譯文
宋孝宗乾道四年,人民缺乏糧食,朱熹求救于州府,借到常平米六百石來施救。夏天從社里的谷倉借米糧,冬天加利息償還。歉收時免除一半利息,大饑荒時利息全免。十四年后,六百石米全數(shù)還給州府,尚有儲米三千一百石,作為社倉,不再收利息。所以雖然遭到歉收,人民也不擔(dān)心缺乏糧食。孝宗于是下詔,使朱熹的社倉法在各路推行。
評譯
陸象山(名九淵)說:“社倉固然是為農(nóng)民的利益著想,然而要常年豐收,這種制度才可保持長久,如果不是可常年豐收的田地,一遇到歉收,則社倉的米只有借出而沒有收入,來年播種時缺少種子,仍然沒有辦法施救。不如同時設(shè)立一個平糴倉,豐收時買入米糧,防止價賤傷農(nóng)的禍害;歉收時出售米糧,以防止富家囤積糧食,抬高價格來獲取暴利。把買進(jìn)來的米糧分存兩個倉庫,其中一個倉庫的存糧保留起來,不隨便使用,以為歉收的年頭所用,用這種方法來替代動輒匱乏的社會,顯然比較實用。順從人民的方便,是社倉法;強(qiáng)制人民聽從的,則是青苗法。是因為前者主張利民,后者主張利國的緣故。”
當(dāng)今官吏積存谷物的方法,也是社倉的遺訓(xùn)。然而所積的只是紙上的空言,一半已被負(fù)責(zé)官吏據(jù)為己有,一半變成朝廷非正常調(diào)用的錢糧來源。一碰到荒年歉收,除了搖頭嘆息,一點辦法也沒有,還不如不要設(shè)置,單純的把谷物留在民間的好。唉!
何良俊(明,松江華亭人,字元朗)《四友齋叢說》說:“當(dāng)今地方首長的真正德政,當(dāng)務(wù)之急是將各項贓款及罰銀,督促各府縣隸全數(shù)購買谷物。犯徒刑、流放以下的罪犯,準(zhǔn)他們用谷物來贖罪。大致上大縣每年要買谷一萬石,小縣要買五千石。兩直隸巡撫之下有一百個縣,則每年就有七十多萬石谷物。累積三年之后,就有兩百多萬石了。如果遇到一個縣有水旱災(zāi),就向無災(zāi)害的縣通融借貸,來年豐收補(bǔ)還,則各地百姓就免于流離逃難,而朝廷對那些供應(yīng)政府財政支出的重點稅收地區(qū),也永遠(yuǎn)不需憂心荒年歉收的問題。最大的德政,沒有比這樣更好了。”
注釋①社倉:積谷備荒的義倉。始于隋代,由鄉(xiāng)社所設(shè),且自行經(jīng)營管理,故名。此處的社倉為官府所設(shè),沿用其名。②陸象山:陸九淵,講學(xué)于貴溪之象山,世稱象山先生,與朱熹同時代人。③何良俊《四友齋叢說》:何良俊,明翰林院孔目,博學(xué)多聞,所著《四友齋叢說》共三十八卷,此事在第十三卷。