老城北面，就是王莽時(shí)的長(zhǎng)昌。從前牽招任魏鮮卑校尉時(shí)，就屯駐在這里。漯水又往東北流，經(jīng)桑干縣老城西面，又轉(zhuǎn)彎流過(guò)城北，? 王莽時(shí)改名為安德。《 魏土地記》 說(shuō)：代城以北九十里，有桑干城，從城西渡過(guò)桑干水，離城十里有溫泉；治病很有功效。《 水經(jīng)》 說(shuō)漯水流過(guò)桑干縣南，不對(duì)，這里弄錯(cuò)了。魏任城王曹彰在建安二十三年（218 ）討伐烏丸，進(jìn)入琢郡，向北追擊到桑干，就是這個(gè)地方。漯水文東流，有祁夷水注入。祁夷水發(fā)源于平舒縣，往東流經(jīng)平舒縣老城南面的沼澤中。《 史記》 載，趙孝成王十九年（前247 ) ，以汾門來(lái)交換燕國(guó)的平舒。徐廣說(shuō)：平舒縣在代郡，王莽改名為平葆。東漢世祖建武七年（31 ) ，把這地方封給揚(yáng)武將軍馬成，立為侯國(guó)。祁夷水接納了許多泉水，匯合成一條水。《 魏土地記》 說(shuō)：代城以西九十里有平舒城，西南五里是代水的發(fā)源地，往東北流。其實(shí)這就是祁夷水，說(shuō)它代水是不對(duì)的。祁夷水又往東北流經(jīng)蘭亭南面，又往東北流經(jīng)石門關(guān)北面，水的故道是從中山老關(guān)通過(guò)的。祁夷水又往東北流，水邊有舊池，按《 魏土地記》 說(shuō)：代城西南三十里有代王魚池，池的西北面有代王臺(tái)，東距代城四十里。祁夷水又往東北流，匯合了飛狐谷水，廣野君說(shuō)堵住飛狐口，指的就是這里。蘇林根據(jù)哪食其的說(shuō)法，以為飛狐谷在上黨，其實(shí)不對(duì)。如淳說(shuō)飛狐谷在代城，這才是正確的。晉建興年間（3 13 一317 ) ，劉現(xiàn)從代城經(jīng)飛狐口，直奔安次，走的就是這條路線。《 魏土地記》 說(shuō)：代城以南四十里有飛狐關(guān)，關(guān)水往西北流經(jīng)南舍亭西面，又流經(jīng)句瑣亭西面，往西北注入祁夷水。祁夷水又往東北流經(jīng)代城西面。盧植說(shuō)：初筑代城時(shí)，筑城的夾板和橫木一夜之間竟自動(dòng)移到舊代城西南五十里的大澤中，形成城墻自衛(wèi)，并以蘆葦結(jié)成九座城門，于是就在這里營(yíng)建治所。新城呈圓形，不像一般的城那祥方正，繞城一周四十七里，開了九座城門，將老城改名為東城。趙國(guó)滅了代國(guó)。漢時(shí)封孝文帝為代王。梅福在啟奏皇帝議事時(shí)說(shuō)：代谷這地方，可說(shuō)是谷中之地：南有恒山，北有長(zhǎng)城，東是上谷，西是代郡。說(shuō)的就是這地方。王莽時(shí)改名為厭狄亭。《 魏土地記》 說(shuō)：城內(nèi)有兩道泉水，一道流出西門，一道流出北門，兩道泉水都往北注入代水。祁夷水又往東北流，有熱水注入。熱水發(fā)源于續(xù)羅澤，澤旁有熱水亭。水往東北流，注入祁夷水。祁夷水又往東北流，有谷水注入。谷水發(fā)源于昌平縣老城南面，又往東北注入祁夷水。祁夷水在右邊匯合了逆水。逆水發(fā)源于將城東面，往西北流經(jīng)將城北面。將城在代城東北十五里，可能就是東代，但還留傳著將城的名稱。盧植說(shuō)：此城剛剛筑成，筑城的夾板和橫木就自動(dòng)搬移了。應(yīng)劫說(shuō)：此城移向西南，離老代城五十里，因此稱代城為東城。這或許是傳抄時(shí)寫顛倒了的緣故，令人懷疑，但卻無(wú)法辨明。