讀解

　　培養(yǎng)浩然之氣首先要端正心態(tài)，積累知識，要有正義感，能辨別善惡是非，這是一個漸進(jìn)的過程，而不是靠僥幸、偶爾的取巧所能達(dá)到的。所以孟子接著說明王道與霸道的不同，因?yàn)橹挥忻靼琢送醯琅c霸道的不同，才能真正做到不動心。霸道依靠的是什么？是實(shí)力、勢力、武力，它能迫使人民屈服，但卻不能使人民心服。因?yàn)樗麄儧]有一定的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系，而是只憑著自己心中的好惡而行為，因?yàn)閷?shí)力是壓迫人民而不能供養(yǎng)人民。而王道依靠的是什么呢？是治理的規(guī)律，是司法，就是有一定的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系，有了這些，人民得到共同的、約定俗成的社會公理解釋，人們的社會行為就會趨同。而人民的社會行為趨同，就會減少人與人之間的矛盾沖突。社會行為規(guī)范使人們的社會行為有了一個標(biāo)準(zhǔn)，人人都按這個標(biāo)準(zhǔn)行為，就沒有誰能夠只憑自己的好惡和憑自己的實(shí)力、勢力、武力行事，那么，人類社會就會逐漸走向太平。孔子依靠什么使他的學(xué)生們服從呢？就是依靠“說理”，依靠一定的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系。《論語?為政》：“子曰：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。’”說的就是為政之道之所以要用政治理論，就是要用典范榜樣平等的對人，人民因此會勉勵自己而沒有恥辱感。為政之道之所以要認(rèn)識客觀規(guī)律，就是要用平等的社會行為規(guī)范對人，即使有了羞恥的行為自己也會度量、衡量的。只有用平等的社會行為規(guī)范對人，盡量消除官僚特權(quán)思想，才能真正地解放生產(chǎn)力，使社會得以進(jìn)步與發(fā)展。人民才會心服于政府，心服于統(tǒng)治者。