逆水又西流，注入祁夷水，水以逆為名，是因?yàn)樗髁鞯木壒省Ｆ钜乃鶘|北流經(jīng)青牛淵，水從青牛淵的東面注入。老年人說(shuō)：有一條潛伏在淵中的龍，曾在這里水邊出現(xiàn)過(guò)，形狀類似青牛，水潭就因此得名。潭水深不可測(cè)，四周長(zhǎng)有許多荷藕。祁夷水又北流，從一座老城西南流過(guò)，往西五十里就是代城，這又使人懷疑就是代郡的東城了，但也搞不清楚。祁夷水又流經(jīng)昌平郡東面，昌平郡在魏太和年間（477 ? 499 ）設(shè)置，西南離老城六十里。水又北流，有連水注入毛連水發(fā)源于雄督縣東部，往西北流經(jīng)雄督縣老城南面，又往西流經(jīng)廣昌城南面。《 魏土地記》 說(shuō)：代城以南二百里有廣昌城，南通大嶺。其實(shí)不是如此。《 十三州記》 說(shuō)：平舒城東面九十里有廣平城，可能就是此城。但從地名孕實(shí)地情況來(lái)看，又似乎不像。祁夷水又往西流，經(jīng)王莽城南面，又西流，有到刺山水注入。到刺山水發(fā)源于到刺山西面，山勢(shì)高峻，沒(méi)有人能攀上山頂。《 魏土地記》 說(shuō)：代城東五十里有到刺山，山上生有優(yōu)質(zhì)大黃。到刺山水往北流經(jīng)一個(gè)老亭東面，城北有石人，因此俗稱石人城。到刺山水往西北流注入連水。連水又往北流經(jīng)當(dāng)城縣老城西面。漢高祖十二年（前195 ) ，周勃平定代國(guó)，在當(dāng)城殺了陳稀，指的就是這里。應(yīng)劫說(shuō)：當(dāng)著桓都山筑城，因此叫當(dāng)城。連水又流經(jīng)老代城東面，往西北流注入祁夷水。祁夷水西岸有隨山，山上有神廟，叫女郎祠，是當(dāng)?shù)孛耖g所奉的祠廟。祁夷水又往北流經(jīng)桑干老城東面，北流注入漯水。《 地理志》 說(shuō)：祁夷水發(fā)源于平舒縣北面，到桑干注入漫水。漯水又經(jīng)東北流經(jīng)石山水口。石山水發(fā)源于南山，往北流經(jīng)空侯城東面。《 魏土地記》 說(shuō)：代城東北九十里有空侯城。石山水又往東北流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)潘縣老城北面，東流匯合協(xié)陽(yáng)關(guān)水。協(xié)陽(yáng)關(guān)水發(fā)源于協(xié)溪。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城西南九十里有協(xié)陽(yáng)關(guān)，關(guān)道西通代郡。協(xié)陽(yáng)水往東北流經(jīng)筍頭山。闡胭說(shuō)：異頭山在潘城南面，指的就是此山。協(xié)陽(yáng)水又往北流經(jīng)潘縣老城，向左流匯合潘泉舊水道，舊水道從前在潘城內(nèi)與潘泉相接，有人說(shuō)，潘城就是舜時(shí)的京都。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城西南四十里有潘城，潘城西北三里有歷山，山上有虞舜廟。《 十三州記》 說(shuō)：廣平城東北一百一十里有潘縣。《 地理志汽說(shuō)：王莽時(shí)改名為樹武。潘泉縱向?qū)捠畮撞剑瑬|流出城，然后注入?yún)f(xié)陽(yáng)關(guān)水，雨大就流通，旱天就斷流，只留一洼可以洗滌的泉水而已。關(guān)水又向東北流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)雍洛城南面。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城西南二十里，有雍洛城，桑干水在城南往東流。漯水又往東流經(jīng)下洛縣老城南面，下洛就是王莽時(shí)的下忠，也是魏時(shí)燕州的廣寧縣，廣寧郡治所就設(shè)在這里。《 魏土地記》 說(shuō)：離平城五十里，城南二百步有堯廟。漯水又往東流經(jīng)高邑亭北面，又往東流經(jīng)三臺(tái)北面，又往東流經(jīng)無(wú)鄉(xiāng)城北面。《 地理風(fēng)俗記》 說(shuō)，燕語(yǔ)稱毛為無(wú)。現(xiàn)在已改為宜鄉(xiāng)了。漯水又東流，有溫泉水注入，溫泉水上源在橋山下承接溫泉。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城東南四十里有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂。華麗的屋宇，伸出飛檐蔭蔽著水濱，石池中的泉水，不停地翻滾，無(wú)論炎夏寒冬，泉水溫?zé)岵蛔儯苤伟俨　Ｒ虼耍竭@里來(lái)的人川流不息。池水北流，注入漯水。漯水又東流，向左流到于延水口，于延水發(fā)源于塞外柔玄鎮(zhèn)以西、長(zhǎng)川城以南的小山。《 山海經(jīng)》 說(shuō)：梁渠之山，山上不長(zhǎng)草木，但有許多金玉，惰水發(fā)源在這里。惰水往東南流經(jīng)且如縣老城南面。應(yīng)韻說(shuō)：當(dāng)城西北四十里有且如城，是個(gè)老縣城。姑且不去管城的別稱和地名的變更，但考察城郭的地理位置，距離卻太遠(yuǎn)了。《 地理志》 說(shuō)：這是中部都尉治。于延水發(fā)源于該縣以北的塞外，就是惰水。惰水又往東南流經(jīng)馬城縣老城北面。《 地理志》 說(shuō)：這是東部都尉治。《 十三州志》 說(shuō)：馬城在高柳以東二百四十里。俗稱情水為河頭，河頭發(fā)源于戎人地區(qū)，不過(guò)是地方上的變名罷了。又往東流經(jīng)零丁城南，在右邊匯合延鄉(xiāng)水。延鄉(xiāng)水發(fā)源于該縣西山，往東流經(jīng)延陵縣老城北面。《 地理風(fēng)俗記》 說(shuō)：當(dāng)城西北有延陵鄉(xiāng)，是老縣治、民間稱為琦城。延鄉(xiāng)水又往東流經(jīng)羅亭，又往東流經(jīng)馬城南面，又往東流注入惰水。情水又往東南流，在大寧郡北向右流，注入雁門水。《 山海經(jīng)》 說(shuō)：雁門之水，發(fā)源于雁門之山，雁群就從山門飛出。雁門在高柳北面，高柳在代中。雁門山重巒疊嶂，高入云霞，連綿的山脈隱隱約約，向東延伸到塞外的遼東。雁門水往東南流經(jīng)高柳縣老城北邊，這就是從前代郡的郡治。秦始皇二十三年（前224 ）俘虜了趙王，就把趙國(guó)改設(shè)為郡。王莽時(shí)稱厭狄。建武十九年（43 ) ，世祖把這地方封給代國(guó)宰相堪，立為侯國(guó)，過(guò)去牽招就在這里殺掉韓忠。此城在平城東南六七十里，對(duì)代城來(lái)說(shuō)是在西北面。雁門水又往東南流，轉(zhuǎn)彎流過(guò)一座老城，老城背靠山岡，面對(duì)沼澤，北方人俗稱叱險(xiǎn)城。雁門水又往東南流，折向東北，積成一片湖蕩。湖形斜長(zhǎng)而不方正，東北向長(zhǎng)約二十多里，寬十五里，蘆葦叢生。有敦水注入。敦水發(fā)源于西北少咸山南麓，往東流經(jīng)參合縣老城南。《 地理風(fēng)俗記》 說(shuō)：道人城以北五十里有參合鄉(xiāng)，從前是縣。敦水又東流，有法水注入。諧水發(fā)源于東阜山下，往西北流經(jīng)老城北面，民間稱為和堆城。又北流，匯合敦水，往東北亂流，注入雁門水。因此《 山海經(jīng)》 說(shuō)：敦水發(fā)源于少咸之山，東流注入雁門之水。郭景純說(shuō)：雁門水發(fā)源于雁門山，說(shuō)的就是這條水。雁門水又往東北流進(jìn)陽(yáng)門山，稱為陽(yáng)門水，與神泉水匯合。神泉水發(fā)源于葦壁山北麓，水很靈驗(yàn)。碰到濃云密布，卻不降雨，久旱無(wú)雨的時(shí)候，人們常來(lái)求雨。神泉水有兩條，人們稱為比連泉。一條往東北流經(jīng)一座老城東面，人們稱為石虎城，往東北流，注入陽(yáng)門水。又往東流經(jīng)三會(huì)亭北面，又往東流，經(jīng)西伺道城北面，又往東流，托臺(tái)谷水注入。托臺(tái)谷水上流在葦壁北面承接神泉，往東流經(jīng)陽(yáng)門山南的托臺(tái)谷，稱為托臺(tái)水。這條水匯合了山泉小溪，波滔滾滾地向東流去，中間行人要經(jīng)過(guò)十多個(gè)渡日，往東流經(jīng)三會(huì)亭南面，又往東流經(jīng)托臺(tái)亭北面，又往東北流，經(jīng)馬頭亭北面，往東北注入雁門水。雁門水又往東流，經(jīng)大寧郡北面。大寧郡是魏太和年間所置。有情水注入。《 山海經(jīng)》 所說(shuō)的情水東流注入雁門水，就指這條水。《 地理志》 有于延水，而沒(méi)有雁門水、惰水等名；《 山海經(jīng)》 有雁門水的名目，而沒(méi)有述及于延河。自大寧郡以下，這條水也就通稱于延水了。水邊有桑林，因此，當(dāng)時(shí)人們也把它稱為縈桑河。這是因?yàn)楸狈胶苌儆猩＃吹竭@里有這么多的桑樹，因而就以縈桑為水名了。于延水又往東流經(jīng)岡城南面。據(jù)《 史記》 載，蔡澤是燕國(guó)人，因病辭去相位，被秦國(guó)封為岡成君。這里可能就是蔡澤的封邑，人們稱為武岡城。于延水又東流，向左流與寧川水匯合。寧川水發(fā)源于西北，往東南流經(jīng)小寧縣老城西面，往東南流，注入于延水。于延水又往東流經(jīng)小寧縣老城南面，這就是《 地理志》 所說(shuō)的寧縣，是西部都尉治所，王莽時(shí)稱為博康。《 魏土地記》 說(shuō)：大寧城以西二十里有小寧城。過(guò)去本城人班丘仲家住水濱，在寧城一帶賣藥，活到一百多歲，人們都以為他很長(zhǎng)壽，后來(lái)在一次地震中房屋倒塌，班丘仲和鄰居兀十家都被壓死了。有個(gè)鄉(xiāng)民將他的尸體丟到于延水中，拿了他的藥去賣。班丘仲穿著皮衣跟上來(lái)責(zé)問(wèn)他，那人嚇壞了，叩頭哀求寬恕。班丘仲說(shuō)：我并不恨你，只是特地要讓人們知道我罷了。我去了里后來(lái)他做了夫余王的使者來(lái)到寧城，這一帶人稱他為滴仙。于延水又東流，有黑城川水注入。這條水有三個(gè)源頭，發(fā)源于黑土城的西北，三源合為一流，往東南流經(jīng)黑土城西面，又往東南流經(jīng)大寧縣西邊，往南注入延河。延河又往東流，經(jīng)大寧縣老城南面。《 地理志》 說(shuō)：大寧就是廣寧，王莽時(shí)叫廣康。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城西北一百三十里有大寧城。于延水又往東南流經(jīng)茹縣老城北面，就是王莽時(shí)的毀武，世人稱為如口城。《 魏土地記》 說(shuō)：如口城在鳴雞山以西十里，南面有一條大路，西面直達(dá)寧川。于延水又往東南流經(jīng)鳴雞山西面。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城東北三十里有延河，往東流，北有鳴雞山。《 史記》 說(shuō)：趙襄子在夏屋殺掉代王，吞并了他的國(guó)土。襄子派人到代城接回自己的姐姐。他的姐姐是代王的夫人，她到了這里，說(shuō)道：代國(guó)已經(jīng)滅亡了，我到哪里去呢？就拔下頭上的替子在山石上磨利自殺了。代國(guó)百姓同情她，在這里為她立祠，因此把這座山叫磨筍山。每夜有成群的野雞在祠廟上鳴叫，所以又稱鳴雞山。《 魏土地記》 說(shuō)：代城東南二十五里有馬頭山，山邊有鐘乳石溶洞。趙襄子殺害了代王，派人接回姐姐。他的姐姐是代王的夫人。夫人說(shuō)：為了弟弟而怠慢丈夫，是不仁；為了丈夫而怨恨弟弟，是不義。于是就磨替自殺了。派去的使者也自殺了。老百姓同情她，就在山邊為她立廟，因此名為磨筍之山。不知哪一種說(shuō)法正確。于延水又往南流經(jīng)且居縣老城南面，就是王莽時(shí)的久居。于延水往東南流，注入漯水。《 地理志》 說(shuō)：于延水東流到廣寧才注入沽水，這是弄錯(cuò)了。

　　又往東流過(guò)泳鹿縣北面，

　　琢水發(fā)源于琢鹿山，世人稱為張公泉，往東北流經(jīng)琢鹿縣老城南面，就是王莽時(shí)的柿陸。黃帝與蛋尤在琢鹿的郊野交戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)敗童尤后，將他的百姓安置在琢鹿的山邊，說(shuō)的就是這里。琢水又往東北流，與阪泉匯合，這條水發(fā)源于縣內(nèi)的東泉。《 魏土地記》 說(shuō)：下洛城東南六十里，有琢鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。晉《 太康地理記》 說(shuō)：阪泉也是地名。泉水往東北流，與蛋尤泉匯合。蛋尤泉出自蛋尤城，東面沒(méi)有城墻。《 魏土地記》 說(shuō)：琢鹿城東南六里有蛋尤城，泉水很深，但不外流，大雨連綿，泉水滿溢就注入阪泉，往東北亂流注入琢水。琢水又往東流經(jīng)平原郡南面，魏時(shí)將平原居民遷過(guò)來(lái)安頓在這里，所以設(shè)立僑郡，用來(lái)收留流民雜戶。琢水又往東北流經(jīng)柞亭北面，往東北注入深水。也有說(shuō)琢水分支流入匈奴的叫琢邪水的，但地理情況有隱有顯，很難搞清楚，這就不知道了。豫水又往東南流，在左邊匯合清夷水，又稱滄河。清夷水發(fā)源于長(zhǎng)亭南面，往西流經(jīng)北城村老城北面，又往西北流，有平鄉(xiāng)川水注入。平鄉(xiāng)川水發(fā)源于平鄉(xiāng)亭西面，往西北流，注入清夷水。清夷水又往西北流經(jīng)陰莫亭，亭在居庸縣以南十里。清夷水又往西流，匯合了牧牛山水。《 魏土地記》 說(shuō)：在沮陽(yáng)城東面八十里有牧牛山，山下有九十九泉，這就是滄河的源頭。牧牛山在居庸縣城東北三十里，山上有道武皇帝廟。老年人說(shuō)，山下也有許多泉眼同時(shí)并涌而出，有一頭毛色斑駁的神牛，下山喝干了泉水，山也因此得名。現(xiàn)在山下流出的九十九泉匯成一溪，往西南流，有谷水與浮圖溝水注入。這兩條水都發(fā)源于夷輿縣老城的西南面，王莽時(shí)稱為朔調(diào)亭。兩水都經(jīng)西南流，注入滄水。滄水又往西南流，在右邊匯合地裂溝。據(jù)老人說(shuō)，晉時(shí)發(fā)生地裂，這里就形成了溝壑。有一條小溪，俗稱分界水，往南流入滄河。滄河又往西流經(jīng)居庸縣老城南面，那就是魏時(shí)的上谷郡治。從前劉虞攻打公孫攢不能取勝，向北撤退堅(jiān)守此城，為公孫攢所擒。滄河到這里又匯合了粟水，粟水發(fā)源于居庸縣境，縣城西面瀕水，又轉(zhuǎn)彎流經(jīng)縣南，往南注入滄河。滄河又西流，向右流與陽(yáng)溝水匯合。陽(yáng)溝水發(fā)源于居庸縣東北面，往西南流經(jīng)居庸縣老城北面，往西流經(jīng)大翩山和小翩山南面。高聳的峰巒攔住飛云；層沓的丘陵，隔斷朝霧，這兩座高峰風(fēng)姿秀麗，凌駕于群峰之上。郡人王次仲，年少時(shí)就胸懷大志，到了二十來(lái)歲，將蒼領(lǐng)的古文字改為現(xiàn)今的隸書。秦始皇時(shí)，政務(wù)繁忙，因?yàn)橥醮沃偎牡奈淖趾?jiǎn)易，便于書寫，以為他是個(gè)奇才，下令召他入朝。然而接連召了三次他都不去。王次仲遵循著真性，懷藏著道心，研究數(shù)術(shù)到了最完美的境地。秦始皇對(duì)次仲的不恭非常惱怒，下令用囚車押送他前來(lái)。囚車剛剛上路，王次仲便化作一只大鳥奮飛而去。他掉下兩片羽毛，落在這座山上，所以山峰就有大翩、小翩的名字了。《 魏土地記》 說(shuō)：沮陽(yáng)城東北六十里有大翩山和小翩山，山上的神抵叫大翩神，神廟以東有溫湯水口。這座山在居庸縣西北二十里，山峰高達(dá)四十里，山上的廟就是王次仲?gòu)R。山的右面有溫泉，可治百病，涌出溫泉的山麓，俗稱土亭山。這里要比其他各地的溫泉加倍燙熱，把腳踏進(jìn)去便會(huì)燙爛。治病的人必須先把泉水引到別處，待稍涼后再用。說(shuō)溫泉在大翩山以東是弄錯(cuò)了。溫泉水往東南流，在左邊匯合了陽(yáng)溝水，往南亂流注入滄河。滄河的左邊有清夷水口。《 魏土地記》 說(shuō)：牧牛泉往西流，與清夷水匯合。自此以下兩水可以互相通稱。清夷水又西流，靈亭水注入。靈亭水來(lái)自馬蘭西澤，許多山泉匯集到西澤中來(lái)，澤中的水形成溝渠流出。渠水又在左邊與馬蘭溪水匯合。這條水發(fā)源于馬蘭城，扒北背山，依著山彎，靠近小溪，城內(nèi)居民飲用的水全是來(lái)自溪中。溪水從城南流出，往東南注入澤水。澤水又往南流經(jīng)靈亭北面，又轉(zhuǎn)彎流經(jīng)靈亭東面，王次仲就在這里落下鳥毛，所以這座亭有靈亭之稱。馬蘭溪水又南流，注入清夷水。清夷水又西流，與泉溝水匯合，泉溝水來(lái)自川南平地，往北注入清夷水。清夷水又往西南流，匯合了桓公泉。齊桓公稱霸時(shí)，曾北伐山戎，西征時(shí)又途經(jīng)孤竹，停車從崎嶇險(xiǎn)阻的山徑登上卑耳山最西的山峰，所以水就得到這個(gè)名字。桓公泉發(fā)源于沮陽(yáng)縣以東，往西北流入清夷水。清夷水又往西流經(jīng)沮陽(yáng)縣老城北面，秦時(shí)的上谷郡，治所就設(shè)在這里，王莽時(shí)改都名為朔調(diào)，縣名為沮陰。闡胭說(shuō)：琢鹿縣東北到上谷城六十里。《 魏土地記》 說(shuō)：城北有清夷水，往西流。這條水又轉(zhuǎn)彎流過(guò)城邊，往西南流注入漯水。漯水南流到馬隆山，又叫落馬洪。

　　又往東南流出山間，漯水又南流出山，瀑布從高崖飛流直下，注入深壑，轟鳴的急流下瀉十幾丈，稱為落馬洪，也和孟門這樣的險(xiǎn)流差不多。漯水從南邊出山后，叫清泉河，民間也稱千水，其實(shí)不對(duì)。漯水又往東南流經(jīng)良鄉(xiāng)縣北面，流過(guò)梁山南面，高梁水就從這里流出。流過(guò)廣陽(yáng)郡薊縣北面，

　　漯水又往東流經(jīng)廣陽(yáng)縣老城北面，謝承《 后漢書》 說(shuō)：光武帝與姚期從薊縣出發(fā)到廣陽(yáng)，想往南邊去，指的就是此城，叫小廣陽(yáng)。漫水又往東北流經(jīng)薊縣老城南面。《 魏土地記》 說(shuō)：薊城以南七里有清泉河，河水并不流過(guò)城北，《 水經(jīng)》 弄錯(cuò)了。從前周武王將薊分封給堯的后裔，現(xiàn)在城內(nèi)西北角有薊丘，就是按丘名來(lái)取城名的，正像魯國(guó)的曲阜，齊國(guó)的營(yíng)丘一樣。這里就是周武王封給召公的諸侯國(guó)。秦始皇二十三年（前224 ）滅了燕國(guó)，設(shè)立廣陽(yáng)郡；漢高祖把這地方封給盧給，號(hào)為燕王，改名為燕國(guó)；王莽時(shí)改為廣有，縣名叫代戎。城內(nèi)有萬(wàn)載宮、光明殿，東掖門下面，是從前慕容俊設(shè)立銅馬像的地方。過(guò)去慕容魔有一匹駿馬，毛色紅白相間，相貌奇特有神力。到光壽元年（357 ) ，已有四十九歲了，但奔跑起來(lái)仍不減當(dāng)年。慕容俊把它看成奇物，比作鮑宣的騁馬，下令為它鑄造銅像，并親自寫了贊詞，刻在旁邊，可是銅像鑄成，馬卻死了。大城東門內(nèi)道路左邊，有魏征北將軍建成鄉(xiāng)景侯劉靖碑。晉時(shí)司隸校尉王密上表，稱頌劉靖有功于人民，應(yīng)立祠供奉，于是在元康四年（294 ）九月二十日刻石立碑，揚(yáng)名于后世。漯水又東流，與洗馬溝水匯合，洗馬溝水上流承接薊水，往西注入大湖。大湖有兩條水源，都出自薊縣西北面的平地，泉水流積形成西湖，湖東西寬二里，南北長(zhǎng)三里，是燕國(guó)的古池。湖中綠水澄碧，輕波蕩漾，登亭望遠(yuǎn)，也是游覽觀光的好去處。湖水往東流出稱洗馬溝，沿著南門城邊往東流注，從前姚期騎馬奮戟驅(qū)趕聚觀的百姓，就在這地方。洗馬溝又往東流，注入漯水。漯水又往東流經(jīng)燕王陵南面。陵墓有條暗道，向西北通到薊城外。景明年間 ( 500 一503 ) ，建造佛寺及佛塔，挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了這條暗道。這里是王府的禁地，沒(méi)人會(huì)來(lái)尋找。暗道通向薊城西北的大陵，這是兩座墳?zāi)埂Ｄ够嫶髨?jiān)固，至今還很高大，竟不知是哪一位帝王的陵墓。漯水又往東南流，有高梁之水注入，高梁之水發(fā)源于薊城西北平地，泉水往東流經(jīng)燕王陵北面，又往東流經(jīng)薊城北面，又往東南流。《 魏土地記》 說(shuō)：薊城東面十里有高梁之水。高梁之水又往東南流，注入漯水。

　　又往東流到漁陽(yáng)郡雍奴縣西面，注人筒溝。

　　漢光武建武二年（26 ) ，封穎川太守寇峋為雍奴侯。魏國(guó)派遣張合隊(duì)樂(lè)進(jìn)圍攻雍奴，指的就是此城。筒溝是潞水的別名。《 魏土地記》 說(shuō)：清泉河上流承接桑干河，往東流與潞河匯合。漯水往東流入漁陽(yáng)，到處分流四散，因此俗諺說(shuō)：高梁水沒(méi)有上源，清泉河沒(méi)有下流。因?yàn)楦吡核餍\，只夠流通，憑著涓涓的細(xì)流才形成田間的溝渠。清泉水流到潞縣，分流四散，水流更細(xì)，以至找都找不到了。